鬼神。旁地方還好，一進(jìn)那個(gè)大殿，可貞就覺著陰森森。

    所以說，真是還好。

    “那表姐信神佛嗎？”蘇愉眉頭微微舒展，又追問道。

    可貞想了想，“算是信吧！”

    若是上輩子，自己說不得是沒有考慮過這個(gè)問題。只是一直都很喜歡南懷瑾先生說過話：每個(gè)人不是拜佛，而是拜自己，實(shí)際上就是通過皈依佛實(shí)現(xiàn)真正自我超越話。

    自來了這后，有了自己這個(gè)說不清道不明案例后。若說不相信，可是可貞覺著一些佛經(jīng)里話兒修身養(yǎng)性上還是很有意思?？扇粽f相信，可貞也沒指望那些菩薩聽到自己禱告把自己送回去。

    蘇愉難掩失望之色，“啊，可是上說，‘子不語怪力亂神’，孔夫子就是敬鬼神而遠(yuǎn)之?！?/br>
    一徑過來尋了蘇愉蘇忛并可貞三人往后頭三絕碑去大太太聽到蘇愉問出這句話，鬼使神差停住了腳步。身邊石mama立刻阻止了要行禮通報(bào)粗使丫鬟們。

    “可這佛法佛陀和鬼神又有什么關(guān)系？”

    可貞很好奇蘇愉想法，因?yàn)榭韶懶睦?，這完全是兩個(gè)概念。再加上也知道別看蘇愉年紀(jì)小，可到底家學(xué)淵源，四書五經(jīng)均是有所涉獵了。而且這些日子以來，三人也常常會(huì)論辯一番，得益匪淺，因此坐正了身子，好奇詢問道。

    “怪力亂神神不就是鬼神么，那些個(gè)菩薩神佛還不都是一樣么?！碧K愉也端坐好。一本正經(jīng)道。只不過這聲音，到底還是壓得很低很低。

    “我想，話也不能這樣說。佛法是東漢時(shí)才傳入，那時(shí)候，孔老夫子早就駕鶴西去了，都無緣見過佛法，怎么能把佛陀和鬼神相提并論呢！”

    “可佛教和道教也并沒有什么區(qū)別啊。人們不都是想靠祈禱和祭祀求得他們庇佑么！”蘇愉不以為然道。

    “子夏說，孔夫子帶領(lǐng)弟子周游列國，得病昏迷，子路讓他向鬼神求禱，孔夫子一向敬鬼神而遠(yuǎn)之，堅(jiān)持他死生有命富貴天觀點(diǎn)一直不求禱對(duì)不對(duì)？”

    可貞不想對(duì)“子不語怪力亂神”做一番上輩子時(shí)聽說過“孔子不說話了。惟恐用力分散影響集中精神”注解。因?yàn)椴还苁窃瓉碛洃?，還是跟著蘇鐸復(fù)習(xí)，這一句話一直都是蘇愉所說那個(gè)注解。

    蘇愉點(diǎn)了點(diǎn)頭。蘇忛也全神貫注聽著可貞說話。

    “那，孔夫子堅(jiān)持死生有命富貴天出自哪里呢？”可貞微微笑著，問道蘇愉，又看了看蘇忛。

    蘇愉顯然來了精神，“‘司馬牛憂曰：人皆有兄弟。我獨(dú)亡。子夏曰：商聞之矣：生死有命，富貴天。君子敬而無失。與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！嬖V我們，司馬牛雖然失去了兄弟，但子夏告訴他，人一生重要是認(rèn)知天命，以仁為己任，而不必意追求富貴，因?yàn)橐宰运街娜プ非蟛涣x富貴如浮云，而符合仁義富貴，不是取決于人意志，而是出自天意，如果有這樣仁愛而不貪念富貴胸懷，那么天下所有人都將樂意成為你兄弟?！?/br>
    “是??！”可貞點(diǎn)了點(diǎn)頭，“‘求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求外者也?！艺咔笫侨柿x禮智，求是學(xué)問積累，思想道德修養(yǎng)，人身境界追求，全于自我，只要堅(jiān)持追求便可以種瓜得瓜種李得李。所以叫‘求則得之，舍則失之?！庹撸髣t是富貴利達(dá)，這完全是謀事人成事天，并不是你一廂情愿就可以求得。所以叫做‘求之有道，得之有命。’就像孔夫子對(duì)待金錢富貴態(tài)度：‘如不可求，從吾所好?！?/br>
    “謀事人成事天，孔夫子一生認(rèn)知天命，以仁為己任，既然已經(jīng)做了自己該做事兒了，那自然就君子坦蕩蕩，不會(huì)后悔，不會(huì)糾纏了。”

    蘇愉一愣，隨后點(diǎn)了點(diǎn)頭，可想了想，還是咬著唇瓣道：“孔夫子教導(dǎo)人們什么叫做仁義禮智信，可是那些神佛呢，卻只教導(dǎo)人們求富貴求長壽求兒女！”

    可貞失笑，“儒家確實(shí)教導(dǎo)人們完善道德人格，教導(dǎo)人們知道什么叫做仁義禮智信，孝悌忠信禮義廉恥。教導(dǎo)人們‘止于至善’，教導(dǎo)人們‘吾日三省吾身’。就說三省吾身，每日都要反省自身，替家人謀慮是否不夠心，和朋友交往是否不夠誠信，師傅傳授知識(shí)自己是不是還不夠精通熟練。而佛法呢，佛法教人們做什么？只是教人們求富貴求長壽求兒女嗎？”

    可貞想到前事，“噗嗤”一聲笑了出來，告訴蘇愉蘇忛，“有一回，我和母親姑祖母去廟里上香，姑祖母說那些看起來虔誠不得了人其實(shí)都是口誦彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。又說別以為念了幾部經(jīng)，燒了幾注香，放了幾條魚，舍了幾兩銀子，就可以向神佛菩薩買來福報(bào)了?！?/br>
    蘇愉連連點(diǎn)頭，蘇忛卻是瞪圓了眼睛，顯然是頭一回聽說這樣論調(diào)。

    “我回去細(xì)細(xì)想過，覺著，還真是如此。世人都求神拜佛希望神佛庇佑自己，求富貴求兒女求長壽，什么都求。可有人，覺著自己拜了佛，就什么都不用擔(dān)心了，認(rèn)為什么災(zāi)禍都會(huì)有佛陀來替他們消除了，什么福壽都會(huì)有佛陀送與他們了?！?/br>
    “有人是做了壞事兒造了孽后百般求神拜佛指望消災(zāi)解難，而有人則是妄求，獅子大張口什么都想要?？墒菂s沒有好好想想，自己命里究竟有沒有這富貴兒女和長壽。人福壽都是以自己積攢，一個(gè)人如果不知道檢討反省積攢福緣，只是盲目向外追求名利和福壽，過分亂求，過分貪得，為求而不擇手段，即便你磕破頭皮，即便你再虔誠，亦是徒然，因?yàn)槟悴]有按照佛陀心愿去做善事。要知道，佛家講可不是求，而是舍，是舍離對(duì)一切貪著之念。”

    “佛陀出世，本就是為了教導(dǎo)人們合理過好人間生活，完善道德，教人做人，做一個(gè)好人，做一個(gè)明白人，從而漸次超越人生趨向佛道走向解脫。想來孔老夫子跟釋迦牟尼佛是不曾見過面，可他們見解思想、行持教學(xué)卻不謀而合。你們倆說，這是不是可以稱得上一句‘英雄所見，大略相同’呢？”

    蘇忛垂著頭抿著嘴唇，不知道想些什么，蘇愉也有些遲疑。

    “所以依我看來，只有真正懂得修因得果道理，知道什么叫做命由我作福自己求，那么，貪生怕死念頭自然就會(huì)消除，這就是所謂死生有命。只有不追求富貴，念念為眾生，知道什么叫做積善之家必有余慶，業(yè)障消，智慧長，天災(zāi)**自然也會(huì)消除，這就是所謂富貴天?！?/br>
    “只是啊，道理人人明