光，登臨極樂凈土。

妙安寺祖師精于佛門儀軌，認(rèn)定凈土諸佛諸如來神通廣大，法眼遍觀大千，是以日日虔誠供奉凈土諸佛諸如來，以求世尊靈光接引，得入極樂凈土。

妙定寺祖師卻又與諸位退避紅塵的佛門祖師不同，他敬佛禮佛，卻并不避世，卻是深入紅塵，在紅塵中游走，見證萬丈紅塵中的紛擾反復(fù)，又反照己身，最后以己心照佛心，引動一點靈光，度入極樂凈土。

這一場小法會聽下來，凈涪心有所得，再回想前事，心中又有幾分明悟。

雖然佛門六寺演化六支，支支脈脈各有不同，但六支脈都是從天靜寺祖脈中分出，根底上還是有太多的相似之處。

敬佛、念佛、禮佛。

凈涪默然靜坐，反照自身。

比起其他佛門僧眾，他其實遠(yuǎn)稱不上虔誠篤信。如果在這等事上真有一個等級層次的劃分，他絕對是最后的那一撮。他確實也在敬佛、念佛、禮佛，但也從來只有敬沒有信，佛陀從來不能在他的心頭永駐。

他甚至沒有其他同齡沙彌那般的赤子之心。

可即便如此，在佛門修行上，他卻還是將那些同齡沙彌遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下。更甚至，佛門世尊還親授……

凈涪心中忽然閃過此生皇甫成的身影，心中一動，佛門世尊在以他為棋，想要落子景浩界？還是想要謀算皇甫成身后的那位？

但這樣的念頭才起即滅。

景浩界不過一小千世界，又有什么能被佛門世尊那樣的強者謀劃的呢？而皇甫成身后的那一位若能強如世尊，又何必要著眼于景浩界這一個小千世界？

昔年天圣魔君皇甫成曾在世界外行走游歷，也見識過好幾個世界。與他們相比，景浩界雖然只差一步便能開始晉升中千世界。但這一步，卻也不是那么容易邁出。最起碼直到他自爆之前，景浩界也還只是一個小千世界。

凈涪想了一陣，忽然心中一笑，旋即將這些念頭打散消去。他念動之時，一點隱晦的不安悄然被斬出。

他如今不過佛門一沙彌，修為境界俱是淺薄，妄自去揣測猜度那些鎮(zhèn)壓寰宇的強者的心思算計，真真和一井底蛙無異。

識海之中一道暗黑的幽光驟然劃過，卷著剛剛被凈涪斬出的那點不安倒流而回。不過一息間的功夫，凈涪的識海又恢復(fù)了往日的模樣。

幽暗的魔氣和金璨的佛光各據(jù)一方，中央之處，魔氣和佛光正兩兩消磨。可若有人緊盯不放仔細(xì)打量，他便會發(fā)現(xiàn)，魔氣和佛光雖然俱在消融，卻也和其他的魔氣和佛光有一些細(xì)微的不同。

暗者越暗，璨者越亮。而越加幽暗的魔氣和愈加璀璨的佛光又會無時不刻地與身后的魔氣佛光交轉(zhuǎn)流動，在攝取助力的同時，也在純凈著它們身后的同類。

這樣的變化每時每刻都在發(fā)生。

凈涪收攝心念，再度觀照己身，片刻后便從定境中出來。

他出得定中，睜眼便見堂中的各位大和尚俱都已經(jīng)離座，三五成群地聚攏著閑談。

見凈涪出得定中，正聽旁邊一位大和尚說話的清篤禪師轉(zhuǎn)過頭沖著凈涪招了招手，示意他過去。

凈涪頜首點頭，從蒲團上站起，走到清篤禪師身側(cè)站定，默然傾聽幾位禪師的閑聊。

此刻堂中的這些禪師都是佛門大德，即便只是天南地北的隨意閑聊，即便話題不過是些瑣碎小事，但單從他們的只字片語中，便能窺見他們心中所想所悟，更能從中汲取到一點智慧靈光。

就此而言，雖然清篤禪師只將凈涪招在身側(cè)，便再沒過問過凈涪，在場一眾大禪師也并未再說佛論經(jīng)，但凈涪此時的收獲卻半點不比方才諸位禪師說法辯經(jīng)的時候少。

清篤禪師雖未再過問凈涪，但卻也趁著間隙分出點注意力觀察凈涪，見凈涪穩(wěn)穩(wěn)站定在他身側(cè)，頭微低，眼稍垂，表情平靜，看似半點沒有觸動，但他周身氣息卻一點點沉淀，緩慢但卻真實地變得厚重樸實。他眉心更有細(xì)碎的靈光閃爍，雖未正式成形，不過電光般偶爾閃耀又隱去，但堂上眾位大禪師卻都能看得一清二楚。

清篤禪師歡喜得長眉連連飄動，便連長須也是一顫一顫的，不過片刻間，整整齊齊的長眉和長須便已經(jīng)變得凌亂，絲絲縷縷的交疊在一處。

身在法堂另一側(cè)的清顯禪師一貫嚴(yán)肅端整，但此時此刻，臉上也帶上了幾分顯而易見的笑意。

他們歡喜的，不僅僅是凈涪此時再度精進(jìn)的心境和修為，更因為凈涪在榮寵和忽視之間安定平穩(wěn)的心態(tài)。

作為久經(jīng)世事，遍觀人生百態(tài)的佛門大德，堂中的諸位大禪師都很清楚，于榮辱之間，得失之間，生死之間，最能看出一個人的心性。

凈涪這個妙音寺的小沙彌，如今不過年十許，心性卻已經(jīng)如斯平靜安穩(wěn)，實可謂驚人。

回頭仔細(xì)看看自家佛寺中的小沙彌，卻實在是找不出一位可堪與這凈涪沙彌一比之人。

諸位大禪師對視幾眼，都看見對方眼中的惋惜，又都嘆了一下，相視一笑，對著清篤和清顯兩位禪師雙手合十，彎身一禮，齊聲贊道：“南無阿彌陀佛，善哉善哉！”

清篤禪師和清顯禪師兩位也都斂了笑容，只帶著眼中nongnong的笑意，對著諸位大禪師合十彎身回禮，也道：“南無阿彌陀佛，善哉善哉！”

凈涪眉心靈光散去，卻并不惋惜失落，也跟著清篤禪師和清顯禪師向諸位禪師安靜地回了一禮，謝過諸位禪師的贊賞。

此番過后又不久，這一場小法會便落下了帷幕。凈涪跟在清篤清顯兩位禪師身后將諸位參加這場小法會的禪師送走。

幾乎每一位禪師在離去之前，都給了凈涪一塊小小的通行銘牌，叮囑他，若有一日需要出外游歷，不妨到他們所修行的寺廟一趟。

通行銘牌，雖比不得各寺的僧眾銘牌，但持拿著這一塊銘牌的人，也已經(jīng)能夠在各寺所屬轄地通行無阻。當(dāng)然，秘地密地乃至各處的私人所屬地除外。饒是如此，這通行銘牌還是格外的珍貴。因為這通行銘牌，代表了各寺的信任。

這些大禪師信任他，看重他，才將這代表了自家寺廟的通行銘牌給了他。

對此，凈涪都回了一禮，雙手接過銘牌，鄭重地放在身側(cè)的小案上。

不過片刻，凈涪身側(cè)的小案上就堆起了一座小山。

不是所有禪師都像清篤和清顯兩位禪師一樣，百年如一日地駐守在妙音寺的藏經(jīng)閣中，除了他們各自出身的寺廟以外，許多禪師還會在外建有佛寺。這些佛寺因建寺禪師性情不同，所修持法門不同，又有各種各樣不同的風(fēng)格，或為煊赫，或為清凈，或為光正，或為自然，不一而足。

這些佛寺雖然遍布佛門所轄地區(qū)，但卻獨而不立。它歸屬于建寺禪