比蒙部落的人，他是北蠻部落俘虜?shù)暮⒆?，他身上的傷痕也是在?zhàn)爭(zhēng)中被我們部落的人弄傷的。你接受卡塞爾，對(duì)于卡塞爾來(lái)說(shuō)是一件意義重大的事，說(shuō)明整個(gè)部落都要接受他的正式身份。但是在你找到本部落的人作為你的薩爾之前，最好不要和卡塞爾舉行婚禮，否則會(huì)讓部落里的人心生不滿。如果你在娶了本部落的薩爾之后再娶卡塞爾，大家的心理也好接受一些。不過(guò)你和卡塞爾舉行儀式之前，你還保留著退婚的權(quán)利，所以為了讓卡塞爾放心，也讓村里的人認(rèn)同卡塞爾的身份，你要經(jīng)常去卡塞爾家居住?！?/br>
白翎雖然年紀(jì)輕輕，但是說(shuō)話有條有理，考慮全面，說(shuō)話的語(yǔ)氣也很像考慮部落全體成員的族長(zhǎng)角度。

金熙疑惑：“我去卡塞爾的家，為什么不是他來(lái)我家？”

“因?yàn)槟銈儧](méi)有舉行儀式??！在舉行儀式之前，雄性可以經(jīng)常去獸人家里和獸人相處，考察獸人各方面的能力，如果有不滿意的地方，而且理由充分，可以向族長(zhǎng)和祭司申請(qǐng)退婚?！?/br>
“還有這么扯的事，這對(duì)于獸人也太不公平了?！苯鹞醪挥蓺饨Y(jié)。

白翎鄭重地?fù)u頭：“也不是，像卡塞爾這樣的情況，因?yàn)樗峭庾迦?，才發(fā)生了一些不好的事，但是部落整體的傾向，仍然是保護(hù)他。而對(duì)于其他獸人來(lái)說(shuō)，有的雖然長(zhǎng)得好看，但是生活能力不行，不能cao持家務(wù)，雄性肯定不會(huì)要的。不過(guò)卡塞爾可是部落里有名的能手，做得一手好木工，你可是撿到寶了。”

金熙和白翎說(shuō)話的時(shí)候，卡塞爾一直在旁邊像是忠誠(chéng)的大型犬一樣聆聽(tīng)著，聽(tīng)到這里不由又是羞紅。金熙忍不住伸進(jìn)他的斗篷里狠狠捏了他的屁股一下，這個(gè)部位剛才還沒(méi)好好檢查呢。

“部落里的各項(xiàng)制度都是口口相傳，靠著族長(zhǎng)和祭司來(lái)決定，我看還是應(yīng)該發(fā)明一套文字，讓部落的規(guī)章制度能夠傳承下去，這對(duì)于文明的意義是極其重大的?！苯鹞鯖](méi)有發(fā)覺(jué)，在和卡塞爾發(fā)生關(guān)系之后，他的思維很快就向著部落一員轉(zhuǎn)變，開(kāi)始考慮怎么盡自己所能為部落做貢獻(xiàn)了。這個(gè)提議引起了白翎的好奇，兩個(gè)人邊走邊討論文字的概念和意義，而一群獸人就跟在后面。爾雅和博雅當(dāng)然是很高興，兩個(gè)人早都知道卡塞爾人品很好，但是此刻還是忍不住湊到卡塞爾身邊，旁敲側(cè)擊地問(wèn)一些問(wèn)題。而希斯洛和納蘭則都落在后面，一邊聽(tīng)著爾雅和博雅的問(wèn)題，一邊看著前面正在說(shuō)話的金熙和白翎，眼神里閃動(dòng)著驚訝與思考的光芒。

作者有話要說(shuō)：想要河蟹部分的親們請(qǐng)看簡(jiǎn)介，你們懂的，就在已發(fā)送里，轉(zhuǎn)發(fā)也好下載附件也好~~（已補(bǔ)rou）

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9、創(chuàng)造文字...

回到神廟之后，白翎和金熙一起來(lái)到了部落的神像石壁前，墻壁下面畫(huà)著一些壁畫(huà)和符號(hào)，代表著向神的重大獻(xiàn)祭，而石壁的后面則擺放著由各種石頭和羽毛牙齒組成的記錄，裝在不同的壇子里代表某一類(lèi)事件。

發(fā)明文字這件事，在很多穿越到獸人的里沒(méi)有描寫(xiě)過(guò)，但是文字對(duì)于族群的意義無(wú)疑是重大的。交流，教育，文明記錄與傳承，有了歷史，一個(gè)部落才有了未來(lái)。而這件事對(duì)于金熙來(lái)說(shuō)，先決條件就有很大優(yōu)勢(shì)。他是身穿，而且他和白蟬的交流，本質(zhì)上其實(shí)是精神力交流，使得很多抽象的詞匯也容易被人理解。而只要逐步把常用的詞匯轉(zhuǎn)換成漢語(yǔ)，然后建立一本屬于部落的字典，就能讓部落的孩子們掌握這門(mén)語(yǔ)言，從而學(xué)會(huì)它。此時(shí)的金熙只是想著讓部落能有更文明清晰的方式記錄發(fā)生的一切，還沒(méi)有意識(shí)到創(chuàng)造文字這樣的事業(yè)到底有著多么深遠(yuǎn)的影響。

此時(shí)金熙才看到部落的神像石壁，最為高大的老者像的眼睛，其實(shí)是兩塊幽暗的晶石。

“那是父神奧拉赫，他的眼睛是用黑水晶做的，祭司能夠催動(dòng)黑水晶的力量，為整個(gè)部落帶來(lái)力量?！卑佐嵫鹞醯哪抗饪慈ィ脴O敬畏的語(yǔ)氣解釋，“銀月伊斯梅掌管光明和力量，唐月艾露尼掌管戰(zhàn)爭(zhēng)和智慧，羽月寶芙瑞掌管生育和成長(zhǎng)，而父神掌控著造物與毀滅?！?/br>
父神石壁下的圖案只有祭司才知道，而后面用來(lái)記錄的飾品，是族長(zhǎng)向神明獻(xiàn)祭的時(shí)候準(zhǔn)備得，所以白翎也知道都代表著什么。

其實(shí)部落的節(jié)日并不多，每十九天為一月，每十二個(gè)月為一年。年份是由太陽(yáng)的移動(dòng)來(lái)確定的，類(lèi)似于中國(guó)古代年圭的方法。每年第一月第一天，銀月第一次升起，是伊斯梅女神的節(jié)日，也是一年的開(kāi)始。每年第三月第一周第三天，羽月升起的時(shí)候，是寶芙瑞女神的節(jié)日，也是春回大地萬(wàn)物萌發(fā)的日子，每年第八月第一周第二天，唐月升起的時(shí)候，是艾露尼女神的節(jié)日，豐收的作物為部落積聚了力量。而每年最后一個(gè)三月輝晝的日子，就是父神奧拉赫的節(jié)日。這幾個(gè)節(jié)日都有不同的祭祀，獻(xiàn)上不同的貢品。

來(lái)到了后面，金熙才意識(shí)到并沒(méi)有能夠記錄的東西，但是他想起儲(chǔ)藏室里有一些東西可以用到，那里有一些堆在角落的毛皮廢料，大多呈長(zhǎng)條形或三角形。他在儲(chǔ)藏室里選了一塊冬季取暖的炭條，用一小塊獸皮裹著，雖然這樣寫(xiě)起來(lái)字很難看，但是沒(méi)人會(huì)責(zé)怪他是不是？

他想了很久，根據(jù)不同節(jié)日的象征意義，最后在紙上寫(xiě)著：“一月一日，新節(jié)，三月三日，春節(jié)，八月二日，豐收節(jié)，十二月十九日，年?！?/br>
當(dāng)他寫(xiě)這些東西的時(shí)候，完全沒(méi)發(fā)現(xiàn)白翎已經(jīng)悄悄屏住了呼吸。他把皮卷展開(kāi)，給白翎看。白翎顫抖著說(shuō)：“你不是說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)造文字的嗎，為什么你直接就能寫(xiě)出來(lái)了？你是怎么學(xué)會(huì)的？”

金熙這才意識(shí)到，以漢字獨(dú)有的美學(xué)特性，即使完全不認(rèn)識(shí)，也能看出這是一個(gè)博大精深的文字體系，他只好瞎扯：“我在昏迷的時(shí)候，有個(gè)人教會(huì)我的?！?/br>
“一定是神賜給我們的語(yǔ)言?！卑佐崤踔ぞ恚芸闯錾厦嬗行┳煮w是重復(fù)的，有些則并不相同。

金熙心里一動(dòng)：“我昏迷的時(shí)候，似乎有一團(tuán)粉色的光輝籠罩著我，教會(huì)我這些，但是我卻不記得她的樣子?！?/br>
“一定是唐月女神艾露尼！金熙，你一定是得到了神的眷顧。”白翎興奮地說(shuō)，然后他小心翼翼的問(wèn)，“金熙冕下，你能把這些文字教給我嗎？”

這兩天友誼突飛猛進(jìn)的兩個(gè)人，早就省去尊稱互相叫名字，但是此時(shí)加上冕下的稱呼，就表明白翎是以少族長(zhǎng)的身份提出了請(qǐng)求。金熙也面色嚴(yán)肅地說(shuō)：“這個(gè)文字就是為了造福部落，我當(dāng)然要教給你，來(lái)，我先教給你數(shù)字吧。”

對(duì)于一個(gè)部落來(lái)說(shuō)，數(shù)字的表示法自然是最重要的，金熙教會(huì)了白翎阿拉伯?dāng)?shù)字和漢語(yǔ)數(shù)字，但是更復(fù)雜的銀行常用的數(shù)字則沒(méi)有教給他。白翎很