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得牙癢癢。盡管馬哈木很無(wú)辜,但被鬼力赤派人指著鼻子罵,在草原上散播對(duì)他不利的各種言論,以致有部落首領(lǐng)誤會(huì)他是陰險(xiǎn)jian詐背后使手段的小人,拖家?guī)Э谵D(zhuǎn)投韃靼,就算是泥人也會(huì)噴出火星。一旦韃靼和瓦剌打起來(lái),再把兀良哈放出去,邊軍大概只剩下看熱鬧的份了。孟清和想得不錯(cuò),也有相當(dāng)?shù)目尚行浴?/br>朱棣肯定了他的計(jì)劃,卻沒(méi)有全部采納。在北疆鎮(zhèn)守二十年,永樂(lè)帝已經(jīng)習(xí)慣了同這些騎在馬背上的勇士對(duì)抗。他比孟清和更了解草原上的部落,單靠計(jì)謀,可以削弱他們,卻不能令他們臣服。只有絕對(duì)的實(shí)力,才能讓這些草原上的雄鷹臣服。即使元朝已成為歷史,北元王庭也在捕魚(yú)兒海一戰(zhàn)中被滅,戰(zhàn)士的驕傲卻從未消失。能讓勇士低頭的,只有實(shí)力和強(qiáng)悍。所謂的以力服人,或許會(huì)被文人各種批評(píng),但在某些時(shí)候,的確比以理服人更加有效。在永樂(lè)大帝開(kāi)設(shè)的課堂上,孟清和扎扎實(shí)實(shí)的上了一課。同堂聽(tīng)講的,還有沈瑄和朱高煦兄弟。朱棣不是真的不講道理,滿(mǎn)足條件的情況下,他也愿意拿起儒家的教條,給天下樹(shù)立起泱泱大國(guó)風(fēng)范。有風(fēng)范不假,卻不意味著他會(huì)在原則性問(wèn)題上做出讓步。一點(diǎn)也不行。按照朱棣的思維,道理可以講,以理服人也行,具體如何cao作卻要由他來(lái)決定。這個(gè)思想,由洪武帝開(kāi)創(chuàng),永樂(lè)帝發(fā)揚(yáng),雖然隨著文臣的崛起而發(fā)生了改變,其真髓卻始終未變。錚錚鐵骨,永不彎折的脊梁。這就是將一個(gè)王朝推向巔峰的王者,繼朱元璋之后,開(kāi)創(chuàng)了封建王朝最后輝煌的永樂(lè)大帝。此刻,孟清和突然覺(jué)得,被朱棣坑幾回算不得什么。即使再被壓榨,最終得益的也是這片土地,這個(gè)國(guó)家。瞬間的思想升華,讓孟清和自己都覺(jué)得不可思議。突然有了如此高的思想覺(jué)悟,很重要的一點(diǎn),要?dú)w于永樂(lè)帝的演講水平不斷提高。聽(tīng)著他的發(fā)言,想不熱血澎湃都難。孟清和是這樣,朱高煦和朱高燧也一樣,連沈瑄都受到了影響。離開(kāi)燕王府,孟清和沒(méi)有馬上返回宅邸,而是策馬走在北平街頭。聞名后世的紫禁城尚未建成,燕王府和三司衙門(mén)是城內(nèi)最具標(biāo)志性的建筑。九門(mén)之內(nèi),行市街巷,遠(yuǎn)不如南京繁華。城外,農(nóng)戶(hù)和屯田的邊軍行走在阡陌之間。大漠孤煙,并不遙遠(yuǎn)。可以想象,為何永樂(lè)帝提出遷都,朝中會(huì)有那么多的反對(duì)之聲。孟清和下馬,從路邊買(mǎi)了十幾張麥餅,分給跟隨他的親衛(wèi)。“我要出城走走?!?/br>簡(jiǎn)言之,中午飯沒(méi)著落了,吃餅扛著吧。在城門(mén)前驗(yàn)過(guò)腰牌,孟清和策馬奔馳,風(fēng)吹過(guò)面頰,腦子放空,各種思緒都離他遠(yuǎn)去,留下的只有暢快。親衛(wèi)看到孟伯爺突然策馬狂奔,心驚之余,立刻揮舞馬鞭,緊跟了上去。跑了一段路,忽然有騎兵從身后追上。比起孟清和的半吊子騎術(shù),來(lái)人好似天生為騎兵而生。馬蹄聲和卷起的沙塵引起親兵的注意,這里距離北平已有一段距離,偶爾會(huì)遇上邊軍哨騎。前段時(shí)間,還有小股的韃流竄,不得不提高警覺(jué)。馬蹄漸近,孟清和放慢速度,回頭望去。棗紅色的駿馬,緋色麒麟服,行動(dòng)間,如破開(kāi)朔風(fēng)的長(zhǎng)刀。孟清和停下了。策馬回身,等著來(lái)人。待到馬近時(shí),突然手指放到唇邊,打了一聲呼哨,胯-下戰(zhàn)馬得令,發(fā)足前奔。棗紅色的駿馬愈發(fā)-興-奮,嘶鳴一聲,撒開(kāi)四蹄,緊追不放。馬上的沈瑄無(wú)奈,孟清和卻笑得開(kāi)懷。他很少有如此肆意的時(shí)候,和沈瑄賽馬,更是從未曾想過(guò)。不愿服輸,帶著固執(zhí)和堅(jiān)持。這樣的孟清和,才最真實(shí),也最令人移不開(kāi)目光。兩匹馬幾乎并駕齊驅(qū),不一會(huì),就將親衛(wèi)甩開(kāi)一段距離。不是邊軍騎術(shù)不好,實(shí)際上,有一個(gè)算一個(gè),軍漢們的騎術(shù)全都超過(guò)孟清和一大截。無(wú)奈戰(zhàn)馬不夠給力,底盤(pán)不能比,卯足全力,雙翼機(jī)也追不上噴氣式戰(zhàn)斗機(jī)。孟清和知道沈瑄在讓著他,跑過(guò)一段距離,開(kāi)始放慢速度,戰(zhàn)馬甩了甩脖子,在草地上踱步。“不跑了?”“恩?!?/br>回答之后,孟清和愣了一下,看向沈瑄,這問(wèn)題,貌似有歧義?沈瑄神色如常,俯身拍了拍戰(zhàn)馬的脖頸,繼而眺望遠(yuǎn)處,地平線(xiàn)上,日--頭西沉,照亮一片火紅的晚霞。成群的牛羊,仿佛攏上一片紅色的光暈,隨著光線(xiàn)-熾--熱和減弱,變成草原的一抹剪影。有牧民在唱歌。靖難中,為安置來(lái)投的草原部落,朱棣下令,在懷來(lái)所以南設(shè)立守御千戶(hù)所,隨著內(nèi)附的部落越來(lái)越多,燕軍騎兵不斷壯大,守御千戶(hù)所也從一處增為三處。夏收后,牧民們和邊軍一同種植耐寒作物,儲(chǔ)備牲畜過(guò)冬的草料。春季到來(lái)時(shí),總是能看到如云的羊群散布在草原上,啃食青草,長(zhǎng)得膘肥體壯。難怪朵顏三衛(wèi)希望能獲得大寧之地作為草場(chǎng),好的地盤(pán),誰(shuí)不想占?從來(lái)歸的怯烈帖木兒,哈剌脫歡李剌兒口中可以得知,草原上的日子一年不如一年。自他們的部落內(nèi)附,并得千戶(hù)百戶(hù)等官職之后,隔三差五就有草原上的朋友托人帶話(huà),希望能內(nèi)遷。自三月至今,經(jīng)怯烈帖木兒牽線(xiàn)搭橋,已有伯帖木兒,阿卜都罕,脫脫不花驢驢等率部落來(lái)歸。部落從百人到千人不能,如阿卜都罕,不只部落內(nèi)附,所居的塔灘之地也獻(xiàn)了上來(lái)。阿卜都罕的部落是蒙古化的西亞人,與瓦剌情況類(lèi)似。之前,怯烈帖木兒求見(jiàn)朱高煦,言有要事稟報(bào),即為此事。對(duì)于這些部落的內(nèi)附,明朝是歡迎了,除了自帶地盤(pán)的阿卜都罕,其余人的安置就是個(gè)問(wèn)題。處理不好,也會(huì)生出亂子。這也是朱棣為何一意遷都的原因之一。接受草原部落內(nèi)歸,好處有,麻煩也同樣不小。例如伯帖木兒率五百族人內(nèi)遷時(shí),受到了韃靼騎兵的阻撓,寧夏總兵官左都督何福派出騎兵,才救出了伯帖木兒。每次有部落內(nèi)歸,邊境都要