玉蟾吞海食氣法，號(hào)稱(chēng)百日筑基，因?yàn)樵谠コ嚓?yáng)天，百日筑基是上乘功法的一個(gè)共性，只要根骨品性俱佳，百日筑基便是上乘功法該有的水準(zhǔn)。若是功法不好，或者根骨粗陋，那就要更久，最弱者甚至花上數(shù)年也不無(wú)可能。

    但若是根骨為上上品，那以更短時(shí)日筑基也是可能的，元胎赤陽(yáng)天記載中，最短的甚至有九日筑基的無(wú)上天才，之后十二日、三十六日、四十九日，俱和天數(shù)，都有記載。

    除了根骨出眾之外，還有一種可能，便是機(jī)緣深厚，氣運(yùn)所鐘，也會(huì)未足百日便能筑基。上次兩界溝通的時(shí)候，廣淵真人便提醒過(guò)商秋長(zhǎng)，因?yàn)樗{(lán)星和元胎赤陽(yáng)天不同，正趕上靈氣復(fù)蘇的時(shí)候，不僅靈氣興發(fā)，而且機(jī)緣極多，商秋長(zhǎng)在藍(lán)星中已是最為領(lǐng)先的一批，說(shuō)不定會(huì)有氣運(yùn)加身，提前筑基，所以才在第三次兩界溝通的時(shí)候，就把筑基所需的法訣、靈藥就提前給他。

    氣運(yùn)加身，那是需要積蓄五德之炁在身才能做到的事，其中最為容易的就是功德，商秋長(zhǎng)自覺(jué)修行以來(lái)，沒(méi)有做過(guò)什么驚天動(dòng)地的大事，本來(lái)覺(jué)得自己不會(huì)提前筑基，沒(méi)想到今天卻聽(tīng)到了蛙鳴如鼓，鼓聲如雷。

    玉蟾吞海食氣法即將筑基的征兆，就是腹中有蛙鳴，蛙鳴如擂鼓。如同電影中施展蛤蟆功那位火云邪神，腹部發(fā)出宏大聲音，甚至有些可怖。古語(yǔ)有云，一鼓作氣，再而衰，三而竭，玉蟾吞海食氣法卻是有六鼓，一鼓作氣，二鼓蓄勢(shì)，三鼓勢(shì)盛，四鼓勢(shì)興，五鼓勢(shì)頹，六鼓氣落。三鼓之時(shí)，是最適合筑基的，若是錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，四鼓也是合適，其余時(shí)候，便是筑基也是勉強(qiáng)，道基不穩(wěn)，只能散去真氣，重新修持。

    冥冥中感應(yīng)，商秋長(zhǎng)心有所悟。

    守天地之正序，教萬(wàn)民以正道，此為圣德。商秋長(zhǎng)入京，向宗特部講述了修行到高層次之后的力量，也講述了修士到高深境界之后和世俗相處的模式，這讓國(guó)家放下了對(duì)高層次修士的戒心，并且決心以和緩的方式讓民眾逐漸接受靈氣復(fù)蘇，同時(shí)逐步擴(kuò)大修士修行開(kāi)放的范圍，這是厘定修行秩序，關(guān)系著萬(wàn)民和修士的大事，這便是商秋長(zhǎng)的圣德。

    解乾坤之災(zāi)厄，養(yǎng)蒼生以生息，此為功德。商秋長(zhǎng)傳出了許多靈妙藥方，這是小道，功德微弱。但因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)，信息發(fā)達(dá)，國(guó)家力量龐大，上下貫通，他提供的丹方，其中蘊(yùn)含的培育、炮制、配制藥物的道理比丹方藥方更加寶貴，如今已經(jīng)融入了華國(guó)生物醫(yī)藥的研發(fā)之中，造福于民，這才是真正的大功德。

    明生死之至理，蔭來(lái)生以善報(bào)，此為陰德。商秋長(zhǎng)傳授國(guó)家踏陰步，本來(lái)是因?yàn)榱鄩m羅步中，這門(mén)步法妙用頗大，而且能幫助國(guó)家識(shí)陰氣，見(jiàn)陰晦。但是冥冥之中，這或許也是天意使然，讓商秋長(zhǎng)作出傳授踏陰步的決定，解開(kāi)了蒙昧多年的“陰間”的面紗，顛覆了世人對(duì)于生死的認(rèn)知。知道死后并非萬(wàn)事皆空，便會(huì)在活著的時(shí)候積德行善，以圖死后之報(bào)，這便是陰德。

    傳大道之真妙，脫眾生于蒙昧，此為道德。商秋長(zhǎng)開(kāi)靈啟陣，讓天星勾連地氣，這也只是一次施法。但他剛剛那一番話，蘊(yùn)含了用科學(xué)來(lái)解釋修行，讓科學(xué)與神秘殊途同歸的道理，讓很多像馮院士這樣的大牛聽(tīng)到了，極大地改變了他們的想法，看法，思路，這等若在當(dāng)世之中，傳授大道之妙，故而成就了道德。

    四德在身，便是凡俗之身，已可稱(chēng)為圣賢，而商秋長(zhǎng)是修行中人，便是氣運(yùn)加身。這些時(shí)日里，他自己沒(méi)有意識(shí)到，但是因?yàn)樯砭叩聻牛斓貧膺\(yùn)所鐘，所以吞服的六氣越發(fā)精純濃厚，真氣進(jìn)境極快。今日道德之炁入體，四德感應(yīng)，終于生出質(zhì)變，對(duì)他修為影響極大。以今日蛙鳴來(lái)推算，商秋長(zhǎng)很可能會(huì)在九九八十一日便可筑基，暗合天數(shù)。

    然而世人皆有得隴望蜀之心，商秋長(zhǎng)本來(lái)只想在筑基之前，積蓄一絲福德之氣，引入道基之中，這樣對(duì)未來(lái)修行大有裨益。沒(méi)想到如今四德皆具，反倒獨(dú)缺福德，若是能五德齊聚，鑄就的道基定會(huì)非同尋常。

    但可惜的是，五德之炁中，其余四德都事關(guān)天地蒼生，大道陰陽(yáng)，唯獨(dú)福德微妙難測(cè)，不可捉摸，可遇不可求，刻意追尋，只會(huì)落入其余四德之中，難以得到。一鼓蛙鳴已至，商秋長(zhǎng)所剩的時(shí)間不多，想要積蓄福德之氣，就有些難了。

    商秋長(zhǎng)還察覺(jué)到一件事，那就是先天諸源之中，他其實(shí)已經(jīng)掌握了一種，那就是紫微星辰火。商秋長(zhǎng)敢于布置陣法，就是仰仗紫微星辰火有搬運(yùn)靈機(jī)的妙用。他之前數(shù)次使用紫微青雀燈，都是利用紫微青雀燈鎮(zhèn)鎖靈機(jī)，這是第一次以紫微青雀燈勾連天星之力，而這，應(yīng)該也是藍(lán)星靈氣復(fù)蘇以來(lái)，第一次有人施法勾連天地，引動(dòng)星辰之力，故而獨(dú)占先機(jī)。先天源種應(yīng)靈潮復(fù)蘇而生，本有定數(shù)，紫微青雀燈本身就是一件通靈之寶，其上紫微星辰火，就是星辰真火的一種，這一次勾連天地，無(wú)形之中，便占了先天真火之一。

    紫微青雀燈是靈寶中的翹楚，但距離先天靈寶，還有一步之遙，而這一步，便是能否占據(jù)先天之道，這一步成與不成，往往也是云泥之別?，F(xiàn)在想來(lái)，廣渺師叔將此寶贈(zèng)予商秋長(zhǎng)，未嘗沒(méi)有碰一碰機(jī)緣的想法，機(jī)緣巧合之下，還真的為這件寶物奪得一分天機(jī)。

    但這其中，也有一點(diǎn)隱患。星辰真火是先天真火中的一個(gè)大類(lèi)，不僅有紫微星辰火，也包含諸天星宿真焰，北斗真火等，都是先天真火的級(jí)別，紫微星辰火將此位置占據(jù)，那就幾乎不可能再有其他星辰真火成為先天真火。若是在其余新開(kāi)辟之界天，這無(wú)疑是搶占道途的行徑，在藍(lán)星現(xiàn)在的修行水平下，倒是不需擔(dān)心。

    然而紫微星辰火在諸多星辰真火中，也有統(tǒng)御諸火的地位，因?yàn)樽衔⒈揪褪切撬拗醒?，主人間王朝氣運(yùn)，紫微星辰火挪移靈機(jī)的妙用，其實(shí)只是其表象，紫微星辰火實(shí)則與紫微天命相關(guān)，真正的大道之途乃是五運(yùn)中的命運(yùn)大道。故而以紫微星辰火為修行根本，是可以直指合道金仙之境的?，F(xiàn)在商秋長(zhǎng)獨(dú)得先天真火，將來(lái)想要修行這條道途之人，勢(shì)必要和商秋長(zhǎng)做過(guò)一場(chǎng)。

    這點(diǎn)隱患固然存在，但商秋長(zhǎng)并不擔(dān)心，一來(lái)他修習(xí)的法訣以水入道，并不需要紫薇星辰火，二來(lái)他堅(jiān)信自己能夠在藍(lán)星靈氣復(fù)蘇中始終站在潮頭之上，誰(shuí)想以紫微星辰火修成命運(yùn)大道，還要來(lái)問(wèn)過(guò)他同不同意。

    四德加身與獨(dú)占真火，商秋長(zhǎng)都是心中感悟思量，沒(méi)有告訴周文英等人。靈陣已開(kāi)，大家自然要進(jìn)去體驗(yàn)一番。

    作為滋養(yǎng)生機(jī)靈氣的陣法，乙木青龍陣雖然也有困人傷人的能力，但只要不是強(qiáng)行闖入，肆意破壞，是不會(huì)引起這么大反應(yīng)的。周文英等人還帶著提前制好的符箓，商秋長(zhǎng)將陣法靈氣引入其中之后，就成了出入的“通行證”。

    乙木青龍陣?yán)锶缃褚呀?jīng)是霧氣蒙蒙，卻清潤(rùn)蘇透，在這里行走就感覺(jué)心曠神怡。陣法一成，松樹(shù)越發(fā)蒼翠，草木越發(fā)繁茂。栽種的菊花和茯苓本就是成熟的，此時(shí)都進(jìn)入了盛期。更有布置在陣法中的蜂巢，蜜蜂飛出，在林間采攝花蜜。

    蜜蜂采菊花釀蜜，與茯苓、松實(shí)調(diào)和，就可制作茯苓軟玉膏，這是能夠延壽的真正靈藥，長(zhǎng)期服用可以讓人活至天壽。所謂天壽便是兩甲子，是人類(lèi)正常的壽命，但是因?yàn)閺某錾鷶嗄涕_(kāi)始就吃五谷、rou蔬，呼吸的也都是紅塵濁氣，五毒六氣攻伐之下，壽數(shù)遞減，能活到八十歲已經(jīng)算是高壽。以五香蕓芝酒拔除毒穢，以茯苓軟玉膏頤養(yǎng)生機(jī)，活到天壽之?dāng)?shù)是輕輕松松。

    在修真盛世的界天，只要靈藥充足，凡人也能活到二百歲。不過(guò)凡人活到二百歲，是延緩了衰老，從中年到老年的過(guò)程不斷拉長(zhǎng)，最終仍是難免生機(jī)衰竭。而修行者壽數(shù)增加，是生命本質(zhì)的升華，從筑基開(kāi)始，衰老的速度就明顯放慢，幾乎能夠保持在筑基時(shí)的容貌。很多修行者卡在神藏、金丹境關(guān)的時(shí)候，都能活數(shù)百歲，最終身死燈滅的時(shí)候，容顏才會(huì)在短短幾年之內(nèi)衰老。

    商秋長(zhǎng)筑基之后，像茯苓軟玉膏、五香蕓芝酒這樣的靈藥，對(duì)他來(lái)說(shuō)的用處就有限了，因?yàn)樗纳举|(zhì)升華了，不是普通的靈藥可以增益添補(bǔ)的。

    隨后乙木青龍陣開(kāi)放參觀，其中的神異更是引得人們贊嘆。而商秋長(zhǎng)這時(shí)候已經(jīng)隱在幕后了，他要等到七天后第一批茯苓軟玉膏制作出來(lái)才能離開(kāi)。

    本來(lái)商秋長(zhǎng)的打算是乙木青龍陣建成之后，在陣中晉升筑基。但是沒(méi)想到華國(guó)手筆太大，直接超出了他設(shè)計(jì)的規(guī)格，現(xiàn)在陣中乙木靈氣太濃了，對(duì)于想要以水相晉升筑基的他來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)不合適了。

    而且冥冥之中，從棲霞山頂被批給商秋長(zhǎng)作為道場(chǎng)開(kāi)始，商秋長(zhǎng)就感覺(jué)，這個(gè)被自己命名為“棲霞靖廬”的道場(chǎng)，才是自己真正的筑基之地。

    心血來(lái)潮未必?zé)o因，一念既起自有因緣，興起了這個(gè)念頭，商秋長(zhǎng)對(duì)于在京城筑基便不太執(zhí)著了。

    除了正常的煉法之外，商秋長(zhǎng)準(zhǔn)備再為福緣之氣搏上一搏，于是京城鼓樓等老街巷中，就出現(xiàn)了一位身著道袍，容貌清雋的年輕道士。