代代裴城人氏。

    夏季燠熱。

    年復(fù)一年。

    陳辰閱覽唐老齋。

    以上有涉及旻元寺的日常及法會記載。

    唐老齋版中，當(dāng)然不乏秋妃片斷。

    謝公子逝后，秋妃一度無處安身，恰逢旻元寺修建，她一介女流，因為年歲稍長，得以以居士身份進(jìn)寺，在偏房容身。

    世事輪回。

    當(dāng)年跟在父母身上進(jìn)寺的紅衣綠褲小女孩，到了中年，孤身一人進(jìn)寺。

    這其中有多少滄桑與棲惶。

    一方面，穹窿山腳，枕鶴園在建。

    說起來是枕鶴園，秋妃單方面的意思，建成狀如小庵的，比較好些。

    三間帶院子的平房，甚好。

    當(dāng)時江洲，當(dāng)時還叫做渚吧，有很多這樣的小庵，住的都是些有個性有故事的可憐女人。

    秋妃便也有這樣的意思。

    小庵，在青山綠水中間，襯著高大的山體。

    遠(yuǎn)離紅塵。

    秋妃暫住旻元寺，時常聽到和風(fēng)吹來的木魚聲聲。

    此景，此情，秋妃怎不想起兒時在家鄉(xiāng)，與父母去旻元寺的情景。

    也記得彼時旻元寺大法會隆重，*。

    只是，父母早逝，哥哥死于非命，她一個人苦捱，不訴傷悲而已。

    裴城，即離江洲40公里遠(yuǎn)之小鎮(zhèn)。

    鎮(zhèn)以城名，由來已久。

    裴姓，乃旻元寺首任大和尚裴相之后代繁衍。

    一直到今天，裴城十人中有七八人是裴姓。

    在國內(nèi)，應(yīng)該有不少這樣的因同姓同宗而固若金湯的小鎮(zhèn)。

    他們治家有方，共一方水士，繁衍生息。

    又，裴姓子孫云游在全國乃至東南亞的和尚不計其數(shù)。

    裴城僧人，行蹤遍天下。

    旻元寺復(fù)建與擴(kuò)建，這一功勞，大概可以歸于裴湘繁老師。

    他耳聞江洲要復(fù)興寺廟，遂打探到裴城高僧裴宗，三請四請，裴宗大和尚，回到江洲主持旻元寺。

    不用懷疑，羅莉市長是一個徹底的黨的好干部。

    但，在江洲，她順從民意。

    其實江洲不止旻元寺一座廟。

    有好事者統(tǒng)計，就當(dāng)代來說，大大小小的寺廟不下二十多處。

    只是，這旻元寺名聲大，歷史久遠(yuǎn)。

    歷史的車輪滾滾前行到此。

    過眼煙云轉(zhuǎn)成空。

    秋妃一代的旻元寺，物是人非。

    可是，沒完，秋妃在謝頤公子逝后，一個人還要生活。

    從旻元寺借住回到穹窿山腳后，筑草為廬。

    名枕鶴園。

    外觀的確像極了小庵，隱在青山綠水之間。

    是時，有慕名從京都而來的書生，求見面，多次均未得見。

    倒是江洲百姓中有好讀書的后生，每每希望秋妃這個昔日王子的教習(xí)官，能夠屈尊講學(xué)。

    漸漸地，百姓中有尊儒好學(xué)之后輩，紛至沓來，小小枕鶴園，無論春秋冬夏，書聲瑯瑯。

    這真是可喜的事。

    又，據(jù)專門章節(jié)記載，秋妃辦學(xué)教習(xí)之余，夜以繼日，整理編撰謝公子的文選。

    擷驪閣的成稿被燒了，但謝公子隨身所帶的書稿，乃是修改了十幾遍的草稿，一直珍藏在枕席之邊，不曾散佚一頁。

    秋妃足不出戶，除了教習(xí)，全部精力全部投入到搶救性的整理文選之中。

    三載初成，五載成書。

    由于過分辛苦，工作量龐大，秋妃的眼睛也幾近失眼，腰彎的再也直不起來。

    頭發(fā)花白。

    著書立說編撰文選，是多么熬心血摧人老的事情。

    比起秋妃在宮中的詩作，后期的詩文，這一切的一切，與秋妃對文選的貢獻(xiàn)來講，小如草芥。

    真否？

    假否？

    杜撰？

    編造？

    亦真亦假。

    秋妃值得江洲的后人給她立碑造像。

    就憑這一點(diǎn)。

    唐老齋在里注入了很多情感，他隔著兩千年，仿佛認(rèn)定秋妃是他的知音。

    為她的辛苦。

    為她的貢獻(xiàn)。

    為她晚年的清苦。

    只是，又有多少人像唐老齋那樣真正潛心去研究秋妃，承認(rèn)她的功績。

    可是，為什么石碑沉入天坑？

    為什么大雨不止，天坑作祟？

    謠言四起。

    人心惶惶。

    而世人最惡俗的對女人最有殺傷力的是，女人的愛戀。

    秋妃是一個隨性的人，又多有才華，更加率性耿直。

    宮中那樣的情形，不爭不謀，只能死。

    可是，流言像河，一直在淌。

    陳辰寫完這章，長長地噓了口氣。

    在秋妃一代，有個著名的詩人，姓管的，曾經(jīng)受到宮中樂伎班女人的擁戴。

    凡有水井處，皆詠唱管生的詩曲。

    但后來，這個唯美且嬌嗔男詩人，卻寫了一首長詩，諷喻秋妃老矣，普通相貌，粗布裙衩，不值一睹。

    一個寫詩的男人，官做得雖然不大，但也在京都混著。

    在脂粉堆里討生活，對秋妃也只是以相貌如何評定。

    可見其格調(diào)不高，品位俗氣。

    其話語也多不可信。

    大概是因為，他就是史書里記載，專程慕名從京都趕來渚地，屢屢求見秋妃而不得的人。

    所以，才泄憤作詩，說秋妃普通長相，窮困潦倒。

    又，管詩人的序言里，傳秋妃在某年秋天的初七之夜，一頭扎進(jìn)謝大公子的墳塋，不日有蝶雙雙飛去。

    從此后，秋妃與謝頤化蝶的傳言，不絕于耳。

    雖然后代屢屢有人出來辟謠，但負(fù)面影響過于龐大。

    秋妃是蝶族，謝公子化蝶，這種傳言，百姓也許傳為美談，但細(xì)想，終究是非人類，是異象。

    誰又愿意死后，被人說成是異類。

    蝴蝶再美，也是不行的。

    江洲水多，常年多雨季。

    濕氣重，人多不壽。

    在廖梅如做副市長階段，謠言一度四起，蝶族一說又暗中泛濫。

    一本，道不盡的秋妃三生三世。

    一本，多少離愁別恨。

    陳辰掩卷，一時迷失了自己。

    她想到過在波士頓認(rèn)識的顏涓若。

    無奈，聽唐念約說，涓若已辭去美國的工作，回到了京都，與他多年前認(rèn)識的女友結(jié)婚了。

    陳辰知道一個秘密，她想通過解開這個秘密，告訴唐念約，唐老齋除了之外，做的另一個局。

    這個局破了，故事才算完。

    可是，陳辰與唐念約之間，似乎緣分也淺。

    陳辰如果要到答案，她是不是愿意與唐念約分享。

    而對唐老齋經(jīng)濟(jì)情況最了解的涓若，以他孤傲吊詭的個性，他是不是愿意與陳辰多言。

    三個月后的京都晏府，朱繡推著兩只