仙居、大通號、錢德隆等商號的連年增收，既是明證。

    而且潛移默化的，家里頭的小字輩們就這樣從秦白芹的試驗中，一點點摸索著學會了，并且習慣了以“試驗”來驗證他們在生活中也好，課業(yè)上也罷，遇到的諸多問題。

    從提出問題，到獲取信息、尋找證據(jù)，再到檢驗假設(shè)，最后發(fā)現(xiàn)規(guī)律總結(jié)現(xiàn)象。

    就連花椒都不知道這樣的良好習慣究竟是從何而起的，可事實就是如此，家里泰半的小字輩們對于進行試驗已經(jīng)玩的相當溜，甚至于就連試驗彈弓的彈丸威力都能寫出一篇報告來。

    從試驗的目的同要求，到試驗設(shè)備，再到試驗步驟，最后得出試驗的結(jié)果，甚至于還有原理分析。

    就這樣養(yǎng)成了試驗的習慣同能力，也培養(yǎng)出了他們以嚴謹來面對認知事物的態(tài)度，以及理性的思維習慣。

    這是花椒在此之前從未想過的事兒，也是她直到現(xiàn)在都沒能體會到的事兒。

    但是即便小字輩們都已習慣了凡事兒以憑證為準，可今天花椒力主進行的試驗結(jié)果，還是顛覆了一眾小字輩們對于“常識”的認知。

    而這其中，年紀較小的，或者這樣來說更為準確，舊年方才開蒙的這撥小字輩們，還則罷了，他們對于世界的探索才剛剛開始，認知中的大部分“常識”其實并不是來源于他們自己，而是來自于周遭的長輩或是兄姐的告知。

    譬如說在試驗之前，大伙兒都認為滴血認親應(yīng)當是真的。

    那他們就認為是真的，也就到此為止，還沒有概念要去探究為甚的是真的。

    這會子試驗的大致結(jié)果一出來，自是叫他們大為驚詫的。

    原來是假的！

    然后也就基本到此為止了，很少有人會再進一步，去思考明明是假的，可為甚的會被當做真的。

    但年紀稍長的，或者說已經(jīng)基本有能力開始自學的這撥小字輩們卻是不然的。

    尤其他們昨兒還被花椒拜托過，是花了工夫去打聽滴血認親的是否普遍，在衙門中是不是斷案的輔助手段。

    這么一組對照試驗一出來，怎么會不叫他們倒吸一口涼氣的。

    只這還沒完。

    不過兩次試驗，或許其中是存在偶然現(xiàn)象的。

    因此隨之家里頭這一長串的小字輩俱都爭先恐后的試了一回。

    有血緣的，沒血緣的，甚至于兩個人、三個人、至多到了四個人。反正已經(jīng)打定主意夜飯多吃兩碗飯了，沒人在意那一滴兩滴的血液，更不怕痛。

    可結(jié)果俱都一樣，就是一碗又一碗慢慢變成粉紅色的水。

    并沒有出現(xiàn)他們想象中的，兩滴血或是更多滴血左者趨于右，右者趨于左，以至于彼此相溶的結(jié)果。也沒有出現(xiàn)血滴始終相互排斥，而且同水的界限始終清晰的結(jié)果。

    隨后，二堂哥幾個略大一些的，又使了些小手段，從廚房里弄來鹽、醋，以及白礬。

    竟真的就像秦老爹所說的那樣，不管是想要弄真成假，還是弄假成真，只要加料下去，是真的可以達成的。

    不過，不管是加鹽還是加醋，本意是想讓血滴入水即凝，即便是父子至親也不相合的。

    可實際上，確實與在清水之中相比，在加料水中，血滴似乎是會出現(xiàn)一段凝結(jié)，貌似不溶的時間，可或長或短的時間一過，血滴仍舊會慢慢散開，并不至于長時間不溶。

    而相對的加礬使其相溶的時候，其實相對而言，也就是略略加快了相溶這一過程罷了。

    其實說到底，還是任何人的血液在水中其實都能相溶。

    親眼所見，就連一直都知道滴血認親是謬論的花椒都感到丁點兒的神奇，更別說一眾簡直在顛覆他們?nèi)^的泰半小字輩們了。

    二堂哥幾個俱都湊在六哥同文啟身邊，反復(fù)看著他們二人合力記述下來的試驗過程。

    方慶幾個則是更加直觀地盯著面前的一溜小碗不住地瞧。

    半晌，方慶忽的咋舌道：“這，這可真是四海之內(nèi)皆兄弟呀！”

    這話一出，四堂哥同五堂哥俱是眼睛一亮：“可不是如此！”

    可到底還是耷拉著腦袋搖了搖頭。

    卻是不明白，明明這樣滴血合血的手段并不可考，為甚的會世人皆以為然的。

    又把試驗報告拿去給一眾長輩們看。

    秦老爹一眾人不消看報告，只用看這一張張蔫噠噠的小臉，就能知道結(jié)果如何了。

    秦老爹就將花椒抱坐在了膝上，好奇道：“怎的了？我們椒椒不是不相信滴血認親嗎？這會子結(jié)果出來了，怎的還嘟著小嘴不高興呢！”

    花椒就小小地嘆了一口氣：“嗯，我和哥哥jiejie們都知道了，可還有挺多人都不知道的呀！您說，要是旁的人都相信，結(jié)果一驗驗錯了，那可怎么辦，人命至重，是不是也太冤了！”

    一串兒小小子小丫頭就跟著直點頭。

    尤其是二堂哥幾個年紀略長的，比起弟弟meimei們，他們更知道滴血認親多適用于甚的情況下。

    可那樣的情況，不管做不做手腳，結(jié)果一旦出來，很可能就是人命官司……

    二堂哥想了想，還是問道：“那還有別的手段來鑒定血緣關(guān)系嗎？”

    當然有。

    不但秦老爹和秦連熊俱都了解些許，還有方良，不知怎的，竟也是行家。

    就給一眾小字輩們開課，告訴他們除了滴血滴骨二法之外，還能從倫理、親情的角度來鑒定一些個“爭子案”。

    歷時上就確實出現(xiàn)個這樣的案例，有嫂子搶弟媳所生兒子為己有，各說各有理，官司打了三年，也無法決斷。后來有丞相給他們斷案，把孩子抱到大堂上來，讓這妯娌倆搶孩子，誰搶到就歸誰。嫂子用力搶，可弟媳卻害怕弄傷孩子，表情悲痛，此情此景，自然結(jié)果立現(xiàn)。

    秦連豹也道：“你們可以去翻一翻，其中也記載有一例‘爭子案’。還有好些個以常理度之的案例，比如說，依靠長相、口音、年紀、走路姿勢這類的手段來鑒定血緣關(guān)系的……”

    一下子倒是又叫小小子們找到了使勁兒的方向了，一個個當即就準備回書院翻書去。

    花椒坐在秦老爹身上晃悠著小腿，卻是忽的有些明白為甚的滴血認親這樣簡單的手段，卻會在民間甚至衙門中盛行了。

    筆交給你同滴骨滴血這樣狗血的手段相比，不管是方良說的親子鑒定法也好，還是同她當時所使用的常理常識推斷法也好，其實都是半斤八兩，不算靠譜。

    就像她之前所說的那樣，局限性顯而易見，而且主觀性也非常大，人為cao縱的空間更大。

    但是，這兩種鑒定方法，卻對斷案者，或者說父母官來說，有著相對來說更高一些的要求，需要有一定的智慧和閱歷，方能斷案。

    可滴血滴骨相對而言