旋轉(zhuǎn)，手指一一收回掌心壓緊，又張開，如此循環(huán)往復(fù)。好半響后，魔身才再度將手掌隨意一揮，闔上眼瞼似睡非睡地依靠在暗黑皇座上。

凈涪最后與凈與互跪合掌之后，才穩(wěn)穩(wěn)地在自己的坐具上落座。

戒壇上方高坐的十位大和尚見凈涪最后坐定，對視一眼。作為和尚的清見禪師對作為羯磨戒師的清遙禪師點了點頭。

戒師清遙會意，合十而向清見禪師一禮，轉(zhuǎn)頭與凈涪等新晉的比丘道：“善男子，汝受戒已，必謹奉持，……故律云：若師缺教授，當余處學(xué)，為長益沙門果故。”

戒師在上首為凈涪等新晉比丘引勸修持，開示戒相。凈量等沙彌自是合十而拜，恭敬應(yīng)是。唯獨凈涪一人，默然合掌而拜。

上座的諸位佛門大德見得，目光俱各在凈涪身上徘徊不去。

就連他身側(cè)的凈與，也忍不住用眼角余光掃向凈涪。

凈涪絲毫不顯拘禁，坦然以對。

本來也是常理，在十方現(xiàn)在諸佛、諸大菩薩、聲聞僧眾簇擁著那一道七十二色無量光散去的那一刻，這戒場就已經(jīng)恢復(fù)了它的本來面目，重新落入景浩界天道的掌控。在天道約束之下，就憑凈涪現(xiàn)在的修為能耐，他還真沒有那個能力去反抗。

上座的諸位佛門大德見狀，雖仍覺得不解，但也都陸陸續(xù)續(xù)地收回了視線。

倒是凈涪身側(cè)的凈與，越想越是不解，越是不解越是想要去深想，一時間竟就顯得分神。

上座的戒師敏銳地察覺到凈與的走神，目光在凈與身上頓了一頓。

凈與猶自不覺，最后還是凈涪抓住凈與的目光，淡淡地瞥了他一眼。

也是到了這個時候，凈與才被驚醒。他猛地察覺到戒師的視線，連忙挺了挺背脊，坐得更是筆挺，可他卻完全不敢抬頭去迎上戒師清遙禪師的目光。

清遙禪師最后看得凈與一眼，又開始與諸位新晉比丘們分說四夷。

“善男子聽，如來至真等正覺說四波羅夷法，若比丘犯一一法，非沙門非釋種子?！?/br>
諸位比丘齊齊面色一整，肅容傾聽。

戒師清遙禪師正容問道：“汝一切不得犯婬作不凈行，若比丘犯不凈行，受婬欲法，乃至畜生，非沙門非釋種子。爾時世尊與說譬喻，猶如有人截其頭，終不能還活。比丘亦如是，犯波羅夷法已，不能還成比丘行，汝是中盡形壽不得作，能持不？”

諸比丘一拜，齊齊應(yīng)道：“能！”

凈涪也僅是合十彎腰一拜。

這朗聲應(yīng)答恭敬禮拜的諸比丘中，還包括種種復(fù)雜難辨思緒在眼底糾纏卻最終都徹底斷去的凈古。

戒師又問道：“一切不得盜，下至草葉。若比丘盜人五錢若過五錢，若自取教人取，若自破教人破，若自斫教人斫，若燒若埋若壞色者，彼非沙門非釋種子。譬如斷多羅樹心，終不復(fù)更生長。比丘亦如是，犯波羅夷終不還成比丘行。汝是中盡形壽不得作，能持不？”

諸比丘又拜，齊聲應(yīng)道：“能！”

戒師又問道：“一切不得故斷眾生命，下至蟻子。若比丘故自手斷人命，求刀授與人，教死嘆死勸死，與人非藥，若墮胎，若厭禱殺，自作方便，若教人作，非沙門非釋種子。譬喻者說言，猶如針鼻缺不堪復(fù)用，比丘亦如是，比丘犯波羅夷法，不復(fù)成比丘行。汝是中盡形壽不得作，能持不？”

就在戒師問話的時候，凈涪本尊悄無聲息地眨了眨眼睛。

不過是這一眨眼的工夫，凈涪眼底瞳仁處就各自升起了一線金色佛光。

凈涪佛身隨同諸比丘合十一拜。

戒師還問道：“一切不得妄語，乃至戲笑，若比丘非真實，非已有，自說言我得上人法，得禪，得解脫，得定，得四空定，得須陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢果，天來龍來鬼神來，彼非沙門非釋種子。譬喻者說，譬如大石破為二分終不可還合。比丘亦如是，犯波羅夷法，不復(fù)還成比丘行。汝是中盡形壽不得作。能持不？”

凈涪瞳仁眼底的金色佛光再度隱去，還復(fù)墨黑的本來。

諸比丘再拜，齊聲應(yīng)道：“能！”

四夷說盡，戒師停了一停，又按律與凈涪等諸位比丘說起了四依法。

四依法者，依法不依人、依了義經(jīng)不依不了義經(jīng)、依義不依語、依智不依識。

凈涪沉默聽法，并未有過多表示。

倒是一直沉默的魔身挪了挪身體，懶懶地開口點評道：“比起那些勞什子的清規(guī)戒律，這四依倒是還有些意思?！?/br>
在識海金色佛光中端坐的佛身聞言，揚唇笑了一笑。

戒師清遙說完四依法后，再度抬眼看了諸位新晉比丘一眼，最后勸教道：“汝受戒已，白四羯磨如法成就，得處所，和尚如法，阿阇梨如法，眾僧具足滿。汝當善受教法，應(yīng)當勸化作福治塔，供養(yǎng)佛法眾僧。和尚阿阇梨若一切如法教，不得違逆。應(yīng)學(xué)問誦經(jīng)，勤求方便，于佛法中得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。汝始發(fā)心出家，功不唐捐，果報不絕，余所未知，當問和尚阿阇梨。”

座下諸位新晉比丘再度齊齊合十，恭敬而拜道：“是，弟子等謹記長老教誨?！?/br>
如此，這受戒后的教導(dǎo)才算是完滿結(jié)束。

諸位新晉比丘先行走出戒壇，凈涪走在諸比丘之后，他的后面就是清見清遙等羯磨師。

走下戒壇最后一層階梯落到戒場處時，凈涪微微抬起頭去，望向東方那一輪金黃的大日。

然后，他偏了偏視線，望入那一片九重云霄，看見那九重云霄里正往這邊望來的眼睛。

左天行。

左天行隱在九重云霄中央，低頭望著下方的那個青年僧人，心緒頗為復(fù)雜。

今日之后，他的后綴上就得換上比丘這個詞了。

凈涪比丘？

凈涪定了一定，忽然向著那雙眼睛的位置眨了眨眼睛。

凈涪比丘！

第247章非人非命

左天行撇撇嘴。

沒關(guān)系，他很快也是名正言順的天行真人了！

真人是景浩界中眾生對元嬰以上境界修士的尊稱。早在竹海靈會之前就已經(jīng)成功晉入元嬰期的左天行想要在自己的名字后面綴上真人名號，本來就是合情合理的事情。但左天行到底還沒有舉辦結(jié)嬰大典，正式通告天下。所以如果較真的話，左天行又實在稱不得真人。

左天行本來并不怎么稀罕這一點，但今日見凈涪順利受戒，得稱比丘，他難免就有一些在意了。

凈涪卻已經(jīng)不再理會左天行了，他收回目光，捧著自己的衣缽在身后清見、清遙等十位大德和尚炯炯目光中邁步往戒場外走。

出得戒場之外，這三十位新晉的比丘相對彎腰一禮，便各自散去了。

凈懷、凈古兩