稱呼就知道，這個資本主義國家的實際掌權者是誰。

    每一個生活在韓國的人，都不能繞過去的一個名字‘三星集團’。你可能拿的不是三星的手機，但是你走在三星鋪設的道路上；你可能繞過了三星的路，三星的橋，當你周末出游依舊是三星的汽車，三星的游樂場，三星的高鐵和飛機。就算你完美的避過了所有，但是你依然住在三星的公寓里，電視、空調(diào)、暖氣、網(wǎng)絡，保險、學校、乃至醫(yī)院，這一切都是三星集團乃至它下屬企業(yè)的產(chǎn)品。

    韓國有一句俗語，只要你在呼吸，你就在使用三星，多少韓國人是從三星醫(yī)院出生，最后在三星醫(yī)院死亡，這是對這個龐然大物超過夸贊的畏懼。很多韓國人甚至認為，三星的掌權人，比起經(jīng)常要換屆重選的總統(tǒng)，才是真正的掌控著整個韓國未來的人。

    騖衣的層級還不能接觸到這位的時候，李志江不信神，他的一切都是自己一手打拼下來的，這個富可敵國的集團可不是靠信神信出來。騖衣的地位提升，能夠見到這位老爺子的時候，這位老爺子也不是他可以擺布的人。三星和國家牽扯最多的，是三星的軍工，一步一步打下來的江山，哪是什么教派可以動的。別說是邪教，就是基督教也不能輕易撼動一個資本主義國家的扛鼎企業(yè)。

    三星在韓國的地位讓騖衣不可能不動心，常理的規(guī)矩是有了權，錢不過是附屬品，可是在韓國，進了三星才是真正的鐵飯碗，公務員輕易都比不了。騖衣一直想要發(fā)展李志江，但是老爺子基本當他不存在，近兩年騖衣的野心更大，掌控的權利更多，老爺子的尊重給了，但是信教是不可能的。

    不過李志江不制止家里面那些小輩，主要是沒辦法阻止，因為騖衣在韓國已經(jīng)作大，和他做對以企業(yè)的立場不值得。商人講究投資回報，這個人不值得自己投資，不代表不值得其他人投資。家族在韓國已經(jīng)扎根太深，拔出蘿卜上面的泥土是洗不干凈的。政府里有三星的人，三星集團的位置，也有幾個是專門用來分豬rou的。到了他這種體量的集團，是不可能和政府劃清界線的。

    李志江的世界里，只要能帶來利益，不管是邪教還是正教，都是完成計劃的一種方法，是前進路上的其中一條路而已。方法和道路是沒有對錯的，只有選擇的區(qū)別。但是利益超過付出，回報和投資不成正比的時候，方法就是錯的，路選錯了，那就要重新走！

    問題出現(xiàn)在，血脈祭祀這件事上，不要說兒子和女兒，就是侄兒和侄女，李志江都不會浪費在所謂的祭祀上，這是腦袋有問題才會出現(xiàn)的做法。李志江想要叫停所謂的教派，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在已經(jīng)動不了手了。而且他還必須防著家里的人，牽一發(fā)而動全身。

    金積玉最近的心思都在這個神教上，李志江一有小動作她就發(fā)現(xiàn)了，想要用人類的常規(guī)手段，取信這樣的老狐貍可不是簡單的事情，李志江這樣的人，對在他之下的人看都不會看一眼，沒有爬到相同的位置，對他來說那東西不叫合作，而是叫我讓你去做事。

    弄出些神跡對金積玉來說很簡單，只要拋棄金積玉的身份，回到鴻堯的位置上就可以。不過她一來不想放搖錢出來，二來，既然是和人類玩，當然是人類的身份更有意思。反正都是在這世間玩耍，想要游戲更有趣，費點事而已。

    中國有兩分香火情在，社會主義國家本身軍工業(yè)就是重中之重，金積玉不想費事。日本就自然跳了出來，山口組的這個身份重新利用起來，亞洲論軍工產(chǎn)業(yè)，日本絕對強于韓國，何況它也是個金錢至上的國家。能用錢買得到的東西，都是取決于價碼而已。

    其實從美國走更簡單，但是美國要繞一圈，金積玉嫌麻煩。山口玉子這個身份是最好的跳板，死掉的那個姬鈺是有證可查的日本籍，用起來不麻煩。極道組織本身就是軍火交易的大頭，只要槍口不是對準的本國，想要接觸上層人士很簡單。

    金積玉通過日本內(nèi)閣接觸到李志江的時候，是以他的弟弟李志文在東京大學的后輩這個關系，那位老爺子也是八百里之外的關系了，只是有錢就有關系，這么簡單。

    李志江查到的金積玉的身份，都是韓國那邊的，而金積玉在韓國只是一個地下組織的小頭目，完全不像是有那么大能量的人。與其說她在韓國要干什么，不如說只是去打個前哨想要去探查一下，韓國有什么能做的，更讓李志江相信。

    日本這邊他們的人手還不能滲透到太底層的地方，所有的資料都是金積玉透露給他的。金積玉現(xiàn)在的身份是一個實驗室的擁有者，這個實驗室擁有日本最頂級的生化武器，而且已經(jīng)研發(fā)到了后期，政府屢次想要抓在手里都沒有成功，因為價碼開的金積玉不滿意。

    金積玉不差錢，李志江也不差錢，兩個不差錢的人坐下來談的，就是對方的市場交換。金積玉要三星拉開口子給她的人進入韓國的市場，軍政方面的支援是首要的。不管是在哪個國家，都不會出現(xiàn)比跟政府合作，更賺錢的事情。

    并且非常故意的提到了所謂的神教，她對那個教派很不滿，曾經(jīng)在那里吃過虧，如果李志江也是那個神教的人，那他們就不用談下去了。當然朋友做不成也沒必要做敵人，只是以后的日本市場李志江可能就未必能進得來。

    本來就在暗地里想要把那個神教給毀了的李志江，沒想到一海之隔他能碰上聯(lián)手之人。如果事情不是他來做，只是給予方便的話，他是求之不得。只是國內(nèi)上層都牽扯的教派，不是說能撕開就能撕開的。以金積玉看起來最多不過二十五歲的臉，說她手段干脆，這個李志江不懷疑，但是說她手段穩(wěn)妥，李志江不相信。

    所以實驗室的生意他答應的很痛快，協(xié)助拔除那個神教的毒瘤他不是很想金積玉動手。準確的說他打算自己動手，金積玉協(xié)助。他的方法很適合他的年紀，溫水煮青蛙，等青蛙知道燙的時候，已經(jīng)是他的死期。

    騖衣的血脈祭祀觸碰到底線的絕對不止他李志江一個，只要動作足夠小心干凈，完全可以慢慢把那些被騖衣推上高位的人，一個個換下來。所謂的神教掌控人的方式是利益，一旦這個利益變的麻煩，變的沒那么安全，自然會有人主動的跳出來找騖衣的麻煩。到時候不用他動手，這個騖神教，自己就能結束自己。

    金積玉從來沒有給誰做事的打算，而且按照李志江的方法，沒個一二十年都未必能成事。她提供了一個更簡單的方法，快速、有效、即使騖衣發(fā)現(xiàn)事情不對，也無法快速出手反擊。韓國的地盤不大，騖衣雖然把控著最頂層的那些人，那不過是因為人數(shù)從一開始就被控制了，他們才能讓所有人都吃的飽飽的。還有剩下的蛋糕吊在那