己的圖謀了，這還算順?biāo)熳约盒囊猓考偃缯媸撬f那樣，那么自己心意順?biāo)鞎r(shí)，他又會(huì)歸往何處？

    云中子便道，如果帝辛順?biāo)煨囊饬耍敲茨菚r(shí)商朝應(yīng)該也很是熱鬧繁華，到時(shí)候他就會(huì)回到自己該去的地方了。

    這邊是聰明人的說話方式。

    聰明人一般說話要么非常簡(jiǎn)潔，只有這樣才能叫那些笨蛋非常迅速的明白自己的意思，免得徒費(fèi)口舌，畢竟你有時(shí)候不得不和笨蛋相處。

    正文 第九百五十三章他日封神27

    要么說話便是拐彎抹角的，一句話有好幾個(gè)意思，唯有和他們同樣聰明的人才能懂他們的意思，并與其平起平坐的進(jìn)行溝通，不然就等著被算計(jì)的褲子都沒了。

    此際，云中子起身道：“原來如此，大王只知道作為王的尊貴，卻不知道三教之中以道德天尊為尊?！?/br>
    他此語(yǔ)則是向帝辛要一個(gè)大大的福利。

    你道是什么。

    原來自女媧造人后，又經(jīng)三皇五帝，又經(jīng)夏商無數(shù)載，幾大圣人所創(chuàng)造的教派，卻沒有一教成為了國(guó)教，而圣人皆想借此機(jī)會(huì)，將自己的教立為國(guó)教。

    一旦為國(guó)教，則享受帝王氣運(yùn)。

    而帝王為人族之首，也會(huì)因此享有人族氣運(yùn)。

    縱然時(shí)值破國(guó)之際，亦不會(huì)影響教派氣運(yùn)，只不過和算是時(shí)候說向右的資源比起來少一些罷了。

    這一點(diǎn)已經(jīng)足夠背后那些圣人下注了。

    女媧因?yàn)槭侨俗逯?，自人族誕生之始就有人族氣運(yùn)加成，所以她并沒有摻和到這件事情來，她只將公孫先生轉(zhuǎn)世為帝辛，將銀靈子附身的小狐貍引導(dǎo)為妲己，她的事，基本上也就完成。

    而由準(zhǔn)提圣人與接引圣人所立佛教，因在東方土地上受眾小，也無力參與這次的爭(zhēng)斗。

    唯有人族的三大教派才在爭(zhēng)奪這件事。

    其中老子的無為而治思想，促使他并不愿意摻進(jìn)這件事。

    那么剩下的，也就只有闡教和截教這兩個(gè)教派了。

    盡管圣人可以觀測(cè)未來，但這件事是由天道發(fā)起，天道已經(jīng)遮蔽天機(jī)，即便是圣人，他們也不能看見其后發(fā)展，卻于冥冥之中明白，商朝會(huì)和西岐姬昌有一戰(zhàn)。

    但就目前的情況來看，還是商朝帝辛的贏面大。

    雖說截教弟子聞仲已為商朝太師，但目前也可以僅僅看作是弟子自己的修行，畢竟截教還沒有明確提出讓帝辛將其立為國(guó)教。

    闡教還可以因此分一杯羹。

    云中子此來便是向帝辛尋求商談之機(jī)的。

    云中子是一個(gè)神仙，師承元始天尊，六大圣人各有各的脾氣，而元始天尊是六大圣人中最為高傲的一個(gè)，他教導(dǎo)的徒弟也都高傲，云中子就如同他所有的師兄弟一樣，生性高傲至極，對(duì)于帝辛心中并不是如何尊敬。

    畢竟帝辛不過只是一個(gè)帝王，和神仙怎么比，在他們這等仙人看來，也不過是如同蜉蝣，朝生暮死。

    云中子答話了，如果不是因?yàn)樗麕熥鸬拿?，他也不?huì)那么耐心的講這么多話的。

    然而，他的高傲已經(jīng)從話里透露出來了，導(dǎo)致這次商談不歡而散。

    只因他有意無意顯擺神仙的超然地位，卻忘了，他面對(duì)的是一個(gè)帝王，即便他不尊重這位帝王，可至少不該將這份輕蔑表現(xiàn)得太明顯。

    一個(gè)過于高傲的人，總會(huì)因?yàn)樽约旱母甙炼冻龃鷥r(jià)的，哪怕是仙人也不例外。

    帝辛道：“從哪里可以看出他的尊貴？”

    云中子曰：“聽我說來：

    但觀三教，惟道至尊。

    上不朝天子，下不謁公卿；避樊籠而隱跡，脫俗網(wǎng)以修真，樂林泉兮絕名絕利，隱巖谷兮忘辱忘榮?！?/br>
    余下便道些逍遙自在的生活，狂放灑脫好不自在。

    如以鮮花為笠，甘泉漱口，遇仙客而求玄問道；會(huì)道友便詩(shī)酒談元。偶爾究古談今，嘆前朝之興廢。或至街市乞求，聊以充饑；或進(jìn)山林采藥。

    也能觀吉兇，定禍福，察人心，除妖降魔。

    總之這般生活是十分暢快的。

    這正是帝辛所喜的，他之一生，自出生后便事事行步就矩，事事不能出閣，父王死了，他卻受老臣制衡，十分不暢快。

    自然，他會(huì)對(duì)云中子所說很感興趣了。

    他笑道：“孤聽仙人這般講，亦覺得神清氣爽，如在塵世外。說來，卻但不知仙人住何處洞府，為何見孤？”

    云中子曰：“貧道住在終南山玉柱洞，因今日貧道閑居無事，在高峰采藥，忽見朝歌有妖氣，此氣生于宮禁中，是以貧道特來朝見大王，除此妖?！?/br>
    帝辛心中一突，細(xì)算下類，他已經(jīng)想到妲己身上，近日來，宮中唯一出現(xiàn)的她人便是妲己。

    他盡管想到了，面上卻是一片冷靜，只問：“宮中侍衛(wèi)眾多，防范嚴(yán)密，又非塵世山林，妖魔從何而來？仙人此言怕不是說錯(cuò)了。”

    云中子卻笑道：“大王，如果知道有妖魅，妖魅自不敢到這里。只是陛下不識(shí)得這妖魅，她才能乘機(jī)蠱惑；倘若久之不除，恐怕會(huì)釀成大禍啊。

    “貧道有詩(shī)為證：

    艷麗妖嬈最惑人，暗侵肌鼻喪元神。若知此是真妖魅，世上應(yīng)多不死身?！?/br>
    言下之意不免有了些自夸自己，嘲諷他人之意。

    他這詩(shī)不出還罷，出了，這朝中大臣心中甚是不爽快，只是不想交出權(quán)勢(shì)，正一個(gè)個(gè)裝聾作啞，盼帝辛忘了這事，拖的一日算一日。

    何況云中子那詩(shī)豈不是在嘲笑朝中眾多rou體凡胎的凡人，認(rèn)不出妖魅來。

    而帝辛正是凡人。

    帝辛心中不悅，臉上不顯，只道：“宮中既然有妖物，應(yīng)當(dāng)用何物鎮(zhèn)壓？”

    云中子揭開花籃，取出松枝削的劍來，拿在手中，對(duì)帝辛曰：“陛下不知此劍之妙，聽貧道道來。松樹削成名巨闕，其中妙用少人知；雖無寶氣沖牛斗，三日成灰妖氣離。”

    云中子這是有意顯示自己道行，好叫帝辛看看自己的厲害。

    他也是沒有法子，朝中有太師聞仲，他倘若一上來就說自己想要帝辛確立闡教為國(guó)教，那么必定截教那邊不會(huì)同意。再者也是將自己送出去成魚rou任人宰割了。

    何況帝辛長(zhǎng)久受到太師聞仲的教導(dǎo)，和他這等