當(dāng)證明了確實(shí)就是這么巧以后，這點(diǎn)顧慮也消失了。

    由于人們對(duì)李希成的罵和扒皮都太勤快，鄭智雍在4月11日凌晨的那次發(fā)聲里提到他寫諒解書的事，都有了足夠的理由：一是我的傷不嚴(yán)重，二是諒解書能減輕的懲罰和隱私泄露輿論抨擊帶來的麻煩相比根本小巫見大巫，諒解書我寫了，er出來以后因?yàn)楸徽J(rèn)出被罵什么的出事我能不負(fù)責(zé)吧？

    已經(jīng)對(duì)鄭智雍的那一套無語(yǔ)了的網(wǎng)民們：放心，不挑你毛病，行了吧。

    對(duì)于鄭智雍，人們現(xiàn)在更關(guān)注他能怎樣在對(duì)傷人者寄予同情的同時(shí)還能凸顯他行為的不合理性，簡(jiǎn)單點(diǎn)說是“可憐又可恨”。其他的事情鄭智雍都已經(jīng)說得足夠清楚了，沒有什么可以繼續(xù)挖掘的。

    李希成希望將人群按“有錢”與“沒錢”劃分，試圖借用廣大的經(jīng)濟(jì)不寬裕的階層的仇富心理引發(fā)對(duì)鄭智雍的譴責(zé)。鄭智雍則將人群分為“遵守規(guī)則”和“不遵守規(guī)則”，因?yàn)楸в袃e幸心理的人非常多，兩者之間的界限與沖突不像貧富差距那樣明顯，但也夠用了。

    “根據(jù)各個(gè)論壇點(diǎn)贊量最高的評(píng)論，現(xiàn)在大家認(rèn)為，thinker有點(diǎn)神經(jīng)和理想主義，但在道德上沒什么問題，動(dòng)機(jī)是本性中的惡還是僥幸心理要分開看待，但是最好還是不要僥幸，否則害人害己”，黃佑俊游刃有余地給后座的兩個(gè)人解釋當(dāng)前的輿論風(fēng)向，“至于你，er，也許有可憐的地方，但仍然是個(gè)垃圾”。

    “哈哈哈哈”，身邊李希敏的臉色已經(jīng)黑得不能再黑，李希成則被巨大的荒謬和挫敗沖亂了原來的思維邏輯，“連記者大人也以為事情鬧得這么大，都是我推動(dòng)的？”

    “thinker直播前做了準(zhǔn)備，你竊聽的電話可能是thinker在‘釣魚’，他可能在之前就知道你的身份了，可是這重要嗎？難道你要說thinker之前一直對(duì)你頤指氣使，只有那天態(tài)度特別好？”黃佑俊笑著說。

    “你做的那些事情的性質(zhì)不會(huì)有任何改變，thinker所做的也不會(huì)，就算這一切是他的籌謀，他冒著那么大的風(fēng)險(xiǎn)，能夠得到幾句夸贊，多賺幾分錢？”

    “你還真以為他是心懷天下的人。”

    “不，只是從我的角度評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)與收益后，我認(rèn)可thinker是不缺錢花了就想做點(diǎn)事的人”，黃佑俊說，“事情鬧得人人都知道了，僥幸心理就能少些，理由也多了，周六同事聚餐，課長(zhǎng)還說要多點(diǎn)一些飲料給開車去的人，在這件事上，還必須要感謝你說得那么事無巨細(xì)，但這不是你希望達(dá)到的目的吧”。

    黃佑俊篤定地說。

    李希成沒有說話，他想讓黃佑俊住口，但是做不到。

    他曾經(jīng)以為自己的處境不能更壞，現(xiàn)在他知道了“更壞”是什么，他付出巨大的代價(jià)想拉鄭智雍下水，最后不僅無果而終，還可能讓對(duì)方得償所愿。

    “我不應(yīng)該期待別人的同情心的?！弊詈?，李希成只能這樣滴喃喃自語(yǔ)，或者自我辯解。

    同情心也不是給你這樣的人的啊。

    為了不在開車途中被采訪對(duì)象毆打，黃佑俊稍微地忍耐了一下。

    第241章 MV

    李希成的遭遇,鄭智雍并不關(guān)心。該給公眾打的預(yù)防針?biāo)呀?jīng)打過了，也沒有小辮子在李希成手里，他最近又沒得罪h不至于一邊很誠(chéng)懇地發(fā)專訪邀請(qǐng),一邊和連賣慘都沒賣好的李希成合作坑在輿論中占據(jù)絕對(duì)上風(fēng)的鄭智雍。與其擔(dān)心李希成會(huì)折騰出，鄭智雍還不如擔(dān)心有哪個(gè)神通廣大的媒體或者哪位嘴碎的當(dāng)事人在這個(gè)時(shí)候把過敏的事抖出來。

    “你有要注意的事情”，金泰浩不知道發(fā)生在更久之前的這一層隱情，同樣認(rèn)為鄭智雍要小心一點(diǎn),“r也有可能會(huì)再直接襲擊你,被他打傷了不值當(dāng)”。

    “我會(huì)注意的，警察局也在幫忙留意著?！?/br>
    他確實(shí)應(yīng)該小心些,太聰明的人以他的段數(shù)搞不定,愚蠢的人因?yàn)椴话刺茁酚?jì)較利益得失，同樣防不勝防。雖然李希成看上去是有點(diǎn)小聰明卻被執(zhí)拗所裹挾無法做出正確判斷的人——他如果真的明智，直播的時(shí)候放低姿態(tài)認(rèn)個(gè)錯(cuò)再訴個(gè)苦,鄭智雍就成了為難的那一個(gè),不過現(xiàn)在想想,到警察局留了個(gè)案底之后李希成做出更不明智的事情,也不是沒有可能的。

    金泰浩聯(lián)系鄭智雍,不是為了關(guān)心他的狀況，了解和叮囑順手為之，接下來就進(jìn)入了談?wù)码A段。

    鄭智雍對(duì)李希成的引蛇出洞得到了金泰浩的默許，想清掃掉盧宏哲乃至gill回歸節(jié)目在輿論上的障礙，李希成這樣身份微妙三觀又不正常的人放在那總不是個(gè)事。走一步看一步的結(jié)果就是，李希成的問題是差不多解決了，也差不多沒什么事了。4月11日凌晨發(fā)了第一次聲明后，當(dāng)晚鄭智雍又以討論的形式對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充，大致的內(nèi)容是“規(guī)則如果有不合適的地方可以建議修改，可是規(guī)則如果沒有問題，即使違反規(guī)則的人并無惡意甚至可以確定不會(huì)帶來問題，該處罰的還是要處罰，不然會(huì)亂套的”。

    這說的就是盧宏哲的情況了，發(fā)現(xiàn)違規(guī)停車后想給車挪個(gè)位置，按理說不會(huì)有什么外部危害性，可是不按酒駕罰的話，要是以后有人喝了酒以后想把車“挪”兩條街呢？即使性質(zhì)沒那么嚴(yán)重，該罰還是要罰的。

    鄭智雍要的是“該罰還是要罰”，要的是“性質(zhì)沒那么嚴(yán)重”，在事情被鬧得非常大、相關(guān)討論深入人心的情況下，雙方各取所需，都達(dá)成了目的。

    在一個(gè)講究論資排輩的社會(huì)，鄭智雍的言論會(huì)被那些年齡比他大的司機(jī)們真心采納幾乎不可能，通過口頭的教育讓人接受某種理念改正某個(gè)行為，連做起來都很難。鄭智雍一開始想的就是弄出件足夠有刺激的事，再適當(dāng)?shù)貛эL(fēng)向，讓旁觀者自己能從中得到啟發(fā)，李希成送上門來，陰差陽(yáng)錯(cuò)地省了鄭智雍不少功夫。

    至于“得到啟發(fā)”具體是怎么回事……科爾伯格總結(jié)出來的六階段道德發(fā)展理論說，人的道德發(fā)展會(huì)有序地經(jīng)歷以下六個(gè)階段：一，服從，避免懲罰；二，利己，趨利避害；三，人際和諧；四，法律與秩序；五，人權(quán)與社會(huì)契約；六，普遍的人類倫理。人們經(jīng)常高舉著三四五六階段的道德做旗幟，但在日常生活中，他們的行為普遍被前兩個(gè)階段的道德所驅(qū)使。

    所以鄭智雍真的要感謝李希成放大了李東吉的凄慘與無奈，當(dāng)人人都知道這個(gè)一念之差造成的悲劇后，不僅僥幸心理會(huì)收斂一些，拒絕推辭時(shí)也有了更多的理由，同時(shí)鄭智雍也可以回避對(duì)肇事者