第四百二十章 問與答
重新獲得圣光? 琥珀一句話說的沒頭沒腦,而且高文再詢問下去,她就什么都不知道了,只說是萊特剛剛回到領(lǐng)地——現(xiàn)在已經(jīng)回了教堂。 “施工這邊你看著點(diǎn),”高文匆匆跟瑞貝卡交待了一句,便一把拉住正準(zhǔn)備溜號的琥珀,“你跟我去看看萊特。” “哎哎你別拉我……我暗夜神選你知道不……我暗夜神選……我進(jìn)圣光教堂渾身別扭的……” 琥珀這點(diǎn)微弱的抗議很快便消失在空氣中,高文把這個(gè)矮冬瓜往胳膊下面一夾,邁起大步就直奔教堂——沒過多久,二人便來到了那座由萊特親自建起的小教堂前。 此刻教堂并未開放,但大門也沒上鎖,虛掩著的教堂大門上,一朵白色的告死菊正靜靜地插在門板的縫隙中。 高文看了一眼那朵告死菊,隨后上前輕輕推開大門。 一個(gè)高大魁梧的身影站在布道臺前,他背對大門,穿著一身傷痕累累的塞西爾魔導(dǎo)戰(zhàn)甲,從側(cè)面窗戶灑進(jìn)來的陽光落在這個(gè)身影肩上,蕩漾開一圈朦朦朧朧的輝光。 在那層隱約虛幻的輝光中,高文似乎看到有什么東西一閃而逝,但再凝神細(xì)看的時(shí)候,他所看到的卻只有塵埃在陽光下飛舞時(shí)所帶起的朦朧光點(diǎn)。 高文走向萊特,驟然響起的腳步聲在這空蕩的教堂大廳中回響起來,布道臺前那個(gè)身影隨之晃動(dòng)了一下,萊特轉(zhuǎn)過頭,看到高文之后躬身行禮:“領(lǐng)主,我正要去向您報(bào)道……” “沒關(guān)系,我來看你也一樣,”高文擺了下手,并隨之注意到萊特臉上多出了一道觸目驚心的傷口——那道傷口從左側(cè)額頭一直延伸到臉頰上,恐怕再深一絲就會奪走萊特的一只眼睛,而此時(shí)此刻這道傷口已經(jīng)愈合,卻留下了深深的傷疤,“……看樣子你經(jīng)歷了許多東西。” “我……重獲了圣光,”萊特低下頭,攤開自己的手掌,一團(tuán)如有實(shí)質(zhì)的澄澈光輝幾乎立刻便從空氣中浮現(xiàn)流淌而出,聚集在他手掌上方,這團(tuán)光芒仿佛引動(dòng)了空氣中的圣潔能量,讓他整個(gè)人都籠罩在一層朦朧的光暈里,“我從未感受到……我和圣光之間的關(guān)系如此緊密,原來它一直都在我身邊,在我們每一個(gè)人身邊,就像自然界中的魔力一樣……” 高文靜靜地看著圣光在萊特手上流淌并慢慢消散,隨后好奇地問道:“你是怎么做到的?” “我……不知道這背后全部的原因,但或許我找到了圣光真正的道路,”萊特的聲音一開始略有遲疑,但隨之變得堅(jiān)定有力,“領(lǐng)主,您還記得您曾問過我的那句話么?” 高文心中隱有所感:“關(guān)于你的信仰?” “是的,您曾問我,我信仰的是圣光,還是圣光之神,”萊特一邊說著,一邊轉(zhuǎn)過頭,靜靜地看著布道臺后方——高文記著那里曾經(jīng)安置著圣光之神的圣像,然而現(xiàn)在,那里已經(jīng)空無一物,“我想我現(xiàn)在已經(jīng)明白您的意思了……” 消失的圣像,重獲的圣光,還有萊特身上悄然改變的氣質(zhì),高文心中已經(jīng)想到了這位牧師重獲圣光的大概情況,但他不知道這種驚人的改變是如何發(fā)生的——一個(gè)虔誠的信徒是如何在突然之間就突破了自己的信仰,突破了那種近乎心靈鋼印般的影響? 他忍不住開口詢問,萊特在聽到這些問題之后沉默了很長時(shí)間,隨后才靜靜開口道:“領(lǐng)主,您知道在那些貴族和圣光神官潰敗之后,他們的潰兵都做了什么嗎?” “我大概可以猜到?!备呶某谅曊f道。 “我們經(jīng)過了一個(gè)村子,在康思科地區(qū)邊上……那里已經(jīng)全毀了,”萊特平靜地說道,語氣似乎很淡然,但在他開口的時(shí)候,高文卻能夠感受到他身旁隱隱約約浮動(dòng)起來的圣光力量,“村子里有十幾個(gè)幸存者,我們在那里過了一夜……” 從萊特口中,高文和琥珀知道了發(fā)生在康思科領(lǐng)的那一夜,知道了那些因饑餓而瘋狂的貴族潰兵和教廷騎士,知道了那個(gè)叫做艾米麗的小姑娘,知道了萊特重獲圣光的全過程。 琥珀聽完萊特的故事,總是沒心沒肺傻樂呵的臉上也難免露出一絲惋惜遺憾的表情來,她皺著眉,抬頭看了看臉色陰沉的高文,又看了看萊特,最后還是忍不住嘀咕起來:“那群天殺的貴族……還有那幫神棍……” 說完她就立刻拍了拍高文的胳膊:“高文我沒說你啊——你跟他們還是有區(qū)別的?!?/br> “我知道,你不用刻意強(qiáng)調(diào),”高文哭笑不得地看了琥珀一眼,隨后看著萊特,“雖然重獲了圣光,但你應(yīng)該還有疑惑吧……否則你就不會站在這里思考這么久而不去報(bào)道了?!?/br> “我只是在思考一些……不知道該不該我思考的東西,”萊特果然皺起眉,微微嘆了口氣,接著他看著高文的眼睛,用一種格外堅(jiān)決的語氣問道,“領(lǐng)主,我有一個(gè)問題。” “你問吧。” “那些貴族,還有那些神官、騎士們,他們自詡為人民的保護(hù)者,最終卻做的比強(qiáng)盜還要強(qiáng)盜,他們當(dāng)然該死,我們在這場戰(zhàn)爭中可以殺死成百上千的貴族和教士,但……到底是什么造成了這樣的貴族和教士?他們在幾百年前,甚至在幾十年前,都還沒有墮落到這種程度……我們今天消滅了他們,但幾十幾百年之后,我們之后的人會不會也走上同樣墮落的路?” 琥珀不可思議地看著萊特的表情,似乎沒想到這個(gè)問題會是他問出來的,在她印象中,萊特只是個(gè)安心傳教、在領(lǐng)地里到處給人幫忙的熱心牧師而已,卻沒想到他在回來之后會突然提出這種問題——這個(gè)問題幾乎就是在質(zhì)疑高文所做的一切是否有意義了。 而且這個(gè)問題…… 琥珀忍不住看了高文一眼,她想到了高文曾經(jīng)說過的那些規(guī)劃,關(guān)于對舊貴族的處置方案,關(guān)于未來的領(lǐng)地法律,她也忍不住問道:“對啊,你當(dāng)初也說過,人性中總有貪婪,哪怕是現(xiàn)在看起來秩序井然清正廉明的政務(wù)廳,隨著領(lǐng)地發(fā)展、日漸富裕,也總會有被權(quán)力腐化的人出現(xiàn),如果那樣的話……” 高文看著琥珀和萊特,對于后者的問題,他并沒有太大意外。 改造、建立一種思想不是一朝一夕的事,哪怕是在不斷推行新教育、新思想的情況下,哪怕是在他身邊最核心的圈子里,能夠完全理解他想法的人都很少很少,而萊特在親眼看過戰(zhàn)場,看過舊貴族和舊教會的腐化墮落模樣之后會冒出這樣的疑問當(dāng)然十分正常。 這與個(gè)人的思維或悟性無關(guān),這單純只是時(shí)代的局限。 他對眼前重獲圣光的牧師問道:“萊特,你覺得‘貴族’是一個(gè)怎樣的群體?” “貴族……”萊特皺起眉,“他們……是土地和人民的擁有者和統(tǒng)治者,而且至少在名義上,他們還是這一切的保護(hù)者……他們的權(quán)力很大,這個(gè)王國基本上就是依靠他們運(yùn)轉(zhuǎn)起來的?!?/br> “那你覺得‘貴族’是好的還是壞的?” 這次回答的是旁邊的琥珀:“壞的唄——萊特都親眼見過了?!?/br> “我也是貴族,”高文似笑非笑地看著琥珀,“還有十一年前解放奴隸的葛蘭子爵,現(xiàn)在的葛蘭女子爵,已經(jīng)接受塞西爾律法,準(zhǔn)備宣誓效忠的安德魯?萊斯利子爵,他們都是貴族?!?/br> “額……”琥珀愣了一下,撓著頭發(fā),“那就有好有壞唄。” “是的,貴族中也有好的,但為什么貴族的整個(gè)群體還是會腐化墮落成這樣?” 琥珀和萊特面面相覷,似乎一時(shí)間不知道高文真正想說的是什么。 幸好,高文也沒有讓他們困惑太久,他有些話早就想跟身邊的人說,此刻正好時(shí)機(jī)合適,他便微微吸了口氣,把他所想的事情說了出來:“貴族——或者更嚴(yán)格地講,是安蘇現(xiàn)行體制下的土地貴族,他們是土地和人口的絕對所有者,也是權(quán)力的制定者和執(zhí)行者,從誕生之日起,這個(gè)群體的性質(zhì)就決定了他們的生存方式——他們占有幾乎全部的資源,而且有絕對的權(quán)威去使用這些資源,所有平民都只不過是他們資源的租借者,甚至是他們資源的一部分,貴族不事生產(chǎn),也不需要去生產(chǎn)什么,他們只需要寄生在土地和人民身上,從后者身上汲取養(yǎng)料即可…… “所以,他們當(dāng)然不會真正憐惜和在意平民的性命和權(quán)益,而且由于資源來自土地,他們對人民在意的程度,甚至還不如他們對自己土地的在意程度,即便他們偶爾表現(xiàn)出對人民在意的模樣,那也只不過相當(dāng)于一個(gè)人珍惜他口袋里的錢幣而已,他們會保護(hù)自己的錢幣,但價(jià)格合適的情況下,他們隨時(shí)可以把那些錢幣‘花’出去。 “他們自詡為人民的保護(hù)者,這一點(diǎn)也是事實(shí),在荒蠻的拓荒年代,人類只有有限的資源去供養(yǎng)有限的保護(hù)者,為了生存,我們不得不把大量資源集中在幾個(gè)強(qiáng)有力的個(gè)體身上,讓這些個(gè)體來保護(hù)整體的安全,而這些強(qiáng)有力的個(gè)體就是最初的土地貴族,至少在那個(gè)年代,他們的存在確保了文明的生存和發(fā)展——但在這個(gè)時(shí)期結(jié)束之后呢? “無人能夠控制土地貴族,因?yàn)樗麄兗仁琴Y源的擁有者又是分配者和使用者,既是法律的制定者又是執(zhí)行者和維護(hù)者,所以他們必然會成為一個(gè)失控、腐化、墮落的群體,甚至拋開道德而言,他們的“腐化”都不能算是腐化——這只是一個(gè)群體在養(yǎng)分充足的環(huán)境下不斷膨脹生長的自然變化而已,就如一株植物在肥沃的土壤中會不斷成長一樣。 “在這種情況下,土地貴族永遠(yuǎn)——記住,是永遠(yuǎn)都不會主動(dòng)放棄他們的資源和特權(quán),就如一株植物不會主動(dòng)把根須從土壤里拔出來,在這種情況下,哪怕偶爾出現(xiàn)了一兩個(gè)‘好’的土地貴族,他們也不會改變土地貴族整體的屬性,因?yàn)檫@個(gè)群體的本質(zhì)沒有改變,他們的生存方式也不會改變,只要他們還占有土地,還享有特權(quán),掌握資源,他們這個(gè)群體就必然會走上寄生于土地和人民身上、依靠吸食后者的養(yǎng)分來生存的路,而他們所謂‘人民保護(hù)者’的角色也會隨著所有土地貴族都完成資源分配,形成一個(gè)相對穩(wěn)固的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)之后蕩然無存,想一想那些冠冕堂皇的‘貴族戰(zhàn)爭’,在‘貴族戰(zhàn)爭’中,他們是為了保護(hù)人民才拿起刀劍的么? “而這個(gè)概念擴(kuò)展開來,目前的圣光教會和土地貴族也是同樣的道理,只不過土地貴族占有的資源是土地,教會占有的是信仰和神術(shù),土地貴族的特權(quán)是法律,教會的特權(quán)是經(jīng)典解釋權(quán)罷了。” 高文說到這里停頓了一下,他看了看陷入沉思的萊特和琥珀,繼續(xù)說道:“因此我們回到最初——貴族為什么會腐化墮落成這樣,答案是——他們必然會腐化墮落成這樣,這與土地貴族中出現(xiàn)了幾個(gè)開明領(lǐng)主無關(guān),也與他們曾經(jīng)多么光輝偉大無關(guān),這純粹是他們的固有屬性決定的,所以——萊特,我可以肯定地告訴你,我們在這場戰(zhàn)爭中可以消滅成百上千的貴族和騎士,但只要‘土地貴族’這種群體仍然存在,那么哪怕我們殺光了這一批的土地貴族,新的土地貴族也遲早會出現(xiàn),甚至從我們的子孫后代中出現(xiàn)。 “所以從一開始,這場戰(zhàn)爭就不僅僅是為了消滅那些貴族的軀體,而是為了消滅他們的根基,我們不是為了消滅南境的四十多個(gè)分封領(lǐng)主并掠奪他們的土地財(cái)富而進(jìn)行這場戰(zhàn)爭,是為了消滅這些領(lǐng)主所屬的‘土地貴族’這個(gè)整體,將土地和自由還給人民而進(jìn)行這場戰(zhàn)爭,是為了不要再出現(xiàn)下一個(gè)被自己的領(lǐng)主燒毀的村落,不要再出現(xiàn)下一個(gè)艾米麗而進(jìn)行這場戰(zhàn)爭。 “萊特,如果你有興趣,你可以去看看我最新頒布的土地分配法案,以及在學(xué)校里、在報(bào)紙上、在各個(gè)公告欄中不斷宣傳推廣的,對土地權(quán)益和人民權(quán)益的解釋,或許你就會理解,為什么霍斯曼伯爵號召起兵對塞西爾宣戰(zhàn)的時(shí)候給我安置了十八條罪狀,里面竟然有十一條都是跟我制定的那些法律以及在領(lǐng)地上宣傳的東西有關(guān)的,因?yàn)槟切┎攀钦嬲麄兠臇|西——甚至?xí)怂麄冏訉O后代的命,在這一點(diǎn)上,他們看的相當(dāng)清楚。 “但只要這些東西推廣下去,確立下來,形成穩(wěn)固的社會秩序,那我們就可以驕傲地說,我們消滅了‘土地貴族’這個(gè)整體,不是消滅了他們的rou身,而是消滅了他們的根基,從今往后,哪怕仍然有‘貴族’兩個(gè)字,哪怕他們殘存了些什么東西,他們的根子都已經(jīng)不復(fù)存在了?!?/br>