這個彎兒，只想到要幫丁小西撇清關(guān)系，自己則攬下了所有責(zé)任。

    出事后三天，林瓚美國的父母就回來專門找到何院長溝通這件事，林瓚的父親是梅奧診所的肝病專家，母親則是哥倫比亞大學(xué)器官移植配型方面的教授，就這么一個令自己驕傲的兒子，自然第一時間回來看望。

    林瓚從醫(yī)雖然有受到醫(yī)學(xué)世家的影響，然而青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，林瓚在外從來都隱藏自己的家世，只憑自己的實力，他在美國的醫(yī)學(xué)之路上遠(yuǎn)比父母更有潛力和前途。

    只是年輕人熱血沸騰，雖然舉家都在美國，然而總想著學(xué)有所成便一定要回到祖國，不為什么，就是想著能給祖國人民做點事情。

    當(dāng)時父母竭力勸說未果后，最終還是選擇支持了他，也一直以他為榮，這次出了這樣的事情后，林爸林媽也是十分生氣，前來C醫(yī)大問罪，替自己兒子不值。

    何院長此時也才知道學(xué)術(shù)圈里華人排名前二十鼎鼎大名的兩位科學(xué)家正是林瓚的父母，于是接待林瓚父母的時候也就變得小心翼翼，賠禮賠笑。

    何院長再三表示絕對會力保林瓚，一口咬定責(zé)任是丁小西的，好在林家父母到底還是正派的大家，聽了也不屑，只是逼林瓚回美國。

    此時更有幾家國內(nèi)排名前幾的醫(yī)院不畏流言力邀林瓚前去他們醫(yī)院，還許諾主任，高薪聘請。只是林瓚此時有點心灰意冷，內(nèi)心情感波動復(fù)雜，第一次對回國內(nèi)行醫(yī)有了動搖。

    只是自己當(dāng)初為什么要一意孤行只身回國呢？只是為了評個主任職稱嗎？

    適應(yīng)了醫(yī)院里的規(guī)則不是會讓自己更快更容易成為學(xué)科領(lǐng)軍人物嗎？

    可是這些，又有什么意義呢？

    換來換去，不過還是從一個白色巨塔跳到了另一個，體制里的醫(yī)院，醫(yī)生不像醫(yī)生，病人也失去了對醫(yī)生的尊重和信任，每天雖然做著大量的手術(shù)，可卻也像是流水線一般的機械cao作，早已令他心生疑慮和苦悶，只是年輕的自己總想著自己可以改變這一切，現(xiàn)在好了，現(xiàn)實徹頭徹尾地告訴了自己這究竟有多么難。

    只是事到如今，他依然不想回到美國去，說他固執(zhí)也好，天真也罷，真的回去了，他林瓚一直以來堅持的東西就全盤否定了。

    此刻，他還不想放棄。他想再堅持一下，只是需要靜靜地思考一下。

    于是，碰巧正是又一年的援藏項目報名，他沒有告訴丁小西，獨自選擇了遠(yuǎn)去西藏援助當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療。

    西藏位于中國青藏高原西南部，北鄰新疆維吾爾自治區(qū)，東連四川省，東北緊靠青海省，

    東南連接云南省，南與緬甸、印度、不丹、尼泊爾等國家毗鄰，西與克什米爾地區(qū)接壤，陸地國界線4000多公里，南北最寬900多公里，東西最長達(dá)2000多公里，是中國西南邊陲的重要門戶。

    平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”之稱。

    2012年末全區(qū)常住人口總數(shù)為308萬人，轄4個地級市、3個地區(qū)，3個市轄區(qū)、72個縣。

    而林瓚所要去的林芝就是西藏自治區(qū)下轄的一個地級市，林芝的藏語意為“娘氏家庭的寶座或太陽的寶座”，更處在雅魯藏布江的中下游。林芝平均海拔3100米，被稱為西藏的江南，以世界上最深的峽谷——雅魯藏布江大峽谷著稱于世，風(fēng)景自然是美不勝收，然而當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療水平還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于內(nèi)地。

    此次來的援藏小分隊共4人，專業(yè)包括心內(nèi)科、普外科、骨外科和小兒內(nèi)科，

    成員2人來自S市立醫(yī)院，1人來自C市中醫(yī)院，只有林瓚來自的醫(yī)院最強，所以自然被大家推選為醫(yī)療隊隊長，林瓚謙讓不過也只好應(yīng)承下來。

    當(dāng)?shù)氐那闆r比預(yù)先估計的還要差，醫(yī)療條件艱苦，設(shè)備簡陋，藥品短缺，連麻醉劑都已經(jīng)過了期。

    再說當(dāng)?shù)卮蠓蚨际侨漆t(yī)生，什么病都能看，然而什么病都只能看個皮毛。骨折病人通常只進(jìn)行簡單的牽引及石膏外固定，一般沒有條件開刀進(jìn)行內(nèi)固定。

    林瓚作為醫(yī)療隊長，顧不上旅途勞頓，放下行李就馬上到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院投入到了工作中。

    剛到病房，林瓚的主要任務(wù)是熟悉工作流程并對疑難重癥病人作出指導(dǎo)。由于初來乍到，對當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的工作方式、用藥習(xí)慣及搶救水平都不清楚，加之存在交流困難，所以林小教授心里還是沒底。

    其間，先后碰到幾例死亡病人，當(dāng)?shù)夭孛裉谷粚Υ胰怂劳龅膽B(tài)度，著實讓林小教授感到驚訝。

    林瓚遇到的第一例病人是一個剛滿月的嬰兒，診斷為重癥肺炎，臨床表現(xiàn)為拒奶、呼吸困難及發(fā)熱，體溫波動于40.0℃左右，肺部沒有啰音，胸片可見肺紋理增強。

    當(dāng)?shù)蒯t(yī)生給予青霉素、頭孢曲松及氫化考的松治療了兩天，然而癥狀沒有任何改善，后面又建議改用紅霉素，輸注丙球或血漿加強支持，結(jié)果是什么藥都沒有，更不用說機械通氣輔助呼吸了。

    限于家庭經(jīng)濟(jì)條件限制，也沒能開展相應(yīng)檢查及轉(zhuǎn)院，在查房的時候，患兒就出現(xiàn)了呼吸心跳停止，當(dāng)?shù)蒯t(yī)生只是把情況向家長作了交代，也沒進(jìn)行任何搶救，家長也表現(xiàn)得非常平靜，沒有哭泣，沒有吵鬧，只是默默地抱起孩子的尸體離開了病房。

    這一切讓林瓚感到十分震驚，如果換了是在C醫(yī)大，醫(yī)生及時更換有效抗生素，再輔以支持治療和輔助呼吸，這個幼小的生命生還的可能性極大。

    可是，在荒僻落后又缺醫(yī)少藥的西藏，又怎么能苛求這些醫(yī)生做到完美呢？他們駐守在此本身就是一種無私的奉獻(xiàn)。

    雖說藏民的信仰令所有人感動欽佩，然而難道不能從另一個層面上來探討一下嗎？

    俗話說“人窮命賤”，這話聽起來不雅，但事實上又何嘗不是這樣呢？正是因為貧窮落后，才使他們有病不能及時得到診治，往往是病入膏肓或失去最佳治療時機后才來就診。即使有些疾病能夠治療，往往病人因無法承擔(dān)治療費用而放棄治療機會坐以待斃。

    有人說，藏人能夠坦然面對死亡，他們認(rèn)為死亡是靈魂到了西天極樂世界，是佛祖帶他（她）脫離苦海，其實這僅僅是無奈之余的一種信仰罷了。

    正是因為無奈，他們才視生死為自然界優(yōu)勝劣汰、物競天擇的自然法則，視生死為rou體及靈魂在天國及人間的轉(zhuǎn)世輪回，才使得他們面對死亡如此的淡定，使冷漠成為一種必然。

    正在轉(zhuǎn)型中的中國大部分地區(qū)又何嘗不是這樣，很多人還是因為貧窮而將病情一拖再拖，還是因為大病而傾家蕩產(chǎn)負(fù)債累累。

    而經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)和發(fā)展又使得大多數(shù)身處內(nèi)地的中國人不可能像地處荒僻之地的藏民一樣保留著原始和傳統(tǒng)的所謂信仰。

    醫(yī)療在經(jīng)濟(jì)齒輪的帶動下，已經(jīng)被推到了風(fēng)口浪尖，再無回頭之路。

    我們有好的先進(jìn)的技術(shù)，然而卻不能滿足多數(shù)人民的需求，經(jīng)濟(jì)高速前進(jìn)卻又發(fā)