期望。

    從一首純用中國傳統(tǒng)樂器做出來的流行歌曲，就能完全證明，并非只有西方那些主流樂器才能玩流行音樂。

    流行音樂包容性十分強(qiáng)大，任何樂器都能玩，而中國傳統(tǒng)樂器不論是弦樂器還是木管樂器、銅管樂器或者打擊樂器，都要什么種類能有什么種類。

    國外中國沒有的樂器，中國也能找到能替代的樂器。

    這樣豐富多樣的民族樂器，不將他們一代代傳下去，斷在某一代，那真是巨大的文化損失。

    “我們現(xiàn)在就是在盡最大的努力，讓這些樂器不失去傳承，走訪全國各地收集他們的傳承，對他們進(jìn)行保護(hù)和推廣?！?/br>
    方理事帶著顧南沅了解了藏族很多民族樂器時，拿到一些稀缺的樂器時，跟顧南沅說起了他們考察隊(duì)真正的考察意圖。

    在詳細(xì)為藏族人民記錄他們的優(yōu)秀音樂文化外，他們還在盡中國傳統(tǒng)樂器協(xié)會的職責(zé)，將他們本族人可能無力傳承下去的樂器給保護(hù)好，或者扶持他們找到傳承人。

    “五年前，我在另一個藏區(qū)，聽到當(dāng)?shù)厝苏f起他們哪里失傳的一種弓拉弦鳴樂器，昨天我們在這里找到了一個殘缺不全的樂器，當(dāng)?shù)厝艘舱f不出那是什么，我看著卻有些像兩年前藏民跟我說的那個弓拉弦鳴樂器，馬上派人去把那邊還知道這個樂器的藏民接過來，那邊的人一看說就是他們那邊已經(jīng)完全失去蹤跡的弓拉弦鳴樂器，我們馬上將那個殘缺不全的樂器保存起來，送去給一些能恢復(fù)他的團(tuán)隊(duì)，將它重新恢復(fù)出來?！?/br>
    方理事說起他最近在藏地考察最高興的一件事。

    “現(xiàn)在我們傳統(tǒng)樂器協(xié)會也有更多資金和精力來保護(hù)和恢復(fù)這些民粹，國人現(xiàn)在很多人也許還意識不到這些民族樂器對于我們的寶貴，但是我們相信后世我們的子子孫孫總會看盡了世界其他民族優(yōu)秀的樂器后，回首看看我們中華民族優(yōu)秀的樂器，他們總會記起我們民族樂器的厲害，想將他們繼承起來，所以這些東西，我們不能斷在我們這代人身上，我們得將他們保護(hù)好，也傳承好?！?/br>
    方理事的話，令顧南沅對他充滿了崇敬之情。

    而他跟很多樂器大師，現(xiàn)如今一直堅持在做的事，在考察過程中顧南沅才發(fā)現(xiàn)那更令人敬佩。

    他們不僅僅將中華各民族的音樂進(jìn)行收集，還對那些失傳的音樂文化盡力進(jìn)行復(fù)原。

    在國內(nèi)出土的一些樂器，再拿去博物館供國人觀看了解他們曾經(jīng)存在過，輝煌過的同時，他們在背后也不放棄將這些樂器在現(xiàn)代制作出來，然后根據(jù)各種典籍去恢復(fù)他們的彈奏，將這些在中國歷史長河中消失的樂器或音樂，在現(xiàn)代“重活”過來。

    而這樣的樂器或音樂，這么多年，方理事等樂器大師已經(jīng)使之重活了很多。

    為此他們足跡遍布全國，還遠(yuǎn)赴他國，找尋我們流失他國的經(jīng)典樂器，找尋在他國歷史都有相關(guān)記錄的彈奏之法。

    這份為中華后代子孫努力拾取中華優(yōu)秀音樂文化的努力，顧南沅為之新生佩服的不知道說什么好。

    不接觸方理事這群人，顧南沅從不知道在很多國人在追逐他國優(yōu)秀音樂文化的時候，還有這樣一群默默無聞的人，在堅守中華的優(yōu)秀音樂文化。

    這群人堅信只要他們不讓這些獨(dú)屬于中華的優(yōu)秀音樂文化失去傳承，這些優(yōu)秀的中華音樂文化，還會隨著國人回頭守望它們的時候，開發(fā)繼承它們，然后將它們重新崛起。

    “我們中國的傳統(tǒng)音樂，絕對是世界之最，它們早晚會被我們的國人繼承起來，重新屹立于世界之巔?！狈嚼硎逻@樣說的時候，望著顧南沅充滿了期待，他期待顧南沅作為中國現(xiàn)代流行音樂領(lǐng)軍人物，將中國傳統(tǒng)音樂帶起來。

    而這份期待，顧南沅也放到了背著民族樂器走出雪域高原前往大都市追逐音樂夢想的SL-pteau身上。

    “……

    我們接受時代呼喚

    用青春譜寫新一代輝煌

    我們回首遠(yuǎn)古足跡

    拿傳承銘記先祖的榮耀”

    顧南沅坐在一群藏族小孩中，拿著她最近跟藏民學(xué)會扎年琴，彈著她最近做的一支曲子，教這群藏族小孩唱她最近有感而作的歌曲。

    藏族小孩們手中拿著他們一族的巴郎鼓，一邊跟著顧南沅歡唱，一邊用巴郎鼓給顧南沅的音樂打節(jié)奏。

    巴郎鼓是藏族一種古老的兒童玩具，一張響紙繃的鼓面，兩顆滾圓的小珠。

    隨著孩童手中的鼓柄轉(zhuǎn)動，巴郎鼓那小珠便搖頭晃腦地?fù)舸蚬拿?，發(fā)出清脆的“咚咚”之聲，伴著顧南沅輕快爽朗的曲風(fēng)，令很多路過他們勞作的藏民望著他們露出笑容。

    其中幾個年紀(jì)比較大的女孩子，邊唱還邊圍在顧南沅身邊載歌載舞起來，將藏族人民能歌善舞的天性展示的淋漓盡致，半途顧南沅還被她們拉起來邊彈邊舞。

    俞北哲、鹿濯、吳野跟著藏地導(dǎo)游順著顧南沅的聲音，找到她時，看到的就是她披著被編了藏族的彩辮的長發(fā)，被一群天真無邪的孩子包圍著舞蹈的美好畫面。

    作者有話要說：

    中國民族樂器，種類繁多絕對能排在世界之最。

    而最令我們驕傲的是，沒有那個民族的樂器可以這樣廣博。

    好樂器，國外有很多，但是絕對沒有一個民族可以如我們民族一樣，拿一個民族的樂器，能跟整個世界所有優(yōu)秀的樂器抗衡。

    電影中西斗琴的那一個片段，最燃到蝎子的就是這個點(diǎn)。

    西方團(tuán)拿出了多個國家的優(yōu)秀樂器，我們這邊全是中國的傳統(tǒng)樂器，一國之力戰(zhàn)世界！

    所以國樂，我們不能失去傳承，一定要發(fā)揚(yáng)光大！

    103心靈之旅

    “沅沅！”

    顧南沅帶著一群藏族孩子歡唱完一首歌, 正被這群孩子央求著繼續(xù)的時候, 聽到了俞北哲、鹿