若為鬼為邪在這世上作亂，任憑有多大的理由也是天理不容的。

    所以老查要出動了！而每次行道之前都需要沐浴更衣，據(jù)說這從先秦時代有巫術(shù)的時候就定下的規(guī)矩，道家典籍中記載：“道言：行道之日，皆當香湯沐浴”。若不沐浴，乃有嚴重的災(zāi)禍，或“魂魄奔落，為他鬼所拘”，或“故氣前來，三宮穢污”，所以這個環(huán)節(jié)也是少不了的。

    家中有老黃歷的都會發(fā)現(xiàn)上面記載著諸多信息，比如忌什么，宜什么，什么神在什么方位等等。這些信息都是通過道教的一些知識推論出來的，而查文斌這樣的火居道士也需要嚴格遵守，什么時間沐浴，沐浴的時候坐在木桶里朝著哪個方位都是有著極大的講究的。而像今天這樣要出門行法事的，他一般還會親自書寫兩道符，多半是除穢安寧的神符一并燒成灰撒進木桶里浸泡，然后還會念咒，咒念幾遍便是到了時辰，這才起身更換道袍。

    這樣折騰一番天也就要大亮了，白天，無論是僵尸還是鬼怪都不會出來活動，但卻是道士們?nèi)ふ宜鼈兊淖罴褧r間。過去經(jīng)?？梢钥吹接行┑朗渴掷锬弥_盤到處走動，他們中的一些是在瞧風(fēng)水，而另外一種身上背著木劍的多半則是尋找邪物。只不過這些年已經(jīng)極少見到再有道士出山，以茅山弟子為主的火居道士們?nèi)绻龠@樣只怕是會被人當作是個神棍了。

    那么查文斌要去哪里找呢？道士尋鬼一般也就是分為算、定、尋、困、降幾個步驟，其中這第一個便是算。

    若是知道對方的生辰八字，死亡日期是可以有算法的，這種一般針對新鬼。新鬼多半是不會游走太遠的，通常伴隨著尸體或者是墓地。而像那具女尸則無法通過這種辦法算，但是六百年的戾氣是何等的兇煞，對于周遭的影響在常人的眼中無二，但是道士眼里卻是可以窺得一星半點的。

    所以一大早，查文斌就在等日出，今天云層比較多，正是觀察的好時刻。通常來說，彩云為吉利，黑云或烏云為兇，但這要做區(qū)分，雨天正常天氣除外。有戾氣的云是翻滾狀的，或黑壓壓的一片如同有龍蛇在其中飛舞，但是天際之中卻又有正常天氣的云彩，也就是通常說的異象。古人云：天生異象，必有禍亂，從古至今的占卜師和風(fēng)水師們無不對天象加以細心研究。

    五里鋪的山勢不高，所以在六點一刻左右日出便會出現(xiàn)，天空中是一排排整齊的白云，乍看大約今天也就是個普通的多云了。胖子和李成功二人也學(xué)著四處張望，不過在他們眼中，這天上的云不都是一樣的嘛？

    六點一刻左右，東邊的山巒開始出現(xiàn)了第一抹的金光，太陽升起又進入云層，再穿越再進入，格子狀的天空在短短四五分鐘內(nèi)不停的變化著，而此時天空中的云朵也因為直射的關(guān)系開始了一輪劇烈的變化。眾所周知，云層的變化很大程度上是由氣壓決定的，不同的氣壓會產(chǎn)生不同的風(fēng)向、濕度已經(jīng)溫度，而這些變化當中還有一樣則是磁場。一個均衡的磁場其變化是順應(yīng)自然的，若是十處云層的變化里有九處都是符合今天的溫度和風(fēng)向，那么還有一處若有不同那便是因為磁場的影響而造成了這種細微的差距。

    這種差距就是查文斌要去捕捉的，這要求道士擁有極其敏銳的感知。查文斌的眼球快速地移動著，他不停的捕捉著視線內(nèi)的天空變化，而雙手微微張開則是探知空氣里的風(fēng)速和濕度以及溫度的變化，這都是需要長年累月的積累，只有你了解自然才有可能通過自然去觀察出它給你的答案。

    忽然間查文斌的眼睛猛地瞇了一下，一片白色的云彩之下有飄過來了兩片黑色烏云，這烏云僅僅是做了一個短暫的停留之后便和那白云融為了一體，就是這么一個細微的變化卻讓他逮住了，真的就是一眨眼的功夫，他說道：“有了，東南方向，三十里地之內(nèi)。”

    “東南？”李成功說道：“離這兒直線距離的話是龍山山脈，跟獅子峰幾乎持平，你確定會在那兒嘛？”

    龍山山脈和獅子山同屬天目山脈，一脈相承，若是順著山脊走可能還不到三十里，同樣的這座山脈也是浙皖兩省的交界地，并且南下可以去臨安，北上可以到安徽境。這座山以奇石和怪松聞名，在當?shù)赜兄↑S山的稱呼，其整體山勢像一條臥睡著的龍，因此得名。

    山腳下有一個村莊，名喚李莊。村莊不大，彼時也只有三四十戶，童洪村一樣，此處均為清末時期逃荒而來的人聚集。而龍山最為出名的恐怕還是大名鼎鼎的龍山古墓群，這座古墓群正是在那次查文斌的尋尸之旅后被發(fā)現(xiàn)的，后被定性為春秋戰(zhàn)國時期的一片古越國貴族墓，現(xiàn)探明有各時期古墓不下千余座，遍布整個龍山地區(qū)，現(xiàn)在早已是一處國家級重點文保單位。

    龍山古墓群至今對于很多人而言依舊還是一個謎，在如此偏僻的地方為何會產(chǎn)生這么大規(guī)模的古墓，而根據(jù)歷史記載，同時期的安縣并沒有產(chǎn)生諸侯王這一級別的人物，那么究竟是歷史斷代造成的信息遺漏還是另有隱情呢？

    第五十章 結(jié)伴

    1985年以前的龍山是個偏遠地帶，屬于一個交通極度不發(fā)達，信息極度落后的山區(qū)。生活在龍山山腳的只有一個李莊，但距離龍山也還有十幾里的山路。安縣是一個以竹聞名的地區(qū)，漫山遍野都是竹海，這里供應(yīng)了全球六成左右的竹制品，可龍山卻是一個例外。整座龍山垂直高度約莫八百米，整片山區(qū)除了偶爾能在溪邊覓得小竹若干，其余部分大多都是松樹，有些樹齡根據(jù)考證都在千年以上。

    初到龍山地區(qū)的移民自然選擇了靠山吃山，早些年的李莊人主要以伐木為生，上世紀七十年代末，隨著改革開放的號角吹起，李莊的經(jīng)濟一度依靠木材得到了極大改善，現(xiàn)在查文斌他們過去的時候正在修建公路，目的是可以讓山里的木材得到機械化的運輸。從下一個城鎮(zhèn)到李莊這段路長達三十公里，所以沿途都是工地，來來往往的人面孔生疏，這樣的地方就算是有生人也極不容易引起重視。

    因為李成功的身份，所以他們到達李莊的時候相對行事會方便很多，當然他們的名義僅僅是調(diào)查當?shù)氐淖》堪踩偷刭|(zhì)危害排查，村支書熱情的接待了他們。

    午飯就在支書老謝家，那是一座剛剛落成不久的磚木混合而成結(jié)構(gòu)小樓，院子里堆滿了不少已經(jīng)切割成長條的方料，作為這個村子比較有名的好腦筋，他在家里辦了這么一個小型的木料加工作坊。席間推杯換盞，老謝很熱情，他有兩個兒子一個女兒，如今都已成家。老謝有個孫子，六七歲的年紀，小男孩挺淘的，見到生人也不害羞，院子里有些木制的玩具，刀啊槍啊，胖子吃完飯就和