，于是護(hù)住了鴿子。大鷹不滿，對(duì)釋尊說：“你保護(hù)了鴿子，而我卻要因?yàn)槿鄙偈澄锼廊チ?，你這樣做真的對(duì)嗎？”

    釋尊心想：“這大鷹要吃rou，若是我殺一救一肯定是不對(duì)的，既然我發(fā)下大誓愿要救護(hù)一切眾生，便應(yīng)該以自身來救護(hù)眾生?！?/br>
    于是他從自己身上割下rou交給老鷹，以此換鴿子的性命?？纱篾椷€是不愿意，它說這rou的分量與鴿子不同，要想換鴿子性命便用秤來秤出一樣重的rou吧。

    釋尊照做，可他身上的rou怎么割也無法與秤另一邊的鴿子同重。老鷹勸他放棄，釋尊不愿，當(dāng)他割下最后一片rou的時(shí)候，他便成佛了。

    云青此時(shí)做的事情和那鷹差不多。她在明目張膽試探著覺鸞的底線，讓他一遍遍在秤上加碼。曬書一事上，覺鸞替她點(diǎn)破迷障，提升心境，而昨夜藏經(jīng)閣搜書一事上，覺鸞就直接將洗髓經(jīng)傳給她了。

    若是云青接著試探呢？比如偷偷去藏經(jīng)閣查看那些懸置的傳承原典，比如直接對(duì)歸靈寺的嫡傳弟子下黑手，用秘法剝離傳承。如果這樣，覺鸞會(huì)不會(huì)接著在秤的另一端放上東西，來平衡她的索求呢？

    云青眼下可以說是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，她不知道是她先從秤的另一邊得到自己想要的東西，還是覺鸞先“成佛”。

    這種看不見摸不著的平衡實(shí)在是太難掌握。

    對(duì)于覺鸞而言，云青只不過是諸多歷練中的一個(gè)，一塊算不得很上乘的試心石。此時(shí)為云青提供的便利都會(huì)成為他宏愿的一部分，給他帶來智慧、禪定、持戒、精進(jìn)等善法的功德福報(bào)。這就像釋尊一邊割rou一邊發(fā)大愿“以此身誓求佛道”，等積累到一定程度自然會(huì)有突破。

    而在這個(gè)微妙的平衡中，一旦是覺鸞先做突破，那么等待她的就是真正的皈依。

    云青可不想當(dāng)和尚，所以她必須更為謹(jǐn)慎小心。

    她坐在蒲團(tuán)上，將這些東西都理順了之后感覺整個(gè)計(jì)劃也明晰了不少。這些天她試探的度已經(jīng)有些過了，近日還是應(yīng)該冷靜一下，待覺鸞那邊稍稍放松戒心再說。

    想到這里，云青不由看向了薄薄的一頁洗髓經(jīng)。既然這塊rou已經(jīng)被覺鸞放到了秤上，她也不打算講究什么了。

    云青靈臺(tái)已經(jīng)掃凈，她放空心神，一口氣將洗髓經(jīng)誦畢。這么一遍下來，短短千字便牢牢印入她神魂之中。

    洗髓經(jīng)一共五篇，覺鸞傳下的居然是其中最重要的洗髓還原篇。傳說這是真正指點(diǎn)長(zhǎng)生之法的篇章，不過得不到全篇也沒法連貫上下文，容易產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致修行出現(xiàn)差錯(cuò)。

    這殘篇第一句“易筋功已畢，便成金剛體”已然印證了云青的想法，易筋經(jīng)與洗髓經(jīng)果真是相輔相成的。先以易筋經(jīng)成金剛體，然后再以洗髓經(jīng)洗心滌慮，終抵長(zhǎng)生之途?？雌饋硪捉罱?jīng)是以鍛體為主，而洗髓經(jīng)則是煉意為主。

    洗髓經(jīng)這名字取自洗髓伐毛，也與云青現(xiàn)在所走的路殊途同歸。修仙之人往往一步就到位的洗髓伐骨，佛家卻和上古時(shí)那些修士一樣，愿意窮極一生去錘煉。這也算是兩大道統(tǒng)間的分歧。

    既然有相似之處，那么便可加以利用。云青目前“卻食吞氣”的方法有些笨拙，說不得多高深。卻食，不被人間的濁氣所染，不為駁雜的靈氣所污，可保持自身力量的純粹干凈。吞氣，以天地精炁為生，呼吸吐納間養(yǎng)煉身體。

    仙家這類秘法有很多，神隱門的清虛服氣法和眠鳳廊的服氣飡霞法都是其中翹楚，道藏中還有諸多論述服氣利弊的典籍。但是這類法門的修行者很少，當(dāng)世幾乎不可見。

    眼前的洗髓經(jīng)也算給了云青一個(gè)不錯(cuò)的指點(diǎn)，她不必再千里迢迢跑到修仙門派去找這些生僻的服氣典籍了。

    云青按照按洗髓經(jīng)所言運(yùn)功，以真氣不斷調(diào)和自身生機(jī)，直到身心處于最舒適的狀態(tài)。她如雕像般安然靜坐，意念澄明，正合洗髓經(jīng)中“身定神即定”一句。

    等準(zhǔn)備得差不多云青便開始吞食天地靈氣，氣從鼻中出入，呼吸綿長(zhǎng)，天地靈氣仿佛沉入海底般化入她的身體，待到淬煉rou身完畢，再將濁氣呼出。

    一步步下來，緩慢卻順暢，可謂是酣暢淋漓。

    待到日落之時(shí)云青才緩緩睜眼，她從未經(jīng)歷過這種讓人欲罷不能的修行。再運(yùn)轉(zhuǎn)了一遍大日黑天輪真氣，比之前要更為得心應(yīng)手，魔道真氣對(duì)她rou身的反傷也減輕了不少。

    佛門嫡傳果真不同凡響，僅這樣短短千字便有如此功效。

    云青徐徐站起，有種說不出的輕巧之感，這亦是洗髓經(jīng)帶來的身法精進(jìn)。

    她略作掐算，便走出門去，出門前還不忘拎著那個(gè)竹葦禪杖。她走到歸靈寺寺門前，將竹葦禪杖插入峭壁之上，就像她下山時(shí)那樣，依托著禪杖的力量緩緩上登。

    上山比下山要難些，但云青這次做起來卻感覺輕松不少。那時(shí)候她身上受了傷，而且對(duì)竹葦禪杖也不太熟悉。此時(shí)她以洗髓經(jīng)淬煉rou身，傷勢(shì)恢復(fù)得差不多了，對(duì)佛法的理解也略有提升，自然更為輕松。

    待她頂著烈風(fēng)到達(dá)山頂時(shí)，不出意外地看見了閉目打坐的覺鸞。

    他穿著單薄而寬大的白色僧袍，但在這樣的風(fēng)中卻連衣角也沒有動(dòng)一下。這風(fēng)仿佛在接近他的某個(gè)距離就停了下來，一切發(fā)生得自然而然，無需法術(shù)加持。

    這就是道啊。

    云青腦海中突然閃過這句話，隱約捕捉到一點(diǎn)玄機(jī)。她站在覺鸞面前，也不出言打擾。

    不知過了多久，覺鸞才睜開眼睛，和聲道：“來自在崖所為何事？”

    以那日舉行法會(huì)的大雪山為界，南有眠鳳廊解憂崖，北有歸靈寺自在崖，崖頂均有嫡傳弟子守衛(wèi)觀望。

    覺鸞坐鎮(zhèn)自在崖之巔屬于半閉關(guān)半駐守。這點(diǎn)是云青入門之后才知道的，之前她一直以為這和雪山法會(huì)是同一個(gè)地方，不過在寒窟中另外開辟了一個(gè)小世界罷了。

    “打攪師兄修行了，我是為幾日后的界山定址來的……”云青行禮，然后認(rèn)認(rèn)真真地解釋了一番。

    每回雪山法會(huì)后不久兩大圣地都要重定界山。界山主要是分隔兩大圣地，避免不必要的摩擦，同時(shí)也擔(dān)著舉行雪山法會(huì)的職責(zé)。重定界山算是兩宗間少有的合作，需要兩方談判決定界山，然后相互監(jiān)督在定好的界山上布置好天地陰陽分化儀以預(yù)備下一次雪山法會(huì)。

    “你可要隨行前往？”覺鸞問道。

    云青神情淡然：“正有此意。師兄傳法之恩無以為報(bào)，云青愿為我歸靈寺獻(xiàn)微薄之力?！?/br>
    覺鸞眼睛也不眨就答應(yīng)下來：“你有此心甚好，我會(huì)同負(fù)責(zé)這事之人談?wù)劊闱一匕??！?/br>
    云青有些訝然：“不是師兄領(lǐng)人去么？”

    “我從不離自在崖，此事另有嫡傳弟子負(fù)責(zé)，你專心參悟洗髓經(jīng)便是，其他事情我會(huì)解