族雪季生命的圣樅確實(shí)當(dāng)?shù)闷疬@樣的禮贊膜拜，這樣一棵用紅色顏料繪制的樹(shù)木不知怎么，無(wú)比符合李識(shí)曛心目中圣樅的形象，端莊肅穆，閃耀著一種不知名的神圣光芒。

不遠(yuǎn)處的一幅壁畫(huà)上，魚(yú)卻是用了黑色顏料畫(huà)出來(lái)的，圣樅雖然依舊繪制得莊嚴(yán)大氣，但樹(shù)上的果子卻稀稀落落，而且，李識(shí)曛敏銳地發(fā)現(xiàn)，那棵圣樅的繪制者與魚(yú)的繪制者不是同一個(gè)人，后來(lái)者顯然沒(méi)有那樣流利的筆觸，線條不那么穩(wěn)定，形象也不那么豐滿。前一個(gè)繪制者……李識(shí)曛想到央阿帕只言片語(yǔ)中透露的信息，望向洞xue黑暗無(wú)際的幽深處無(wú)聲地嘆了口氣。

也許，這也正是這項(xiàng)活動(dòng)的神圣之處吧。在這樣原始危險(xiǎn)的地方，獸人們一整個(gè)雪季的喜怒哀樂(lè)甚至悲歡離合都只與食物的多少有關(guān)，在祖先們與圣靈的安息之地，繪制上這樣的圖形，是在記錄自已的生活，也是在向祖先與圣靈們溝通傳達(dá)著什么。

央阿帕手中一個(gè)又一個(gè)紅色的豐滿圖形，像一個(gè)又一個(gè)喜悅的符號(hào)，歡暢地流淌著，化作汩汩暖流，傳遞向洞xue的深處。

架子下的契阿帕他們?cè)谀サ念伭险屠钭R(shí)曛手中那塊朱紅色的石頭一模一樣。

李識(shí)曛看著這滿壁的紅色，一時(shí)有些怔忡，恐怕這些獸人從來(lái)不曾想到吧，他們用來(lái)作畫(huà)的顏料其實(shí)是這樣一筆巨大的財(cái)富，足以改變整個(gè)族群生存現(xiàn)狀的財(cái)富。

能用來(lái)用來(lái)作畫(huà)，顯然這種材料應(yīng)該有著穩(wěn)定、而且距離不遠(yuǎn)的來(lái)源，李識(shí)曛總算放下了心底最大的擔(dān)憂，全心全意地欣賞起這遠(yuǎn)古的藝術(shù)來(lái)。

這種作畫(huà)的步驟顯然不只是將顏料抹上去那么簡(jiǎn)單，還需要涂抹一些其它的東西，李識(shí)曛猜測(cè)應(yīng)該是讓整個(gè)畫(huà)保存得更長(zhǎng)久的東西。

等到央阿帕他們完成今天的工作下來(lái)時(shí)，李識(shí)曛發(fā)現(xiàn)幾位阿帕都累得額頭見(jiàn)汗，難掩疲憊之色。

央阿帕見(jiàn)到李識(shí)曛與白，微微頷首：“你們?cè)趺催^(guò)來(lái)了？這個(gè)活兒我們這些老家伙還干得動(dòng)，你們想干怕還得好久呢，哈哈?！?/br>
白微微一笑：“我倒是希望你們能一直做下去，沒(méi)有我們來(lái)接手的那一天?！?/br>
央阿帕哈哈一笑擺了擺手嘆道：“老嘍，回歸圣靈的那天也快了，我都能聽(tīng)到圣靈的召喚啦?！?/br>
契阿帕皺眉道：“你怎么把阿曛也帶過(guò)來(lái)了？”

李識(shí)曛這才尷尬地發(fā)現(xiàn)，好像這里都是阿帕們，只有他一個(gè)“雌性”。

央阿帕搖頭：“契，你就是太固守那些規(guī)矩了，阿曛來(lái)也沒(méi)事的?！?/br>
擎阿帕摸了摸下巴嘿嘿一笑：“白你不折騰那些幼崽們，來(lái)這兒有什么事？不會(huì)只是帶阿曛來(lái)看看吧。”在擎阿帕看來(lái)，那些沒(méi)過(guò)儀式的年輕雄性們大概都只是“幼崽”。

白指著地上的顏料道：“阿曛發(fā)現(xiàn)赤石好像可以做武器，比獸骨獸牙還要堅(jiān)固鋒利的武器?！?/br>
契阿帕和擎阿帕對(duì)視一眼，同時(shí)開(kāi)口道：“怎么可能？！”

白只笑了笑，沒(méi)有任何辯解的意思，也沒(méi)有出示李識(shí)曛那把瑞士軍刀的意思。

作者有話要說(shuō)：看到昨天的負(fù)分評(píng)論，我還是一次性解釋清楚吧。最開(kāi)始我就說(shuō)過(guò)李識(shí)曛他不是個(gè)硬漢，就算在第一卷那種艱難惡劣的條件活下來(lái)，也不能說(shuō)明他就是個(gè)粗糙的人。

這個(gè)人物是在現(xiàn)實(shí)生活中是有原型的，咳，奧數(shù)金牌、動(dòng)手能力強(qiáng)、為人親切體貼什么的，都不是憑空出現(xiàn)的，他本來(lái)就是這樣一個(gè)人，望天。一個(gè)登山會(huì)記得帶清涼油的男生，你指望他粗糙也太不切實(shí)際了，從頭到尾，李識(shí)曛就是這樣一個(gè)人。

另外，說(shuō)到雌性的問(wèn)題，之前有人抱怨說(shuō)雌性跟女人很像，這是當(dāng)然的。兩性社會(huì)哪個(gè)作者敢站出來(lái)說(shuō)他不受現(xiàn)實(shí)中兩性社會(huì)模式的影響。原因太簡(jiǎn)單了，哪怕你是寫(xiě)耽美，BG仍然會(huì)有投影，因?yàn)锽G是唯一真實(shí)存在、可供參考的社會(huì)模式，也是最合理最真實(shí)的兩性社會(huì)，而B(niǎo)L中兩性社會(huì)的設(shè)定，肯定難以擺脫這個(gè)真實(shí)社會(huì)的投影，但凡是合理的設(shè)定都不可能不受影響，除非你不是兩性設(shè)定。

簡(jiǎn)單設(shè)想一下就知道，在這種危險(xiǎn)的社會(huì)中，一般的雌性，只有人類(lèi)外形，他打不過(guò)野獸，當(dāng)然需要依賴(lài)雄性來(lái)生存。社會(huì)地位有依賴(lài)性才是正常的，否則就是不合理。在這本書(shū)里，我已經(jīng)做了理想化的處理，山谷里一對(duì)一的婚姻模式絕對(duì)是特殊條件下的特例。其實(shí)這種生產(chǎn)力條件下，雌性社會(huì)地位低于雄性，豹子族那個(gè)狀況或者是一夫多妻才合理（強(qiáng)壯的雄性應(yīng)該有多個(gè)雌性）。

雌性畢竟不是女人，他們先天來(lái)說(shuō)應(yīng)該比女性更為獨(dú)立。李識(shí)曛的出現(xiàn)，帶來(lái)的關(guān)于種植養(yǎng)殖工具武器的想法，才會(huì)徹底帶來(lái)雌性社會(huì)地位的變革，他們能養(yǎng)活自已、能有武器戰(zhàn)勝危險(xiǎn)的時(shí)候才談得上社會(huì)地位的獨(dú)立，否則都是扯蛋。這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，我在文中雖然試圖在寫(xiě)，可能已經(jīng)不能寫(xiě)完，我只是想說(shuō)，一個(gè)合理的社會(huì)模式應(yīng)該是這樣的。有人指責(zé)獸人文難以擺脫BG模式，我其實(shí)特別難想像，一群需要依靠別人才能活下去的人要怎么才能一副大老爺們樣？經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才能人格獨(dú)立，這在獸人社會(huì)中也是類(lèi)似的。

如果只是兩個(gè)個(gè)體之間的感情，當(dāng)然怎么設(shè)定都沒(méi)有問(wèn)題，但在一個(gè)社會(huì)中，社會(huì)發(fā)展的階段和合理性是必須要考慮考慮的。生產(chǎn)力的發(fā)展決定了社會(huì)結(jié)構(gòu)，在我看來(lái)，合理性高于我本人、甚至是讀者的喜好，工科生的偏執(zhí)，見(jiàn)諒。

如果實(shí)在不喜歡這個(gè)設(shè)定也沒(méi)關(guān)系，我還是那句話，江湖這么大，總有菇?jīng)瞿阆矚g的一款，我們有緣再見(jiàn)^^。

☆、第77章-白的計(jì)劃

面對(duì)兩位阿帕不相信的眼神,白似乎也沒(méi)有說(shuō)服他們相信的意思。

他只是看著央阿帕微微一笑，“央阿帕，阿曛想要的這個(gè)赤石哪里有呢，”

央阿帕皺眉，“這個(gè)是在山腳采集,那里倒是很多，但現(xiàn)在大雪覆蓋，怕是不容易收集到?！?/br>
白又問(wèn)道,“除了用在洞壁上的,山谷里還有多余的么，或者先給阿曛一些,天氣暖和一點(diǎn)我再去采集回來(lái)補(bǔ)上。”

央阿帕哈哈一笑，“怎么會(huì)要你來(lái)補(bǔ)上，我這把老骨頭天氣暖和了還是下山去采集草藥的，自已可以收集赤石。這些畫(huà)完了，剩下的都給你們吧。”

李識(shí)曛看了看地上的赤石，確實(shí)也沒(méi)多少，估計(jì)要折騰個(gè)什么實(shí)驗(yàn)也夠嗆。他有些為難，不過(guò)還是謝過(guò)了央阿帕的一片好意。

白提起剩余的赤石告別了阿帕們，牽起李識(shí)曛離開(kāi)了雪洞。

身后傳來(lái)阿帕們的對(duì)話：

“這個(gè)臭小子！”

“哈哈，孩子們長(zhǎng)大了，你們也該多相信相信他?！?/br>
“他連雌性都能帶到這兒來(lái)，怎么相信他？”