第二天我隨著丹增夫妻倆一同去了磉覺寺。

    這天大殿按曼陀儀式布置的格外莊嚴(yán)，一應(yīng)香案、法器擺放整齊。

    一尊歡喜佛被請(qǐng)到了大殿的中央，佛案前除了一排坐墩外，還搭起了一座紫色的幔帳。

    我們到了不久，畢瓦巴大師就由葛朗陪著出來了。

    他在佛案前的坐墩上打坐，閉目垂首，手捻念珠，嘴里念念有詞。

    葛朗服侍師傅坐定后，招呼丹增和陶嵐在佛座一側(cè)的兩個(gè)坐墩上盤腿坐下。

    自己退到對(duì)面，面朝師傅跪下。

    這時(shí)誦經(jīng)聲四起，我照例悄悄退到殿外，從窗戶偷偷向里面窺測(cè)。

    隨著此起彼伏的誦經(jīng)聲，一個(gè)身披白綾的女人在兩個(gè)喇嘛的攙扶下款款走了出來，仔細(xì)看去，這女人正是央金。

    到了活佛跟前，兩個(gè)喇嘛退下，央金香肩一抖，身上的白綾飄然落地，露出了一絲不掛凹凸有致的赤裸酮體。

    我有意朝陶嵐那邊瞟了一眼，她看到赤身裸體的央金，驚的目瞪口呆。

    央金卻似全然不知，飄然下跪，雙手合十入定，口中念念有詞。

    畢瓦巴活佛從一個(gè)喇嘛手里接過圣瓶，倒少許圣水，灑到央金頭頂。

    另一個(gè)喇嘛持一條黑布上前，遮住她的雙目。

    央金只顧嘴里念念有詞，好像這一切都與她無關(guān)。

    大師布灑圣水完畢，把圣瓶交給旁邊守候的喇嘛，又接過一個(gè)用頭骨做成的酒器，一手撫央金的頭頂，一手將盛著酒的法器放到她的唇邊。

    央金微張嘴唇，緩緩地將法器中清亮亮的酒全部喝了下去。

    撤去法器，活佛仍以手撫央金的頭頂，朗聲問道：吾將與汝行大瑜伽怛特羅和合大定之法，汝受否？央金口中誦經(jīng)不停，只輕輕點(diǎn)一下頭。

    大師執(zhí)起央金的玉手，她緩緩起身，由大師牽著同入幔帳里面去了。

    片刻之間，幔帳里面響起一陣細(xì)碎的聲音，接著，幔帳開始輕輕的晃動(dòng)，同時(shí)可以聽到男人和女人混雜在一起越來越急促的喘息。

    我偷眼望去，陶嵐這時(shí)臉憋的通紅，緊貼著丹增，低著頭一聲不吭。

    從她劇烈起伏的胸脯可以看出，她是在竭力的壓抑著自己。

    不知過了多久，幔帳內(nèi)傳出一聲男人舒長(zhǎng)而平緩的喘息，里面的動(dòng)靜慢慢停了下來。

    又過了一陣，幔帳輕輕一抖，大師手牽央金走了出來。

    大師已是衣冠齊整，而央金則仍是全身赤裸。

    陶嵐垂著頭，好像不敢正眼看這邊的情形，但又忍不住快速的偷眼瞥了一下。

    看到央金赤身裸體、緊夾雙腿邁不開步子似的向葛朗挪動(dòng)時(shí)，她的臉立刻紅的像塊紅布，急速的垂下了眼簾。

    畢瓦巴活佛領(lǐng)著央金走到葛朗的跟前，手里端著那天用過的骨盅，盅里仍然是小半盅白糊糊的液體，顯然是剛剛?cè)〕鰜淼男迈r東西。

    他用二指蘸了一下，葛朗忙抬頭道：謝師傅賜摩尼寶。

    說著張口將大師手指上白色的東西吃下，并開始念稀有大安樂咒。

    丹增這時(shí)眼睛放光，興奮異常，充滿期待；而緊靠在他身邊的陶嵐則全身緊張的似乎在發(fā)抖，雙手緊緊絞在一起，好像生怕大師會(huì)轉(zhuǎn)過來也把摩尼寶賜給他們夫婦。

    大師并沒有看他們這邊，而是把骨盅交給跟隨的一個(gè)喇嘛，隨后牽起央金的手，遞到葛朗的手上。

    活佛口中念了句什幺，葛朗和央金同時(shí)應(yīng)了一聲，牽著手進(jìn)入了幔帳。

    活佛在小喇嘛的攙扶下退出了大殿。

    幔帳里重新出現(xiàn)了和剛才一樣的動(dòng)靜，只是比剛才要急促和劇烈了很多。

    陶嵐的臉此時(shí)已經(jīng)由紅轉(zhuǎn)白，呼吸急促，幾次想起身離開。

    丹增緊緊抓住她的手，把她緊緊按在了坐墩上。

    過了好一會(huì)兒，大殿里的人逐次散盡，只剩了幔帳里的一對(duì)男女還在行和合大定之法，享受引生大樂。

    陶嵐終于找了個(gè)機(jī)會(huì)，趁丹增不備，抽出手來，悄無聲息地跑出了大殿。

    丹增無奈，只好也站了起來，跟著陶嵐來到了院里。

    只見陶嵐渾身無力地靠在墻根，臉色煞白，兩手仍緊張的絞在一起，低著頭做深呼吸。

    見了丹增也一言不發(fā)。

    丹增拉住她的手，領(lǐng)著她在寺院里漫步，想幫她盡快平復(fù)下來。

    寺院的另一邊熙熙攘攘滿是人聲，丹增好奇的領(lǐng)著陶嵐走了過去。

    那是挨著寺院側(cè)門的一個(gè)偏殿。

    有不少人站在門旁高大的院墻下，誠惶誠恐地等候著什幺。

    等候的人中有不少女孩，大的十七八歲，小的也就只有十來歲的樣子。

    跟她們一起的顯然是領(lǐng)她們來的父兄。

    丹增悄悄問一個(gè)在殿前伺候的小喇嘛，這是在干什幺。

    小喇嘛說：過些日子活佛要給大師兄薩噶做無上瑜伽灌頂。

    這是密宗最高的灌頂，須選無染蓮花，供薩噶師兄做雙身修法之用。

    方圓百里的信眾聽說此信，都將家中智慧女送來，希望能夠中選。

    師傅正在親自過目，挑選合用明妃。

    陶嵐一聽，拉起丹增的手就要走。

    丹增不干，反拉住陶嵐往殿里去。

    喇嘛們都認(rèn)識(shí)丹增，所以也不攔，讓他拉著陶嵐來到殿側(cè)，從旁觀看。

    果然殿內(nèi)畢瓦巴活佛正襟危坐，面前一張臥榻，一個(gè)十五六歲的女孩端坐臥榻之上，全身已經(jīng)脫的一絲不掛。

    活佛正一手托著她一對(duì)小小的奶子，手指捻動(dòng)她紅豆似的奶頭，仔細(xì)觀察著她的反應(yīng)。

    過了一會(huì)兒，活佛吩咐了一聲，女孩仰下身子，岔開雙腿。

    活佛伸出手指剝開粉嫩的rou芽，朝紅紅的roudong里面端詳了一陣，微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

    女孩站起身，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地穿起衣服，由喇嘛領(lǐng)了出去。

    活佛向守在一邊的一個(gè)喇嘛交待了幾句，那喇嘛認(rèn)真的記錄了下來。

    另一邊，一個(gè)喇嘛領(lǐng)著一個(gè)看樣子只有十一二歲的小女孩走了進(jìn)來。

    陶嵐實(shí)在忍不住了，甩開丹增的手，匆匆的跑出了寺院。

    當(dāng)天晚上，夫婦倆在飯桌上就爭(zhēng)了起來。

    陶嵐一改往日的溫柔嫻靜，盯著丹增大聲問他：密宗修行就要用女人做工具是嗎？丹增張了張嘴，不知該如何答復(fù)她。

    陶嵐卻不放過他，連珠炮似的問：灌頂就要拿女人作犧牲品是嗎？丹增一本正經(jīng)地回答說：祖師早有訓(xùn)喻：姊妹或自女，或妻奉師長(zhǎng)。

    不經(jīng)上師金剛加持之女，不得雙身修行。

    陶嵐氣的臉色發(fā)白，緊追不舍的問：那上師讓你把我獻(xiàn)出來，你也會(huì)獻(xiàn)了？丹增被他問的張口結(jié)舌，臉憋的通紅。

    陶嵐摔下筷子，回臥房去了。

    那天晚上，夫妻二人在臥房里又爭(zhēng)吵了半夜。

    第二天早上起來，我發(fā)現(xiàn)家里的空氣明顯變得劍拔弩張了。

    兩天以后，沉悶而緊張的空氣終于爆發(fā)了。

    那天早上，丹增夫婦剛起床不久就爆發(fā)了爭(zhēng)吵，而且吵的比以往哪一次都兇。

    我湊過去聽了半天才聽出點(diǎn)眉目。

    原來是陶嵐的一條月經(jīng)帶不見了。

    那幾天她正來月經(jīng)，早上換下一條月經(jīng)帶，順手塞在了枕頭底下就出去洗漱了。

    待她洗漱回來，收拾東西準(zhǔn)備去軍區(qū)大院上班，卻怎幺也找不到那條沾著污血的小布帶了。

    陶嵐結(jié)婚后所有的衣物都帶到軍區(qū)大院的宿舍自己洗，像月經(jīng)帶這類女人當(dāng)前隨時(shí)可能失效，請(qǐng)大家發(fā)送郵件到.獲取最新地址發(fā)布頁！私密的小玩藝兒當(dāng)然更要帶走。

    誰知?jiǎng)倓倱Q下來的東西，轉(zhuǎn)眼就遍尋不著，又是這幺貼身的物件。

    她當(dāng)時(shí)就急了。

    問丹增，丹增推說不知。

    她一氣之下到丹增的包里去翻，果然翻了出來。

    陶嵐又羞又氣，追問他藏她這臟東西干什幺。

    丹增不說，陶嵐就和他大吵。

    一再逼問之下，他才說出原委。

    原來磉覺寺正在為下個(gè)月的無上灌頂準(zhǔn)備五香等物。

    其中為行依物降智之法，須備熏物一爐。

    所熏之物，需用有具象之女下體血污的物品一件，拌以五rou五甘露及貓糞，覆黑香，于顱杯中以尸炭火燒化。

    現(xiàn)其他物品均已齊備，唯具象女血污物一項(xiàng)沒有著落。

    有人貢獻(xiàn)過幾件，但活佛驗(yàn)看后都沒有點(diǎn)頭，原因是血污物所出之女均非具象之女。

    丹增想起畢瓦巴大師曾親自驗(yàn)證過，陶嵐乃具象之女，她剛剛換下來的月經(jīng)帶又是新鮮血污之物，所以偷偷藏了起來，準(zhǔn)備把它獻(xiàn)給大師。

    陶嵐聽了這番解釋氣的臉色發(fā)白，但又頓生疑竇：自己與畢瓦巴雖見過數(shù)面，但從未有過密切接觸，他是如何驗(yàn)證自己是具象之女的呢。

    在她的追問下，丹增面露尷尬，猶豫了半天才說出來：原來他先將陶嵐的大香小香貢獻(xiàn)給活佛，活佛驗(yàn)證后才同意收她入門的。

    他的坦白把陶嵐氣的渾身發(fā)抖，幾乎暈厥過去。

    她掉著眼淚質(zhì)問丹增：你還有什幺事背著我？是不是打算把我也貢獻(xiàn)出去？說完，抓起自己的東西就跑出了家門。

    陶嵐這一跑就沒有回來。

    晚上沒有回家，第二天沒有回家，第三天還沒有回家。

    丹增到軍區(qū)大院去找，才知道她住在了宿舍里。

    但丹增一去，她就避而不見。

    丹增去了幾次，連她的面都沒有見到。

    他去了群工部、組織部，找了她的上級(jí)，但都沒能把她找回家。

    過了幾天，軍區(qū)大院傳出消息，陶嵐給組織部門打了報(bào)告，要求到內(nèi)地院校去進(jìn)修。

    看來這回是下了決心，真的很難勸她回心轉(zhuǎn)意了。

    這一下輪到丹增臉色發(fā)白了。

    其實(shí)還有一個(gè)人比他還著急，那就是我。

    眼看煮熟的鴨子要飛了，我心里其實(shí)比丹增還要火大。

    就在丹增和陶嵐夫婦鬧的不可開交的時(shí)候，拉薩的局勢(shì)也是一日緊似一日。

    街上到處都是舞槍弄棒的藏人，漢人三五個(gè)人都不敢上街。

    有人已經(jīng)公開喊出了獨(dú)立的口號(hào)，提出把漢人趕出拉薩、趕出藏區(qū)，并且醞釀成立人民議事會(huì)，開始籌劃國旗、國歌等等。

    大法王雖然一直沒有表態(tài)，但噶廈已經(jīng)悄悄把經(jīng)過補(bǔ)充加強(qiáng)的藏軍一代本調(diào)入了拉薩，同時(shí)開始對(duì)拉薩城里的各路藏人武裝進(jìn)行整編，給他們藏軍的番號(hào)，編入藏軍的序列。

    所以身為藏軍副總司令的丹增名義上就是拉薩城里所有藏軍部隊(duì)的總指揮。

    這些天他明顯的忙了起來，但主要是到噶廈去開會(huì)，偶爾去趟軍區(qū)也是為了陶嵐的事情。

    丹增自那天早上和陶嵐大吵一場(chǎng)之后就再也沒見過她的面，他為此去找過唐政委，但唐政委一直在開會(huì)，沒能見他。

    對(duì)此他非常不甘心。

    在多次努力都沒有結(jié)果后，丹增一氣之下，寫了一封信，交唐政委的秘書轉(zhuǎn)給他。

    同時(shí)揚(yáng)言見不到陶嵐就不再踏進(jìn)軍區(qū)的大門。

    果然軍區(qū)幾次通知他去開會(huì)他都沒有去。

    他的信送出后沒幾天，事情居然真的有了轉(zhuǎn)機(jī)。