天幕前有些從剛才的重磅炸彈中清醒過來的人神情復雜的注視著這個生命演化世界樹。在聽到了人是由猿猴進化而來之后，再看看這個，似乎也不是那么難以接受了呢。貞觀群臣：...

    李世民幽幽道： 朕覺得還是朝政比較適合我，這生物不太適合我。他連“我”字都冒出來了。

    而底下的一半臣子們心有戚戚焉的點點頭，還是讓他們去處理朝政吧，為什么要在這里思索人到底是不是由猿猴演變而來呢?

    只有孫思邈點點頭： “一氣化三清，很合理?！?/br>
    他學生默默的看了他一眼，又默默的在心里咆哮：……接受得這么快才很不合理吧?!師父不會是已經(jīng)瘋了吧?

    李時珍幽幽道： “這奇怪的生物也太多了吧?”

    比他在野外考察的時候見過所有奇怪的生物都多。

    看來，自己還是跑得不夠遠啊!

    【他還認為就像是從鯽魚變成金魚一樣，物種會因為人為的選擇，和自然的環(huán)境變化而變異，并且優(yōu)勝劣汰，那些適應了環(huán)境產(chǎn)生了自身進化的個體才能最終存活下來?！?/br>
    在刮著狂風的海島上，達爾文找到了一些昆蟲。

    這些昆蟲很奇怪，它們往往沒有齊全的翅膀，有的翅膀顯得非常的狹小，有的甚至根本沒有翅膀。

    達爾文陷入到了思索之中，他央求船只在這里多停留幾天，好讓他再觀察得久一些。

    晚上的時候他在筆記本上記下自己的猜測： “我猜測，這些昆蟲正是為了抵御狂風，它們在一代一代的繁衍中進化掉了自己的翅膀，這才能保證它們在這座海島上生存下來。

    鏡頭一轉，來到了現(xiàn)代。

    科研人員在一個深深的洞xue潭水里找到了一些魚，將它們帶回了實驗室。

    這些魚不像是正常的魚類，它們沒有大而突出的眼睛，反倒如同一條細縫，有的連眼睛都沒有?？蒲腥藛T對著錄音筆道：

    “我們認為，因為一直在幾百年甚至上千年的漫長的黑暗中生活，所以它們逐漸失去了自己的

    眼睛。但是我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，它們進化出了一種新的功能，它們的魚線和魚鰭可以感知水流，定位獵物，躲避危險。

    安虎是宋朝時期的一個獵人，靠打獵為生。

    他住的地方山峰林立，又有水，他對附近的山林熟悉得就像是回家一樣?？吹竭@里他激動得站了起來： “我在山里面的一個深洞里見過這種魚!”

    那是一個有著幾里深的溶洞，里面有著潭水，這種沒有眼睛的魚就生活在那里。他還以為這魚是傳說中的神仙魚，當時很恭謹?shù)挠职阉o放了回去，還叩了幾個頭。

    原來這就是進化嗎?

    而趙過也正在和孫小羊聊： “那之前仙畫所說的水稻雜交育種，是不是也是一種進化，人為的進化?

    很多人也都回憶起來自己生活中曾經(jīng)見到過的一些現(xiàn)象，忽然覺得這個說法貌似也有些道理。但是，這也不能說人就是猿進化來的吧?!

    ……

    【另外，當然就是我們現(xiàn)在熟知的，人是由類人猿進化而來，人和猿有著共同的祖先!】天幕前的大家心神一震。

    來了，來了，它來了!

    【人猿共祖論其實并不是由達爾文第一個提出來的，而是由他的朋友托馬斯·赫青黎提出來的。赫胥黎在自己的《人類在自然界的位置》一書中將人類與靈長類動物的身體構造做了詳細的對比，然后提出了一種嶄新的觀點，那就是人是由古代的類人猿進化而來?！?/br>
    【達爾文自己的《物種起源》里更詳細的論述了這個觀點?！?/br>
    【當時的西方最流行的是神創(chuàng)世人說，達爾文的這一觀點發(fā)表出來后，教會當然不干，你這是要造反啊?不過那時候的教會權力已經(jīng)沒那么大了，不能像燒死塞爾維特和布魯諾一樣再燒死赫胥黎和達爾文，只能舉行一些會議和辯論會。】

    在嚴肅的環(huán)形會議堂內，主教們坐于高位，而出席的赫胥黎坐在中間。無數(shù)牧師和教徒坐在位置上俯視于他。當然，也有支持他的科學派人員，聲勢并不比教會差。

    赫青黎正在朗聲陳述著自己的觀點。

    而主教卻時不時的打斷他： “按照達爾文的理論，一切生物都起源于某種古老的菌類，或者是你們所說的細胞，那意思就是我們和蘑菇之間有著某種血緣關系?

    赫胥黎皺

    起眉： 主教大人，不能這樣理解，這兩個在完成分化后其實已經(jīng)是完全不同的物種。

    主教露出嘲諷的笑容，根本不聽他的： “請問，按照他的關于人是從猴子傳下來的信念，那么跟猴子發(fā)生關系的究竟是你的祖父一方，還是祖母一方?”1

    會議堂發(fā)出哄然大笑。

    赫胥黎雖然生氣，依然在解釋： “事實上，這是一個漫長的上萬年甚至上百萬年的演變過程……”

    天幕前也有人因為主教的那句粗俗問話而嗤笑出聲。

    他站主教!

    但也有一些人逐漸從之前的震驚和暈乎之中清醒了過來。

    他們更期待看到后世對這個理論提出來的證據(jù)——他們甚至都沒有發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)過仙畫的熏陶后，在他們心中已經(jīng)開始重視“證據(jù)”。

    要知道，之前接受什么程朱理學和心學還有各種學說的時候，他們可沒考慮過這一點。從這一點來看，或許這就是進步。

    ……

    【不管教會如何生氣，屬于他們的時代顯然已經(jīng)過去了。雖然一開始受到質疑，但在經(jīng)過數(shù)十年的討論后，大多數(shù)人都接受了達爾文的《物種起源》?！?/br>
    【當然了，在那個時候，這還只是個猜想。達爾文在自己的書里面很謹慎的用了很多“我猜測”“我懷疑”這樣的字眼。并且他自己都有許多得不到答案的疑問。】

    【而進入到近現(xiàn)代后，世界各地很多猿人的化石佐證了他的觀點。】能人、元謀猿人、北京猿人、爪哇直立猿人..…等等。這些猿人的復原面容介于人和猿之間，眉脊骨和嘴唇都非常的突出，牙齒也很大。

    【現(xiàn)在被廣泛認知的一個人類起源說的觀點是，人猿分離最早從非洲開始，再由非洲遷徙到世界各地，然后在不同地域的不同環(huán)境里經(jīng)過幾百萬年的漫長時光，逐漸演化成為了不同的人種。】

    由古猿，慢慢再到會直立行走，再到學會了使用簡單的石頭工具，再到身上的毛發(fā)漸漸褪去；再到使用了精致的工具，甚至是電鋸；最后……蹲到了電腦面前。這就是網(wǎng)絡上現(xiàn)在惡搞的人類進化演示圖。

    “還真的是很像!”有人失聲喊出來。

    所有人都知道他說的是那些猿人的化石。

    他們面面相覷，忍不住舔了舔因為震驚和緊張變

    得干燥的嘴唇： 還真是由猿猴變來的啊?證據(jù)擺在這里，不由得人不相信。

    民間一個耍猴的百戲伶人看了看自己隨身帶著的猴，面色為難： “我以后莫不是還得叫你一聲大兄弟?

    想了想，他扔出一個果子： 大兄弟，看在咱們都有一個祖先的份上，給你吃好點兒。

    宋朝。

    錢乙忽然激動的站了起來，嚇了周圍友人們一大跳。

    “我想起來了!”錢乙道， “我想起來了，之前曾經(jīng)有一戶人家，誕下了奇怪的胎兒，邀我前去出診。那孩童竟然渾身覆蓋了黑色的毛發(fā)，甚至還有著短短的尾巴!

    眾人都吸了口涼氣。

    錢乙的眼睛越來越亮： 如今想來，這正是猿猴的形貌特征。這莫不就是……返祖?!

    【在他之后，生物學也衍生出了古人類生物學以及古生物生物學的分支，專門研究物種的起源。】

    【在這個過程中，也有人提出了更多的關于人類起源的猜想，比如人類是由海猿進化而來，人類是由魚進化而來甚至是人類是由外星來的等等等等，但目前人猿說發(fā)掘出來的證據(jù)更多。在沒有一種可以權威到壓倒一切的新學說出來之前，還是人猿共祖說聽上去更靠譜一些。】

    【《物種起源》也成為了傳統(tǒng)的描述性生物學的巔峰?！?/br>
    【起初描述植物動物的外觀，再到描述內里的結構，再到描述組成動物植物的細胞，然后這一切又集成為了描述生命最初的《物種起源》?！?/br>
    【描述性生物學也因此圓滿，完成了自己的歷史使命。】【接替它的是實驗性生物學?！?/br>
    【而實驗性生物學有一個不得不提到的人和不得不提到的實驗，那就是孟德爾的豌豆雜交試驗?！?/br>
    【而孟德爾，也和達爾文產(chǎn)生過那么一丟丟的交集。】

    第84章 生物學，農(nóng)學和醫(yī)學的地基(五)

    李時珍看著自己手上的這本《本草綱目》,眼里泛起笑容。

    他寫這本書的時候純粹只是為了收集各地的藥材，卻沒想到誤打誤撞的讓自己成為了一名博物學家，也讓這本書成為了描述性生物學中的一本經(jīng)典。

    看著從最初像自己只能描述外在的形態(tài)，再到最后甚至可以描述細胞，描述進化，仿佛覺得自己也參與進了這一段波瀾壯闊的歷史。

    他對自己身邊的兒子說： 即使是現(xiàn)在死去，我也沒有什么遺憾了。他兒子驚惶的道：“您一定能長命百歲?！崩顣r珍淡笑搖頭。

    這一刻也有無數(shù)的書生和大夫背起了行囊，準備外出也去描繪和描述華夏的大好河山和飛鳥走獸。

    趙匡胤在宮中和趙普說： “接受了自己是由猿猴變來的之后，這仙畫后續(xù)再說出什么言論，朕都不會覺得吃驚了。

    趙普笑道： “湘江千歲未為陵，水底魚龍應識字。說不定千萬年后，這水底的魚龍還真認識字了?！?

    而和自然漫長的變化相比，人的一生是多么短暫。

    君臣看個進化論，竟然也生出了無限的惆悵。

    大部分人則已經(jīng)從人猿共祖論的震驚中走了出來，在猜測孟德爾和達爾文到底有什么聯(lián)系。

    【我們說了，物種起源其實是達爾文當時的一個猜想，他自己都有著許多不能解釋的疑問?！窟_爾文正在給自己的好友赫胥黎寫信：

    “遺傳的定理絕大部分依舊未知。沒有人能夠說明在同一物種的不同個體中的相同特性，或在不同物種中的相同特性，為什么有時候能夠遺傳，而有時候不能；為什么孩子能回復其祖父母甚至更遙遠的祖先的某項特征……2

    【實際上，這個問題的答案或許就躺在他的書桌上或者雜物間里的某封信件里?！跨R頭轉移到達爾文書房里無數(shù)的信件。這些信件有的打開了，有的還依然完整如新。

    【因為擁有這個答案的孟德爾曾經(jīng)給他寫了一封信，在信里面闡述了自己的理論。但up主懷疑達爾文可能都沒拆開來看，因為那時候他的《物種起源》招來了大量的反對和攻訐，每天都有無數(shù)的人寫信來罵他。】

    講到這里的時候，天幕前響起了善意的笑聲。

    有人嘀咕道： “要是我能知道他的住址，我都想寫

    信去罵他了!”給他們造成多大的精神沖擊!

    也有人笑： 要我是達爾文，我也不會拆開看的。何必給自己平添不愉快。唐朝。

    武則天想起一事： “我曾見過與西域胡商通婚之人，誕下來的兒女全和咱們并無二樣，但是到了孫子輩的時候，卻有和胡商一樣的藍眼睛。

    之前不以為意，但現(xiàn)在想一想，的確不知道其中的道理。

    太平顯然也見過： “這生物學竟然還能解釋這樣的事情?倒是有趣。如果不是我日常繁忙，或可學習一二。

    武則天瞥她一眼： “你就是懶。這樣吧，婉兒正在籌備女校，你不妨去幫幫她?！碧酱笙玻廊活I命。

    她和婉兒交情頗深，一起做事正合她意。

    而且，女校這件事聽上去似乎小，做成了未必不能引起大波浪。明朝。

    儒學家，光頭學士李贄正在和泰州學派的王艮論道，沒想到仙畫就開啟了，一群人索性停下來看仙畫

    李贄眸光一閃，感慨道： “那些人啊猿啊的暫且不管，我倒是佩服他們的探究精神。似乎到處充滿了為什么，簡直有著十萬個為什么。

    師承王陽明的王艮點頭： 不錯。或許這就是之前仙畫提的不要迷信權威。此乃格物至理。

    “另外，學術風氣也頗為禮賢下士，平民可以給皇家學會寫信?！绷硪蝗丝偨Y。

    現(xiàn)在讓民間一普通的秀才給國子監(jiān)寫信試試?