西和馮陽(yáng)一起退出來(lái)，馮陽(yáng)直接將她領(lǐng)到最后排一個(gè)小房間前道：“每天辰時(shí)書(shū)堂授課，餐堂在最大的房間內(nèi)，這個(gè)是你的房間，房間內(nèi)有令牌，離開(kāi)的時(shí)候掛在門(mén)上?！比缓筠D(zhuǎn)身就離開(kāi)了。

    簡(jiǎn)若塵捧著衣物和書(shū)冊(cè)瞧著馮陽(yáng)的背影遠(yuǎn)去，這么一路走來(lái)竟然沒(méi)有看到幾個(gè)人影，眼看著夜色臨近，周遭山林投下昏暗的陰影，腹內(nèi)饑腸轆轆，竟是從穿越以來(lái)，第一次生出悲涼的感覺(jué)。

    房間不大，一床一桌一椅之后，就只有一個(gè)臉盆上面搭著一條手巾，簡(jiǎn)若塵將手里的東西放在床鋪上推開(kāi)窗戶(hù)，落日的余暉隨著夜風(fēng)灌入到房間內(nèi)，她在心里嘆了一口氣，拿起衣服，原來(lái)是一模一樣的兩件灰色長(zhǎng)袍——只有長(zhǎng)袍，沒(méi)有內(nèi)衣。

    將長(zhǎng)袍直接套在身上，再看看兩本冊(cè)子，其中一本上赫然三個(gè)大字：長(zhǎng)春功，竟是已經(jīng)爛熟于心的大眾功法，簡(jiǎn)若塵怔了怔然后苦笑了下，不由就想到洛凡，他是天靈根，自然會(huì)有相應(yīng)的功法了。

    再翻翻另一本，就是外門(mén)須知了，簡(jiǎn)若塵先放下書(shū)籍，按照馮陽(yáng)的說(shuō)法，拿起桌上的令牌掛在門(mén)上，找了一圈才看到餐堂，詢(xún)問(wèn)了之后知道一日三餐都是免費(fèi)的，就打了一份飯菜。

    食不甘味，但簡(jiǎn)若塵還是將飯菜吃干凈了，期間打量餐堂，也有人打了飯菜帶走，大家對(duì)她這個(gè)陌生的面孔只是瞧了瞧。

    離開(kāi)餐堂后又在整個(gè)山坳轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，熟悉了地形，給自己打了一盆水洗漱了，這才坐在桌邊，拿起那本外門(mén)須知，半晌之后讀完，簡(jiǎn)若塵扔下冊(cè)子，伸手揉揉皺起的眉頭。

    沉默了一會(huì)，簡(jiǎn)若塵再拿起那本細(xì)細(xì)翻看一遍，與記憶里的一字不差，便反身坐在床鋪上，靜心閉目吐納起來(lái)。

    天道宗的范圍內(nèi)，靈力比外邊要豐潤(rùn)得多，但即便是這般，隨著吐納進(jìn)入到身體內(nèi)的靈氣仍然如滴水匯入河海般，無(wú)聲無(wú)息地隱沒(méi)在身體內(nèi)，直到半夜逐漸收了功法，竟然還是如前些天一般，除了精神抖擻身體輕盈外，感覺(jué)不到所謂的氣感，更感覺(jué)不到靈力在經(jīng)脈內(nèi)的走向。

    這就是五行靈根與天靈根的區(qū)別了。

    同樣的修煉，因?yàn)楣Ψê挽`根的原因，單一靈根的修士只會(huì)吸收與自己靈根相同的靈氣，貯存到體內(nèi)一定程度，就會(huì)有了明顯的氣感，會(huì)隨著意念在體內(nèi)流動(dòng)，沖開(kāi)經(jīng)脈沉入丹田，這才是真正進(jìn)入到練氣階段。

    而五靈根的修士，尤其是五種靈根均衡的體質(zhì)，就要吸收五倍多的靈氣，且還要均衡吸收，直到體內(nèi)五種靈氣全都趨于飽和，可這天地之間的靈氣，又哪里是那般均衡的，會(huì)隨著地形的不同變化，比如說(shuō)在湖水邊，水系靈氣就要充沛于其它靈氣，而在炎熱所在，自然是火系靈氣充足了。

    這山林內(nèi)，說(shuō)不得就是木系和土系靈氣占上風(fēng)，如此，簡(jiǎn)若塵吸收的靈氣又怎么會(huì)均衡？

    第22章 不同待遇

    簡(jiǎn)若塵修煉了半夜，仍然與十幾天前的修煉一樣無(wú)果，干脆就停下細(xì)細(xì)琢磨起來(lái)，本來(lái)初入門(mén)者是不了解為何五靈根修煉速度緩慢的，但簡(jiǎn)若塵的腦海里另有一段記憶，只琢磨了一會(huì)就明白了其中的道理。

    五行自來(lái)有相生相克之說(shuō)，五行靈根也不例外，簡(jiǎn)若塵的五系靈根均衡，若是五種靈氣吸收的均衡，五行相生，生生不息，循環(huán)不已，很快也能進(jìn)入到練氣之道。

    但這世上哪里有五行靈氣均衡所在，簡(jiǎn)若塵吸收的靈氣以木系和土系為主，打破了靈力均衡，體內(nèi)靈力立刻就有相克之勢(shì)，且這木本就克土，土靈力受克，反過(guò)來(lái)就要催動(dòng)火靈力補(bǔ)充，如此，五行靈力便打破了相生的平衡轉(zhuǎn)為相克，五系靈根修煉需要吸收的靈氣本來(lái)就多，在體內(nèi)如此一相克，立刻就互相壓制了。

    靈氣在體內(nèi)此消彼長(zhǎng)，后果就是打破了靈根的均衡，直到某一種靈氣率先飽和，沖開(kāi)經(jīng)脈沉入丹田，也進(jìn)入到練氣階段，但隱患也就是從此刻開(kāi)始的，均衡的五行靈根被打破的后果，就是體內(nèi)維持平衡的相生相克關(guān)系結(jié)束，此后吸收的靈力不斷在體內(nèi)此消彼長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)不修，以至于到最后靈根互相克制，修為再難提升。

    靈根是天生的不能改變，但要說(shuō)五靈根就是天生的廢材，也不全對(duì)，只因?yàn)轶w內(nèi)靈根越多，修為一旦進(jìn)階了，在制符與煉器上就有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)了，可以制作五系符箓，煉制五系法器，當(dāng)然，一切都有個(gè)前提條件，能夠進(jìn)階。

    想明白這些之后簡(jiǎn)若塵心內(nèi)還算平和，既然進(jìn)入到這個(gè)世界成為了修士，她當(dāng)然不希望庸庸碌碌地過(guò)一生，接著就琢磨起怎么才能均衡吸收五系靈力以提升修為了。

    李若寒的經(jīng)驗(yàn)是服食靈丹，吸收靈石內(nèi)的靈力，這兩種是最簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)之談了，但說(shuō)得容易做起來(lái)卻很難，只因?yàn)殪`丹這東西，需要大把大把的靈石購(gòu)買(mǎi)，而簡(jiǎn)若塵穿越至今，只在這個(gè)記憶里聽(tīng)說(shuō)過(guò)靈石，見(jiàn)過(guò)夏晨拿出來(lái)過(guò)一塊。

    靈石，既是修士之間的流通貨幣，也是修煉的輔助手段之一，簡(jiǎn)若塵一個(gè)剛剛進(jìn)入到天道宗的外門(mén)弟子，連練氣期都還沒(méi)有完全進(jìn)入，上哪里得到靈石？更不用說(shuō)靈丹了。

    她的視線(xiàn)落在被丟棄在桌子上的外門(mén)須知上，那里詳細(xì)地列出了獲取貢獻(xiàn)點(diǎn)的方式，看了一會(huì)，她的視線(xiàn)從外門(mén)須知上移開(kāi)，那里換取貢獻(xiàn)點(diǎn)的方式，并不適合她。

    但，要想盡快進(jìn)入練氣期，必須要獲得足夠的貢獻(xiàn)點(diǎn)，才能得到靈丹靈石。

    天才蒙蒙亮，簡(jiǎn)若塵已經(jīng)在乙莊前后再轉(zhuǎn)了一圈，在餐堂吃了飯，就來(lái)到了書(shū)堂，書(shū)堂外還有課表，分別有傳功、種植、采集、符紙入門(mén)、提純等等十幾種課程，顯然配合的外門(mén)弟子的修煉設(shè)置的，除了傳功，其它也都是賺取貢獻(xiàn)點(diǎn)必然要學(xué)會(huì)的手段，當(dāng)然，也無(wú)須全部都掌握，只要了解其中幾種即可。

    簡(jiǎn)若塵先選擇了傳功，房間內(nèi)稀稀拉拉坐著十幾個(gè)少年，見(jiàn)到簡(jiǎn)若塵都翻翻眼睛，不多時(shí)進(jìn)來(lái)一個(gè)年長(zhǎng)修士，坐在前邊拿著一本冊(cè)子就念了起來(lái)，念了一段再講解一遍，正是，卻不是從頭開(kāi)始，已經(jīng)講了一半有余了。

    中間又不斷有人進(jìn)來(lái)坐下，都安安靜靜的沒(méi)有聲音，學(xué)堂內(nèi)只有單調(diào)的功法講解的聲音，簡(jiǎn)若塵早已經(jīng)將功法背熟了，聽(tīng)著修士講解，和記憶里的理解并無(wú)不同。

    一個(gè)時(shí)辰之后講解結(jié)束，那年長(zhǎng)修士轉(zhuǎn)頭就走，學(xué)堂內(nèi)少年們頃刻也走得干干凈凈，簡(jiǎn)若塵人生地不熟，想要找人請(qǐng)教一二都做不到，在學(xué)堂門(mén)口站了一會(huì)，信步向山下走去。

    灰色長(zhǎng)袍意味著修士的身份，哪怕是還沒(méi)有進(jìn)入到練氣期，簡(jiǎn)若塵在外門(mén)受到的冷遇并不曾在山下重現(xiàn)，花了最小的一塊金子，就從一個(gè)雜役的口里知道她想要知道的東西。中午不到，簡(jiǎn)若塵腦海