無(wú)能為力，華山掌門(mén)鮮于通也是向著他搖頭。

    何太沖只得對(duì)眾人道：“還有誰(shuí)與明教素有仇怨，盡可出手?！?/br>
    在場(chǎng)這些人確實(shí)有一部分和明教有仇，此刻有人懼怕明教聲勢(shì)不肯出來(lái)，也有人義憤填膺走上前去叫陣。

    出人意料的是，除卻一些明教聲明已然不在、或許不知所蹤的人，其他那些被叫了名字的人竟當(dāng)真一一走出，與來(lái)尋仇之人單打獨(dú)斗。

    連番血斗之后，明教死傷四十余人，而各大派中來(lái)尋仇的亦死傷四十余人。

    到了此時(shí)，有仇的差不多都已動(dòng)了手，而那些尋不到仇人的人不肯就此放棄。

    瑤光遂道：“除去犯戒眾多被逐出明教之人，余下那些……誰(shuí)愿替當(dāng)事人應(yīng)了尋仇？一教兄弟，同氣連枝，既是手足不在，便以身相替吧?！?/br>
    話音未落，人群之中立刻走出十余人，紛紛表示愿替人應(yīng)仇。

    又是幾番激戰(zhàn)過(guò)后，再無(wú)人出言尋仇。

    瑤光直視下方眾人，揚(yáng)聲道：“今日明教與各門(mén)各派仇怨已了，往后也無(wú)意繼續(xù)江湖紛爭(zhēng)。本教意在反元，多年來(lái)被朝廷污為魔教，各位信也好，不信也罷，只盼來(lái)日明教起兵之時(shí)，諸位莫做了元廷走狗?！?/br>
    此時(shí)地上尚未清洗，鮮血仍在，尚有尸體并未搬走。

    眾人眼見(jiàn)明教教中高手層出不窮，更是人多勢(shì)眾，此刻也不愿與明教翻臉，哪怕心中不信，嘴上也不露分毫。

    少林空聞卻雙手合十，道：“雪竹施主有此仁心是天下之福，明教若是改邪歸正，也是功德一件。倘若明教當(dāng)真意在反元，今后少林與明教再無(wú)干戈。阿彌陀佛?！?/br>
    空聞?wù)f完之后帶同少林派幾位僧人離去。

    事已至此，余下那些江湖人紛紛告辭。

    五行旗果真按照瑤光先前吩咐，列陣歡送各大派。

    大廳之中眾人拜倒，高呼“教主英明”。

    消息很快傳播江湖，無(wú)論那些江湖人信與不信，明教似乎一夜間從江湖中消失了一般，反倒弄得很多人寢食不安。

    五年之后，明教起兵反元，聲勢(shì)浩大，連下數(shù)城。元廷不得人心已久，此刻明教起兵真如烈火燎原，霎時(shí)間大江南北頓起戰(zhàn)火，無(wú)數(shù)人揭竿而起，響應(yīng)明教。許多江湖人這才發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)明教已深入民間，教眾百萬(wàn)。

    又過(guò)四年，元廷滅。

    明教教主瑤光登極稱帝，立國(guó)號(hào)明，年號(hào)昭啟，定都長(zhǎng)安，大封教中子弟，拜劉伯溫為相，又封武當(dāng)為國(guó)教、武當(dāng)掌門(mén)張三豐為國(guó)師。

    昭啟二年，瑤光遣人出海迎回昔年明教護(hù)教法王之一的謝遜，得屠龍刀，遂將屠龍刀與倚天劍一爐熔了，重鑄“上清破云劍”。

    劍成之日，天生異象，雷光大作。

    光華消失之時(shí)，劍與人皆不見(jiàn)，眾人皆以為奇，獨(dú)武當(dāng)掌門(mén)、國(guó)師張三豐大笑三聲，念詩(shī)而去。

    “說(shuō)我顛來(lái)我就顛，顛顛倒倒有根源。

    一三三一顛倒顛，三三重疊上九天。

    九天之上有九真，九真返還化一元。

    陰陽(yáng)氣數(shù)乃造化，順則生凡逆成仙?！?/br>
    ☆、第75章 天下太平

    昭啟四年,秋。

    長(zhǎng)安城內(nèi)已恢復(fù)生氣，初見(jiàn)繁華,人來(lái)車往,熙熙攘攘。

    望江樓上,幾名江湖豪客大口喝酒，招呼小二再上幾壇好酒。

    其中一個(gè)布衣和尚勸道：“如今禁酒令方解，民間藏酒不多，說(shuō)是好酒也不過(guò)尋常水酒,多飲傷身。”

    那高聲呼喊小二再來(lái)幾壇酒的漢子頓時(shí)不樂(lè)意了，皺眉道：“從前咱們可都是大碗喝酒，憋了這幾年，我肚子里饞蟲(chóng)都要給餓死了,好不容易解了禁令，你這么說(shuō)，可就太掃興了！該罰一杯！”

    布衣和尚翻了個(gè)白眼，道：“釀酒多費(fèi)糧食，先帝禁酒為的是民生大計(jì)。如今農(nóng)耕六策初見(jiàn)成效，陛下仁慈，放開(kāi)禁酒令，你也不能亂喝——貪杯誤事！”

    這魁梧的漢子連“呸”了幾聲，一拍桌子怒道：“彭和尚！咱們說(shuō)好的出來(lái)喝幾杯，老子好不容易不要聽(tīng)那劉老頭啰嗦，你怎么又嘮叨上了！現(xiàn)在能有什么事！看看外頭，安穩(wěn)著呢！一年三百六十天老子忙個(gè)三百三十天，還不能松快一個(gè)月?。?！要是誰(shuí)惹事，我周顛不說(shuō)二話，一巴掌拍死他！”

    布衣和尚哭笑不得，轉(zhuǎn)念一想，也端起酒杯來(lái)喝了幾口。

    自從當(dāng)年舉事之后，他也確實(shí)多年未曾有過(guò)休憩了。

    原來(lái)那布衣和尚正是彭瑩玉，從前明教五散人之一，如今的戶部尚書(shū)，而魁梧漢子大名周顛，同是五散人之一，開(kāi)國(guó)以后被封為“破虜將軍”，如今并無(wú)戰(zhàn)事，他也就賦閑在家。此番“禁酒令”得解，周顛再也忍不住酒蟲(chóng)叫喚，便拉上老朋友溜出來(lái)喝酒。

    彭瑩玉不比周顛無(wú)事一身輕，現(xiàn)下天下方定，正是忙碌的時(shí)候，他幾乎都不得一日休息，因五散人中其他三人此刻不在長(zhǎng)安，他基于昔日交情，也沒(méi)有放周顛一人出去，恐他醉酒誤事，但周顛平日都被那些文官念得頭也疼了，每每恨不得辭官回鄉(xiāng)，他方才抱怨的“劉老頭”便是丞相劉基劉伯溫。劉伯溫素日里嚴(yán)于律己，精于政事，最看不得尸位素餐、行賄受賄，又受先帝囑托，不免對(duì)昔日明教舊人更多叮囑，這一來(lái)就讓一些武夫頭疼不已，看到劉伯溫就恨不得繞道而行。

    立國(guó)之初，開(kāi)國(guó)皇帝陽(yáng)瑤光因民不聊生而下“禁酒令”，禁止民間私自釀酒，又?jǐn)M定“農(nóng)耕六策”勸農(nóng)桑，輕賦稅、均徭役，對(duì)香料、珠寶等暴利行業(yè)克以重稅，重訂律法，復(fù)立官學(xué)，開(kāi)科舉，與民修生養(yǎng)息。

    昭啟二年，陽(yáng)瑤光駕崩，追封“高祖”。當(dāng)時(shí)天下縞素，舉國(guó)哀痛。

    因昔年瑤光師出武當(dāng)一派，有人編出天子登仙等等神話故事，又有人說(shuō)先帝正是天女下凡來(lái)救世，多有人假托“雪竹真人”之名為其立祠，而后世道教子弟往往敘“雪竹真人”為武當(dāng)一系仙人，位在三豐真人之后。

    因明高祖無(wú)婚配、無(wú)子息，朝野動(dòng)蕩，丞相劉伯溫與御史中丞楊逍、兵馬大元帥徐達(dá)、大將軍常遇春共同擁立高祖義子張無(wú)忌為帝，張無(wú)忌遂改姓為陽(yáng)以承嗣先帝，登基之后未改年號(hào)，沿用“昭啟”，復(fù)下“勸學(xué)令”鼓勵(lì)鄉(xiāng)民入學(xué)。在文武百官輔佐下，新朝穩(wěn)定，并未生變，而天下逐漸恢復(fù)生息，日漸繁華。

    至昭啟四年，天下安定，陽(yáng)無(wú)忌下旨解除禁酒令，重定賦稅。

    陽(yáng)無(wú)忌站在城樓上遠(yuǎn)眺長(zhǎng)安城，只覺(jué)長(zhǎng)安愈見(jiàn)繁華，眉目舒展，轉(zhuǎn)頭與身旁人道：“伯溫先生，倘若師父尚在，定也會(huì)十分開(kāi)心吧。如今天下安定，正合她昔年出世隱居之念……”

    劉伯溫拱手道：“先帝高瞻遠(yuǎn)矚，為萬(wàn)世開(kāi)太平，功成身退，正是道家真人?！?/br>
    陽(yáng)無(wú)忌長(zhǎng)嘆一口氣， “為天地立心，為生