你的夢，

    不知不覺這塵世的歷史已記取了你的笑容，

    紅紅心中藍(lán)藍(lán)的天是個生命的開始，

    春雨不眠隔夜的你曾空獨眠的日子；

    讓青春嬌艷的花朵綻開了深藏的紅顏，

    飛去飛來的滿天的飛絮是幻想你的笑臉?！?/br>
    文靜帶著耳機，耳機里重復(fù)循環(huán)播放著那些年陪林茂看時她最愛聽的歌。

    姜旬和林語諾在那里玩著角色扮演，電視上播著，文靜記得那好像是她第一次看金庸的作品，那個時候當(dāng)冰雪兒殉情時，文靜抱著林茂哭了好久。

    “你知道她為什么要殉情嗎？”林茂木納的搖了搖頭，文靜氣的在他的胳膊上掐了一下：“因為她知道這世間再也沒有像他丈夫胡一刀那樣的人了?！?/br>
    “林茂，如果有一天你走了，我定會像冰雪兒那樣追著你去，因為這世上你是我最大的英雄，superman?！?/br>
    吻落在文靜的嘴上，昏暗的屋里，用著電視發(fā)出的淡淡光線，兩個人相互糾纏。

    正文 為什么寫作

    每個人都有寫作的自由，也有創(chuàng)作的自由，寫作與創(chuàng)作都需要將自由作為前提，作為保障，作為精髓。沒有自由的寫作只能是寫作，達(dá)到不了創(chuàng)作的境界，只有有了自由，寫作才能達(dá)到創(chuàng)作的境界。創(chuàng)作的境界一旦出來，思想性也就呼之欲出，或者進一步說，思想性也出來了。

    那些歷史上最偉大的思想家，都具有自由的環(huán)境，即使沒有自由的環(huán)境，寫作也能變成創(chuàng)作，也有深刻的思想，那是他們知道。他們是為他們這一代人而寫，為下一代人而看，他們可以任由自己自由的心靈馳騁。但這樣的思想家得靠運氣，得靠那些能夠傳播其思想的運氣，如果沒有運氣，他們的思想也會如流星劃過，同時代的人看到了，后面的人只是通過前面看到關(guān)于流星的想象。至于流星是什么，那就誰也搞不清楚了。

    大概誰也沒有如蘇格拉底般的運氣，他遇到了柏拉圖，沒有柏拉圖，蘇格拉底也就是蘇格拉底，甚至在后人的眼中也就是一個惡俗不堪的蘇格拉底。因為他的同時代的一些人對他評價也是褒貶不一，不同的史書對蘇格拉底評價不同，蘇格拉底之死，說是暴政也好，說當(dāng)時的人不厚道也好，說蘇格拉底從思想上腐蝕青少年也好，畢竟蘇格拉底不容于當(dāng)時的時代。正是因為有了柏拉圖，才有了，才有了蘇格拉底思想家的正面形象?？扇祟悮v史上有幾個柏拉圖，有幾個有蘇格拉底的運氣呢？

    那些偉大的思想家是在為自己的心靈寫作。出版自由無所謂，先讓自己的心靈自由起來，放飛起來，如果自由的心靈與自由的環(huán)境融為一體，其思想生于時代，與時代共享，又超越時代，為世代共享，那就是思想家的幸事，也是人類的幸事。如果沒有自由的環(huán)境，他們因自由的心靈也會創(chuàng)造出偉大的作品，但這些偉大的作品能夠為世人所發(fā)現(xiàn)，也是人類的一個奇跡。我們經(jīng)?？吹降氖?，那些偉大的作品大都出自于自由的環(huán)境或在自由的環(huán)境中被挖掘、被發(fā)現(xiàn)、被詮釋、被傳播的。

    自由環(huán)境至少包括兩個方面，一個方面是制度環(huán)境，另一個方面是思想市場。一個良好的制度，才會出優(yōu)秀而卓越的思想和思想家，這個制度無論以什么樣的名稱出現(xiàn)，都必須保障言論自由、思想自由、創(chuàng)作自由。如果沒有一個良好的制度環(huán)境對這些自由進行實質(zhì)性的保障，寫作就是玩官文，玩八股文，玩形式主義，玩華麗的辭藻。一個思想家的智慧就會在玩中迷失了自己，成為思想的奴隸，權(quán)力的玩偶。

    思想家不是被造出來的，而是在一個自由的創(chuàng)造環(huán)境中激發(fā)出來的。思想市場不是思想家的特權(quán)，思想市場也不是讓每一個人對思想家在其中供人頂禮膜拜。

    在這個思想市場中，每一個人都是思想的主體，每一個人都有平等進入市場的準(zhǔn)入證，每一個人也可以平等地退出，思想市場也是來去自由。每一個人都會在思想市場中發(fā)揮自己的作用，每一個人的思想都會在思想市場中接受檢驗，接受選擇，接受思想的競爭，那些在思想市場競爭中被淘汰出局的是沙子，留下的就是金子，套用一句俗話說，是金子總是要發(fā)光的。

    任何人的思想都是時代的產(chǎn)物，每一個人都活在具體的時空中，每一個人的生命與價值大都體現(xiàn)在具體的時空中，在時空中尋求永生，在時代中尋求永恒。

    時代決定了人們寫作的時效性，沒有時效性的寫作也就沒有時代感，也就不可能在時效中尋求永恒的可能性與現(xiàn)實性?？纯茨切﹤ゴ蟮乃枷爰遥际窃跁r效性中獲得了永恒。如果沒有法國大革命，托克維爾就不會寫出，如果沒有美國的民主，他也不會寫出。如果沒有公平與正義的問題，羅爾斯也就寫不出。

    我們處在互聯(lián)網(wǎng)時代，這個時代是所有人都可以寫作的時代，是所有人都可以成為思想者的時代。互聯(lián)網(wǎng)徹底打破了寫作只為作家、學(xué)者、教授量身定制的寫作特權(quán)，為所有人提供了寫作的平等平臺，任何人都是互聯(lián)網(wǎng)時代的寵兒。

    沒有人能夠壟斷寫作，沒有人能夠壟斷思想，沒有人能夠壟斷創(chuàng)作。這是網(wǎng)絡(luò)寫作者的大狂歡時代，這是萬馬奔騰、思想井噴、百花齊放的時代。甚至一個140個字的小小微博，也會掀起滔天巨浪，也會有驚濤拍岸、卷起千堆雪的迷人景觀。

    這是一個偉大的時代，亦是一個人才輩出的時代。在這個時代，每一個人都有丑小鴨變成白天鵝的可能性。寫作本身、寫作效果的好壞與否是次要的，重要的是要讓寫作服從于自由的心靈，讓寫作服從于自己那顆善良的心。

    從很小的時候起，可能是五歲或六歲吧，我知道長大后我要成為一個作家。在差不多十七歲到二十四歲之間，我曾試過拋卻這個想法，但在拋卻的時候我也意識到那是違背我自己真正天性的，而且遲早有一天，我會安頓下來寫書的。

    在家里的三個小孩中我排行老二，可是往上往下都有著五歲的差距。在長到八歲前，我?guī)缀鯖]有見到過我父親。由于這個和其它的原因，我感到有些孤獨。不久，我就具備了一些不為人喜的怪癖，讓我在上學(xué)期間一直不受歡迎。我有了那種孤獨小孩所具有的習(xí)慣，就是編故事和同想象出來的人對話，我覺得我在文學(xué)上的野心在開始之初是同被孤立和被低估的感覺混和著的。我那時就知道我能夠熟練運用文字，而且具有直