輕人身著紫金道袍，雙眼緊閉。眉宇之間隱約有一股青色之氣軒昂飄逸，三天三夜紋絲不動(dòng)，如同那入定的老僧一般。

    過(guò)往的游人和勞作的村民無(wú)不駐足觀看，私下議論的卻是“神經(jīng)病”之類的污穢詞匯，殊不知這千百年來(lái)有多少一心向道之人與他那般盤坐八卦臺(tái)，又殊不知這千百年來(lái)多少人都同樣的折戟在這龍湖的一汪水面之上。

    道，這個(gè)說(shuō)不清也道不明的詞，老子只用了一句“道可道非常道”就使得尋道之人如同過(guò)江之鯽般跳入了那個(gè)一生也找不到出口的太極圓里，可終究在這圓里還是走出了諸如張道陵這般驚天地泣鬼神的人物。

    神話，并不是不存在的，傳說(shuō)也并不是全無(wú)可信的，那終南山間遺留下的無(wú)數(shù)遺跡都在告訴世人修道一直在延續(xù)。

    他只是想來(lái)看一看，想來(lái)坐一坐，想來(lái)親眼感受一下伏羲當(dāng)年悟道的場(chǎng)景。殊不知，這一閉眼就是三天三夜。二十年，彈指一瞬間，查文斌已經(jīng)從那個(gè)被拋棄在孤墳中被山魈抓走的嬰兒長(zhǎng)成了翩翩少年；二十年，在這一汪龍湖水的變遷里不過(guò)是那湖中砂石多走了一個(gè)圈，可是他查文斌卻在一天之內(nèi)蒼老十年，仍你再有道緣，終究抵不過(guò)的還是時(shí)間……

    三天后，對(duì)于他來(lái)說(shuō)不過(guò)是一眨眼，這是查文斌真正意義上的第一次入定。據(jù)說(shuō)凌正陽(yáng)二十七歲時(shí)才在終南山下入定兩天，可他竟然是比他師傅提前了五年，還整整多了一天一夜。

    仙骨這玩意存在不存在是一說(shuō)，可入定這門功夫靠得不光是天賦，還有機(jī)緣。千百年來(lái)修道之人何其之多，真正能走到悟道這一步的卻是鳳毛麟角，什么是入道？那便是一閉眼就滿身毛孔盡數(shù)開啟，那天地萬(wàn)物都會(huì)化作可用靈氣充斥全身，那天上的斗轉(zhuǎn)星移，那腳下的山川大河都在腦海里觸手可及，雙腳猶如踩踏仙云一般頃刻間可遨游千里，那宇宙萬(wàn)物皆由你掌控，那無(wú)盡的道便像是滔滔江水一般直涌入心底。

    睜開眼，湖中有一汪倒影，淡黃色的月在碧波中輕輕蕩漾，折疊著，彎曲著，變幻著。抬頭看一眼，那空中的月卻是那樣的圓，月還是那輪月，只不過(guò)這水中的月終究是它的倒影，無(wú)論它有多美，有多圓，變幻的不過(guò)是水。

    那一夜，他明白了許多，如同為何會(huì)出現(xiàn)的葉秋，為何又有那個(gè)不見的石頭，為何小憶會(huì)是那般，其實(shí)變得不是他們。小憶還是那個(gè)小憶，忘記了過(guò)去的他依舊還是他，變得不過(guò)是周遭的世界，這便是本源，也是修道之人必經(jīng)之路：看破。

    一年后，這狀元村，這座祠堂，查文斌終于明白為何這兇煞之地還能繁華千年。一年前他站在秦始皇陵前，看著那地下埋葬著的千軍萬(wàn)馬，他明白了大秦帝國(guó)的崛起，六國(guó)戰(zhàn)局的橫掃是因?yàn)橘庀履菤⒎_天的百萬(wàn)鐵騎。

    因?yàn)橛袣⒙荆杂信d衰；也因?yàn)橛猩窔馑圆庞懈?，這陰陽(yáng)本是相輔相成，就如同那水中月，月滿則虧，水滿則溢。周子淵不愧為一代大學(xué)士，他是明了，這煞氣可害人，也可造人，就和鋒利的匕首一般，即可刺秦王，又可打江山。

    煞氣并不可怕，這世間凡人都有怨氣，無(wú)論人事皆不可做到面面俱到，有了委屈便有怨恨，有了怨恨便也有了煞氣。這本是自然的調(diào)節(jié)，萬(wàn)事萬(wàn)物變幻的規(guī)律，它便也和人的善心一般，既然存在便就是合理的。

    只不過(guò)可怕的終究還是人心，這煞氣便像是一把鋒利的匕首，有人用道去化解這把匕首，也有人用這煞氣去殺人?？芍茏訙Y選擇了一條從未有人走過(guò)的路，他生在八卦臺(tái)胖，坐擁媲美龍湖的那一道河水，青龍白虎兩山伴其左右，足矣困住這些亡魂，于是，再用一些法子便可輕易控制它們?yōu)樽约核?，再于是便有了那個(gè)古老的習(xí)俗，但凡狀元村的后裔都需要滴血認(rèn)祖。

    為何？后來(lái)的查文斌才知道，那是一種源自古老羌族的奇術(shù)，依血祭巫術(shù)變幻而來(lái)。

    人的中指血為純陽(yáng)血，是人精氣最為集中的地方，那些死后可以進(jìn)入祠堂的人都是滴血被認(rèn)同的，在他們還活著的時(shí)候，周子淵就已經(jīng)開始熟悉這些將來(lái)要陪伴自己的人，這些人死后精血都被周子淵已經(jīng)煉化過(guò)便再也脫離不了他的世界。

    “和我們茅山弟子畫命符有異曲同工之妙，不過(guò)我們?nèi)〉氖前俗?，他取的是精血?！焙訄D對(duì)我說(shuō)：“小憶啊，你記住，但凡是用人血做法子的多半都是一些歪門邪道，若要有心害你的人取了你的中指血稍加法門，大羅金仙也救不得你?！?/br>
    “后來(lái)呢？”我問他。

    “后來(lái)……”

    第二十三章 胖子的出現(xiàn)

    再說(shuō)那晚的查文斌，查文斌學(xué)道不過(guò)十幾年，他的師傅馬肅風(fēng)在這些時(shí)日里并未像是一般師傅對(duì)待這嫡傳關(guān)門弟子那般悉心教導(dǎo)，反倒是有些懶散。這和天正道一脈歷來(lái)的傳統(tǒng)有關(guān)，天正道自師祖凌正陽(yáng)創(chuàng)派以來(lái)，講究的就是個(gè)隨性自由，對(duì)于門中弟子幾乎沒有什么約束，他本人就是個(gè)亦正亦邪的人，所謂好壞皆在他一念之間，頗有些江湖俠客氣息。

    查文斌深知自己道行淺薄，也不敢輕易下手，這周子淵乃是一朝大學(xué)士，精研的古籍勢(shì)必廣闊。再者，一千年前的時(shí)代，道家門徒香火旺盛，那些個(gè)古怪的法子到現(xiàn)在也就都落寞的找不到出處了。可千萬(wàn)不要小瞧了古人的智慧，單一個(gè)北京城的風(fēng)水，自元朝忽必烈建都后依照大相士劉秉忠的規(guī)劃，后又經(jīng)歷了明清兩代直至現(xiàn)代都沒有太大變化，這是因?yàn)槲覀兝献孀谙日苎鲇^天文，后俯察地理幾千年探尋的宇宙奧秘，再把天體的運(yùn)行與地球上的時(shí)間的變化、季節(jié)更替對(duì)應(yīng)起來(lái)，最終導(dǎo)出地上一切事物以至于人的命運(yùn)都是天道的反映。

    道是一個(gè)宗教，也是一門學(xué)問，這里面的東西那是多了去了，所以查文斌不敢托大。自周子淵起，歷經(jīng)千年，這座祠堂里的冤魂各個(gè)都是幾百年的老妖精了，且不說(shuō)它們是否會(huì)傷人，就單單那股子煞氣就能讓半夜進(jìn)入此地的普通人一病不起。

    照例再給那口最大的棺材上了一炷香，這香爐頗有氣勢(shì)，三足圓肚，兩旁的耳墜也都是神鳥鳳凰，這種造型在過(guò)去是文官圖騰的最高禮遇，足以見得這周子淵是并不是布衣還鄉(xiāng)。

    香爐后面是一塊靈牌，上等的金絲楠木，字體用是的陰雕的手法，燙金的大字行云流水表明著這口棺材主人的身份。不過(guò)有一點(diǎn)查文斌覺得奇怪，為何這靈牌用的是本色而不是通常的紅色，那靈牌因?yàn)榉胖玫臅r(shí)間太久了，又經(jīng)常被香火熏烤，按理應(yīng)是偏黑才對(duì)，卻只是落了層灰燼罷了。

    看著香爐里的那那炷香互相盤繞在這祠堂里集結(jié)騰空，似乎并不留戀這陰森的老宅，查文斌心里念道：莫不是這周子淵根本就沒吃過(guò)這里的香火？