作家：謝仁煊

    專欄：耽美?。±酥痿~

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    在逃生游戲和主神doi

    【作品編號：73842】　　完結(jié)

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    原創(chuàng)　/　男男　/　其他　/　中H　/　正劇　/　美人受　/　H有

    無限流，1v1，he，熱愛生命愛撿破爛受x精神污染克系攻

    本文又名：

    作為一名無限流玩家，池嶼是出了名的積分狂魔。

    他的隊友不敢置信地看著他在解密成功之后忽然返回地窖拿走價值一個積分的蘋果。

    “這合理嗎？那個蘋果真的只值一個積分??！”

    池嶼不說話，池嶼只想要積分。

    撿到道具的池嶼默默摸了摸手里的道具，想起了現(xiàn)實世界中的暗戀對象顧聞橋。

    撿破爛的雙手又充滿了力量！

    小小的身軀艱難地背著麻袋離開搶劫（不是）現(xiàn)場！

    顧聞橋:……

    （默默地給老婆塞了一個無限儲存空間的袋子作為通關(guān)禮物）

    池嶼好幸福！他可以撿更多積分了！

    但是，這種幸福還沒有持續(xù)多久，逃生游戲變得越來越奇怪了！

    明明是這么恐怖的氛圍可是！

    為什么要他吻醒的睡美人會和顧聞橋一張臉啊——等等不是親一下就好了為什么是舌吻……唔唔！

    可惡遛鬼的時候翻墻被卡住了這下積分要掉光了嗚嗚游戲也要失敗了——！等等什么東西扒掉了他的褲子！

    雖然游戲身份抽到了厲鬼的新娘可是不會吧不會吧真的要洞房嗎！——誒臉和顧聞橋一樣耶……

    逃生游戲越來越奇怪，積分也越來越多

    池嶼也……

    也被干的暈乎乎的。

    可惡，這種，這種和暗戀對象不停zuoai還有好多積分的日子真的可以隨便擁有嗎！

    與此同時，返回現(xiàn)實世界之后的池嶼看到顧聞橋之后——嗚嗚不能被他發(fā)現(xiàn)我在游戲里已經(jīng)拿和他長得一樣的NPCdoi過了！

    為了不被暗戀對象發(fā)現(xiàn)自己骯臟欲望的池嶼，表現(xiàn)得越發(fā)克制起來，只敢偷偷地偷看顧聞橋

    顧聞橋:……他躲著我

    回到游戲中之后——

    嗚啊為什么這些NPC越來越過分了啊！

    池嶼被干的舌頭都吐出來了，下面不停流水。

    而身后的“顧聞橋”還在拷問他。

    “喜歡我嗎？”

    “嗚嗚喜，喜歡……”

    第六品　正信希有分

    須菩提白佛言：“世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？”佛告須菩提：“莫作是說。如來滅后，　后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已　于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量　福德。何以故？是諸眾生無復(fù)我相、人相、眾生相、壽者相；無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若　心取相，則為著我人眾生壽者。若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者　，是故不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。以是義故，如來常說：‘汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應(yīng)舍，何況　非法?！?/br>
    第七品　無得無說分

    “須菩提！于意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”須菩提言：“如我解佛所說義，無　有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法　、非非法。所以者何？一切圣賢，皆以無為法而有差別?！?/br>
    第八品　依法出生分

    “須菩提！于意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？”須菩提言：“甚多，　世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多?！薄叭魪?fù)有人，于此經(jīng)中受持，乃至四句偈等，為　他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出。須菩提！　所謂佛法者，即非佛法?！?/br>
    第九品　一相無相分

    “須菩提！于意云何？須陀洹能作是念：‘我得須陀洹果’不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？須陀洹名　為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹?！薄绊毱刑?！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀　含果’不？”須菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含?！薄绊毱刑?！于　意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名為不來，而實　無不來，是故名阿那含?！薄绊毱刑?！于意云何？阿羅漢能作是念，‘我得阿羅漢道’不？”須菩提言：“不也，　世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：‘我得阿羅漢道’，即為著我人眾生壽者。世　尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。世尊，我不作是念：‘我是離欲阿羅漢’。世　尊！我若作是念：‘我得阿羅漢道’，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者！以須菩提實無所行，而名須菩提　是樂阿蘭那行。

    第十品　莊嚴凈土分

    佛告須菩提：“于意云何？如來昔在然燈佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如來昔在然燈佛所，于法實無　所得?！薄绊毱刑?！于意云何？菩薩莊嚴佛土不？”“不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊　嚴?！薄笆枪薯毱刑幔≈T菩薩摩訶薩應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而　生其心。須菩提！譬如有人，身如須彌山王，于意云何？是身為大不？”須菩提言：“甚大，世尊！何以故??？佛說非身，是名大身。”

    第十一品　無為福勝分

    “須菩提！如恒河中所有沙數(shù)，如是沙等恒河，于意云何？是諸恒河沙寧為多不？”須菩提言：“甚多，世尊??！但諸恒河尚多無數(shù)，何況其沙。”“須菩提！我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙　數(shù)三千大千世界，以用布施，得福多不？”須菩提言：“甚多，世尊！”佛告須菩提：“若善男子、善女人，　于此經(jīng)中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德?！?/br>
    第十二品　尊重正教分

    “復(fù)次，須菩提！隨說是經(jīng)，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天人、阿修羅，皆應(yīng)供養(yǎng)，如佛塔廟，　何況有人盡能受持讀誦。須菩提！當知是人成就最上第一希有之法，若是經(jīng)典所在之處，則為有佛，若尊　重弟子?！?/br>
    第十三品　如法受持分