合十，撐在身前，開(kāi)始想怎么運(yùn)作這件事。

    大業(yè)四年春，黃門(mén)侍郎裴矩說(shuō)服鐵勒，鐵勒出兵攻打吐谷渾。吐谷渾大敗，其可汗向隋朝遣派使者，表明它愿意歸降隋朝，只要隋朝派出救兵。帝楊廣先派大將楊雄和宇文述率軍增援，又他在后親率大軍從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過(guò)隴西再橫穿祁連山，再由大斗拔谷到張掖郡。

    此時(shí)宇文述帶領(lǐng)的隋軍已攻入吐谷渾境內(nèi)，奪取曼頭、赤水二城，吐谷渾的可汗這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，他這是引狼入了室，可又畏懼隋軍，秉承著留得青山在不怕沒(méi)柴燒的念想，當(dāng)機(jī)立斷地率領(lǐng)其余部隊(duì)西遷。

    隋軍繼續(xù)深入吐谷渾腹地，可以說(shuō)這是本朝以來(lái)，往西部攻略最遠(yuǎn)的一次。

    帝楊廣無(wú)比的意氣風(fēng)發(fā)，在這意氣風(fēng)發(fā)背后，自是少不了后方的支持。這在后方監(jiān)國(guó)的自是太子昭，他雖是第一次監(jiān)國(guó)，但表現(xiàn)得可圈可點(diǎn)。

    至于為什么只用可圈可點(diǎn)來(lái)形容，那是因?yàn)樵谒O(jiān)國(guó)期間發(fā)生了一件讓人瞠目結(jié)舌的，且令朝堂蒙羞的大事：

    慈航靜齋扶和氏璧出，聲稱(chēng)要代天擇主。

    等等，這對(duì)嗎？

    雖說(shuō)帝楊廣是又是修宮殿，又是修大運(yùn)河，又是修筑長(zhǎng)城，又是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的，可他才登基不過(guò)四年，開(kāi)皇年間隋文帝打下的良好基礎(chǔ)仍尚在，帝楊廣的暴政并沒(méi)有很見(jiàn)端倪，除了和士族間因科舉制度的事情使得兩者之間矛盾被激化，總之就是隋朝的皇權(quán)還很穩(wěn)固，沒(méi)有誰(shuí)要揭竿而起，慈航靜齋怎么就這么早就跳出來(lái)，來(lái)玩一出君權(quán)神授??？

    它屹立多年不倒，難道不知道槍打出頭鳥(niǎo)的道理？

    難不成慈航靜齋還將最近的“信眾事故”，怪罪到帝楊廣身上？

    這就太可笑了，所以這其中肯定是有什么誤會(huì)吧？

    誤會(huì)確實(shí)有。

    只能說(shuō)這一則消息，并不是慈航靜齋放出來(lái)的。

    就像上面說(shuō)的，慈航靜齋還沒(méi)那么傻，在隋朝皇權(quán)尚且穩(wěn)固時(shí)，就這么先聲奪人。它就是要代天擇主，也只會(huì)是在隋朝氣數(shù)將盡，群雄割據(jù)時(shí)選擇一個(gè)良辰吉日出來(lái)聲明它要君權(quán)神授。

    可先前新晉大宗師祝長(zhǎng)生，他也不是自己說(shuō)要去挑戰(zhàn)傅采林，以及寧道奇啊，但就仿佛那么一眨眼的功夫，江湖中都篤定他要這么做了啊，所以說(shuō)慈航靜齋沒(méi)有自己這么做，不代表沒(méi)有其他人代勞。

    這代勞的是宋閥的宋智。

    但問(wèn)題又來(lái)了，宋智在這時(shí)候說(shuō)慈航靜齋要代天擇主，就有人相信嗎？其他人不傻，宋智本人也不像是個(gè)蠢的啊，這只能說(shuō)宋智還有后招。

    宋智他在代慈航靜齋放出風(fēng)聲后，在江湖中人質(zhì)疑這風(fēng)聲的真假時(shí)，他就散播了另一條“小道消息”，那就是“帝楊廣聽(tīng)聞梵清惠的美名，欲在親征吐谷渾后納梵清惠為妃”。

    之后，宋智就稍稍引導(dǎo)了下輿論，讓江湖中人往“梵清惠恪守佛道，不愿意屈就帝楊廣，就寧為玉碎不為瓦全的將慈航靜齋搬出來(lái)，用代天擇主來(lái)威脅帝楊廣”這樣的方向想。

    這一連串的消息出來(lái)，都不知道讓人說(shuō)什么好。

    若說(shuō)帝楊廣看上梵清惠梵師太，這是說(shuō)得過(guò)去的，畢竟這段時(shí)間江湖中人可是聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少梵師太和她的信眾們不得不說(shuō)的事兒；

    可說(shuō)梵清惠恪守佛道？當(dāng)滿(mǎn)江湖的信眾是擺設(shè)嗎？看看解暉，看看宋缺，看看寧道奇，以及還沒(méi)有被江湖中人扒出來(lái)的潛在信眾。

    好吧，拋開(kāi)這明褒暗貶的形容來(lái)看接下來(lái)的那一段。

    這慈航靜齋是有在亂世中扶和氏璧出，為天下人擇明主的傳統(tǒng)不假，可梵清惠把它用在這種荒謬的事，是不是太牽強(qiáng)人意了點(diǎn)？不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，帝楊廣畢竟不同于解暉，宋缺，寧道奇等人，他是君主，他若是想動(dòng)用強(qiáng)權(quán)來(lái)逼迫梵清惠就范的話(huà)，那慈航靜齋和梵清惠還真的沒(méi)有其他辦法來(lái)抵抗，可若是這樣的話(huà)，梵清惠又把慈航靜齋當(dāng)什么？又把天下當(dāng)什么？

    未免太兒戲！

    反正這一出出的，怎么想怎么都讓人覺(jué)得好滑稽，就像是空中樓閣般，缺少讓人信服的基礎(chǔ)。

    而就在這時(shí)候梵清惠終于站了出來(lái)，她似乎并沒(méi)有受到前段時(shí)間“信眾事故”的影響，仍是一副清者自清的姿態(tài)，同時(shí)還有凈念禪宗的高僧出來(lái)為慈航靜齋作證，說(shuō)慈航靜齋并沒(méi)有扶和氏璧出，進(jìn)而代天擇主，這其中必定有什么誤會(huì)。

    一時(shí)間，江湖中的風(fēng)向又有變動(dòng)。

    可一波三折里的第三折 來(lái)了，從張掖郡那邊傳來(lái)的消息，帝楊廣遭遇了刺殺。萬(wàn)幸的是帝楊廣只是受了傷，并沒(méi)有被刺殺身亡，而那膽大包天的刺客據(jù)說(shuō)是個(gè)宗師級(jí)別的劍術(shù)高手！

    傅采林！

    也不怪江湖中人為何第一個(gè)就想到“奕劍大師”傅采林，要知道整個(gè)武林中用劍的宗師，總共就沒(méi)有幾個(gè)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)只有兩個(gè)，一個(gè)是祝長(zhǎng)生，另外一個(gè)就是成名已久的傅采林。但先前祝長(zhǎng)生被梵清惠以莫須有的罪名，勾搭寧道奇去給人家下馬威的事，到如今都還歷歷在目呢，他們倆可以說(shuō)是結(jié)下了好大一個(gè)梁子，祝長(zhǎng)生又怎么會(huì)去幫著梵清惠去刺殺敢打她主意的帝楊廣呢？

    所以就只能是傅采林。

    難道傅采林又是一個(gè)梵清惠的信眾？

    這說(shuō)得通啊，想想看梵清惠先前覺(jué)得祝長(zhǎng)生會(huì)成為一個(gè)魔頭，就是因?yàn)樽ｉL(zhǎng)生要去挑戰(zhàn)身為高麗國(guó)大宗師的傅采林。其他人大多沒(méi)覺(jué)得這怎么就會(huì)挑起爭(zhēng)端了，現(xiàn)在若是說(shuō)傅采林是梵清惠的信眾，而梵清惠又鐘情于傅采林的話(huà)，那她必定不希望祝長(zhǎng)生去挑戰(zhàn)她的情郎傅采林啊。

    再看現(xiàn)在剛有帝楊廣欲納梵清惠為妃的事傳來(lái)，多少年沒(méi)有踏足中原的傅采林就不遠(yuǎn)千里的來(lái)到中原，火急火燎的去刺殺帝楊廣，這根本就是又一個(gè)宋缺！

    厲害了梵清惠！

    更有傅采林去刺殺帝楊廣的事，讓慈航靜齋和凈念禪宗的澄清站不住腳了——如果傅采林刺殺成功，那攻打吐谷渾的戰(zhàn)爭(zhēng)必定會(huì)因?yàn)榈蹢顝V的駕崩而終止，到那時(shí)候不僅吐谷渾，還有一直在虎視眈眈的突厥部，就會(huì)趁機(jī)來(lái)反攻中原，再加上傅采林在高句麗可振臂一揮，到時(shí)候高句麗也從東邊進(jìn)犯我朝，那到時(shí)候必定會(huì)天下大亂，這不就是慈航靜齋要擇主需要的亂世嗎？

    慈航靜齋這演得好一出大戲啊，而他們差點(diǎn)就上了當(dāng)！

    一時(shí)間，慈航靜齋和梵清惠是跳進(jìn)黃河也洗不清了。

    又作為這一開(kāi)始的幕后黑手“地劍”宋智，他被江湖中的風(fēng)云變幻弄傻了眼。

    宋智是處心積慮的想要報(bào)復(fù)梵清惠不假，他以慈航靜齋擁有和氏璧，有代天擇主之責(zé)為切入點(diǎn)，意圖把慈航靜齋和梵清惠推入萬(wàn)劫不復(fù)之地也不假，又他后來(lái)氣不過(guò)放出梵清惠水性楊花，又把帝楊廣發(fā)展成她的信眾的小道消息也是千真