第二天一個女人跑到老涓家里來找老涓，那女人荊釵布裙，容貌卻相當美麗。老涓雖然這幾天心情很不好，但一見美女，就好聲好氣地問道：「姑娘找我有何貴干？」。

    這女人就是西施，昨天打定主意后，就傾其囊中所有設(shè)法買了一襲女袍。那袍子雖然破舊了些，倒還算乾凈。然后尋了個僻靜無人之處，施展「一炁化千相」心法，把自己變成了個漂亮女人。由于她決定低調(diào)一點，所以只是變得普通漂亮，而不至于太漂亮。當然；跟她本尊的絕世姿容相較起來，就有如云泥之別了。

    西施微笑點頭，算是見過了禮，然后說道：「妾身來找涓老闆有兩件事，第一件事是這個…」，話音一落，就舉腳去踩擱在地上的一張石凳。她的動作很輕松，全然不費力氣，就見那石凳無聲無息地陷入地下，凳面直與地面齊平。

    老涓瞧得目瞪口呆，心想這是什么功夫，他不要說沒見過，連聽都沒聽過。這時聽到那女人的話聲，她說道：「不好意思，涓老闆，我這第一件事就是向您顯顯功夫，好叫您以后不敢來欺侮我。」。

    老涓聽得一頭霧水，心想你走你的路，我過我的橋，我又干嘛要去欺侮你了？他想是這樣想，但懾于西施的威勢，卻也不敢頂嘴，只能傻楞楞地望著她。

    西施接著說道：「至于第二件事嘛…嗯，是這個…」，只見她盈盈襝衽，指扣蘭花，玉臂輕舒，翩翩跳起舞來。這起手勢既優(yōu)雅又高貴，就像她正在宮殿里要為君王獻藝似地。

    西施如凌波仙子般地蓮步飛舞，就在儷影搖光、花落繽紛之間，她輕啟朱唇，唱出了一曲吳越情歌，唱得宛如黃鶯出谷、天籟繞樑。就在老涓回腸盪氣、魂飛天外，全然不覺西施已經(jīng)表演完畢的當兒，就聽到那銀鈴般的聲音在耳邊響起，道：「涓老闆，妾身的歌舞還行嗎？夠不夠資格隨著您的班子演出呢？」。

    老涓回過神來，心想：『夠不夠資格？開什么玩笑？這根本足以顛倒眾生、風(fēng)靡天下了！』，他吃吃地道：「這…那…姑娘的意思是…」。

    西施接口說道：「妾身的意思是要跟您的班子表演。不過，我既非您的奴隸，也不想當您的僱工領(lǐng)工資。妾身打算和涓老闆合伙，二八分帳，演出收入我二您八…還有，妾身的食、宿、服裝、脂粉都得算在班子的開支里。如何？」。

    老涓拼命點頭。

    西施開心的笑了，說道：「喔，對了，妾身姓『施』，名…嗯…」，這才想起還沒給自己取個名字。她想了想，低吟道：「姑媱之山，帝女死焉，其名女尸，化為?草，服之媚于人(註一)…」，然后抬頭說道：「妾身以『瑤』為名，就叫我『瑤姬』吧！」。

    ……

    瑤姬一出世演出旋即大紅大紫，炙手可熱，不過這不用說也能料到。她在忙于演出之馀，還創(chuàng)作了許多新曲子。這些新曲比“新聲”更加動聽、更加豐富，事實上它們在旋律、音程、節(jié)奏、和聲、結(jié)構(gòu)、曲式、紋理各方面都有革命性的超越，可以說是“新新聲”。

    瑤姬絕對不是什么樂圣、樂神、超級音樂天才，她發(fā)明不了這些，這些成就其實是隨后兩千多年全體人類音樂演進的集成。當然，這來自她體內(nèi)“另一位”的記憶。

    因為二十年來，西施曾不計其數(shù)的“偷窺”陳香鳳記憶，日積月累就發(fā)生了微妙的變化?，F(xiàn)在西施無時無刻心里想的都是音樂，念茲在茲之下，就不知不覺地觸發(fā)了陳香鳳的記憶。這樣的情況，西施并沒有清楚的意識到。或者略有所覺，卻也不怎么在意，反正同是“一個人”嘛！

    所以瑤姬的“創(chuàng)作”其實都是兩千多年后的中外名家作品，但她并沒有多想為什么這些旋律會自動就從腦海中涌出，當然更不會考慮到侵犯版權(quán)的問題。

    當然；當時的樂器是演奏不了那么復(fù)雜的音樂的，所以瑤姬又“發(fā)明”了許多種新樂器。

    除了音樂，服裝也是同樣的情況。因為西施心心念念要穿得漂亮一點，所以陳香鳳的記憶又來發(fā)揮作用了。要知陳香鳳身為世界首富的妻子，在時裝上耳濡目染的眼界自然極高，并且有機會親炙頂尖大師如香奈爾(註二)、圣羅蘭、馬克波漢(註三)、范思哲(註四)等人的指導(dǎo)，加之本身的天份與興趣，實已練就了一等一的服裝設(shè)計與製作本領(lǐng)。

    古時候的服裝剪裁是平面的，不考慮服裝的三圍尺度、側(cè)面構(gòu)型以及上下起伏的變化，就只將布料分為前后兩片縫合而成。而且千篇一律都一個樣子，全無設(shè)計可言。若要考究些只能在質(zhì)料與綴飾上做文章，弄的花團錦簇地就算是華服了?？墒且坏┪魇㈥愊泺P的記憶當成了自己的記憶，那么她的服裝品味也就被“陳香鳳化”，實在無法滿足于那些土哩叭嘰的衣服。

    瑤姬做的新式服裝并沒有露這兒露那兒的，還是按照當時的善良風(fēng)俗標準，該遮住的地方都遮住了，但一眼看去就是全然的顛覆，直像是另一個世界來的。首先她將平面剪裁改為立體剪裁，現(xiàn)出了肩、胸、腰與臀的曲線，并且有了側(cè)面的造型。同時她去掉了繁復(fù)華麗的綴飾，而改以素凈簡潔的風(fēng)格，來突顯衣料本身的質(zhì)感與造型線條的美感，塑造出自然、優(yōu)雅、流暢的視覺效果。同時為了身型曲線的表里如一，她也“發(fā)明”了胸罩。這玩意兒不只使身材更加好看，而且戴上了既俐落又舒適。

    ……

    時光匆匆，瑤姬投身舞臺事業(yè)一眨眼便是九年，來到了周貞定王二十六年；衛(wèi)敬公二十二年，或公元前443年。是年西施五十六歲，瑤姬自稱二十六歲。

    這年老涓死了，他的兒子對經(jīng)營歌舞表演毫無興趣，就把這班子賣給了瑤姬。老涓的兒子很客氣地開了個瑤姬出得起的價錢，但附帶條件是新老闆得把班子搬到別處去，他要收回他們家的宅子。

    經(jīng)過考慮，新老闆瑤姬決定乾脆遷離衛(wèi)國的帝丘，把班子搬到宋國的陶丘，另起爐灶。

    陶丘的地理位置本來就居于中原的中央，再加上西施的亡夫夫差疏濬了菏水(註五)之后，陶丘就成為水陸交通樞紐，四通八達，引來萬商云集，熱鬧了起來。而且這個勢頭還方興未艾，它成為天下最繁華的大都會應(yīng)指日可待。

    陶丘這種熱鬧滾滾、物慾橫流的商業(yè)大都市，自然是發(fā)展娛樂事業(yè)的最佳去處。不過瑤姬買不起市中心的房子，于是就在市郊購置了一座莊園，做為「施家班」歌舞團的根據(jù)地。她帶著班子先安頓了下來，再俟機進城大展身手。

    施家班的莊園就座落在天下墨者總道場的隔壁。

    瑤姬并非故意要跟墨者做鄰居，只不過陶丘四郊正在出售；而且她也買得起的，也就只有那塊地了。那墨者道場設(shè)立在該處已有十年，當初墨家鉅子墨翟選中這兒當他的總部，也是看中陶丘四通八達，便于向天下傳播他的學(xué)說，而落腳市外郊區(qū)又能鬧中取靜，適于他講學(xué)授徒。

    于是問題來了，因為墨翟大鉅子是極度反對音樂的，他甚至一聽到音樂就要掩耳回避，可是施家班在家里總不能不練琴練唱吧？

    這個問題的解決之道，似乎只有施家班搬走，或者墨道場搬走。但幾經(jīng)交涉，雙方誰都不肯讓步，因為無論施家班還是墨道場，都找不到其他適合的地方可以搬過去。

    墨翟是當代名動天下的大人物。他聲望崇隆，論學(xué)術(shù)地位已超過了老子，而與孔子比肩。他的門徒遍及天下，不下萬人，單單追隨在他身邊的就有六、七百人。而且，他還是天下頂尖的劍術(shù)高手，無論比武還是拚命都從來沒輸過。這樣的人物自然愛惜聲譽，絕不肯欺侮弱小，強迫人家搬走。不過卻有那年輕氣盛的弟子一時不忿，就跑去隔壁sao擾人家了。

    這名不懂事的弟子叫「曹公子」(註六)，他從隔壁搗蛋回來，就跪在老師面前認錯領(lǐng)罰。

    墨翟端坐堂上，即使是坐著也能看出他身材十分高大。他五官輪廓鮮明，十分英俊。眼神明亮而深邃，蘊含了無窮的智慧。他的儀態(tài)氣度、舉手投足，俱散發(fā)著無與倫比的氣概與獨一無二的魅力。他今年三十七歲(註七)，無論體能、智力與人格，都正值人生最顛峰的狀態(tài)。

    墨翟責備了曹公子，還說道：「…你竟然掛著劍去吵鬧，那不是讓人家心生畏懼嗎？」。

    曹公子喏喏稱是，并說道：「師父，那個施老闆好像并不害怕吔！她還從弟子腰間取走了配劍，弟子擋不住也躲不掉，就眼睜睜看著她一伸手就將劍奪去，并且在劍身上寫了字…用手指頭寫的…」。

    (註一)這段文字摘自《山海經(jīng)?中山經(jīng)》。

    (註二)香奈爾，gabriellebonheurel，時尚設(shè)計師，香奈爾品牌創(chuàng)立人。

    (註三)馬克波漢，marcbohan，時尚設(shè)計師，克麗斯汀?迪奧首席設(shè)計師。

    (註四)范思哲，gianniversace，時尚設(shè)計師，范思哲品牌創(chuàng)立人。

    (註五)菏水即今位于山東省西南的萬福河。

    (註六)曹公子見于《墨子?魯問》。

    (註七)本書依徐希燕《墨子生卒年考》的結(jié)論，設(shè)定墨翟生于公元前480年，卒于公元前389年。