“樂(lè)六？”馬菡中扭頭看著停滯不前的驅(qū)尸人，疑惑不解。

“既然逃出去有點(diǎn)難度，不如讓她先幫我個(gè)忙?！睒?lè)六扳開她的肩膀，硬是將她扭向另一方向，“幫著開個(gè)門，勝算能添一點(diǎn)是一點(diǎn)。”

輪到他樂(lè)六折騰這些朔人的時(shí)候了。

作家的話：

今天先更一下，吃過(guò)飯去趕火車回去！

路上敲字，爭(zhēng)取再來(lái)一發(fā)！

等我晚上回來(lái)?。?！

玩意兒105

發(fā)文時(shí)間：4/302013

朔人一族生來(lái)奇妙，十幾歲便長(zhǎng)成青年模樣，算是成年，需在族人的祝福中行成人之禮，隨後便被送入族中圣地，重獲新生。

典禮繁復(fù)，每月至多舉行一次，而今日便是。盡管族中神職眾多，但族長(zhǎng)是典禮中最重要的人物，他要替神明行祈福之職，時(shí)時(shí)刻刻都處?kù)丁叭肷瘛睜顟B(tài)中，保持他與上界之神的聯(lián)系，切不可擅離職守。

如今朔人的族長(zhǎng)名為“羽闌”，重生後在位多年，已是十歲孩童的外貌；他正面色莊嚴(yán)地端坐在大量黑色羽毛圈圍的神位中，雙目失神，口中念念有詞。

這次有四位族人業(yè)已成年，必須去圣地進(jìn)入沉睡，完成朔人人生中最重要的一次轉(zhuǎn)變。三男一女，合眼平躺在新生之床上──床由北山上生長(zhǎng)在雪地中的淺綠色藤蔓編成，象征著朔人崇尚的無(wú)限生命；待會(huì)兒那綠色的床便會(huì)將四人自圣地入口吊掛著放置進(jìn)圣地里去，而眼下，他們四人聽著羽闌口中的神咒，在特殊香料的熏染下，漸漸失去了意識(shí)。

并不是說(shuō)朔人便不會(huì)死，但只要不遇上意外或者疾病，朔人能夠長(zhǎng)期以幼童的姿態(tài)生存在山谷中。他們是最接近神的凡人，他們都希望自己能與神離得更近一些。

今天的儀式看上去和諧而自然，但所有的神侍都知道，羽闌身上彌散出緊張的氣氛。

由於外人逆著圣地通道闖入，擅自打通了被遺忘多年、連通兩個(gè)圣地、在地牢附近的密道，惹下了許多麻煩。圣地的石壁與石板都是神侍們連夜修整的，這才沒(méi)有耽誤今天的儀式。

而羽闌，現(xiàn)在應(yīng)該集中精神與神明交流，可他不禁回想起從闖入之人眼底看到了他根本不忍再看的事實(shí)。

總是沉默著的男人痛苦地嘶吼，直到嗓子再發(fā)不出聲音為止。

羽闌只知道有驅(qū)尸之術(shù)，可在那驅(qū)尸人的記憶中，似乎沒(méi)有直接將人變成尸體，而是換了不知名的邪法，摧殘了男人的意志。

對(duì)視即可看見曾經(jīng)印在對(duì)方眼底的場(chǎng)面，這是羽闌特殊的本事。他看得出馬菡中心里的打算，看得出馬與之剛出生眼中就留下了雪山的美景，等到後來(lái)直面那兩個(gè)誤打誤撞找到地牢的人，羽闌終於看見他所期盼的那個(gè)人的消息。

可惜不是什麼好消息，而且，那二人眼中，沒(méi)有他近期的行蹤。

不動(dòng)聲色，羽闌這是在足以影響成年族人一生的典禮之中，可是他的神智早分出了一些，給了多年未見的故人。

清延指著他的鼻子痛罵他的場(chǎng)面宛如昨日。這麼些年過(guò)去了，他朔人羽闌，也像是個(gè)凡人一般，動(dòng)起纏綿的心意?？墒牵粗约簾o(wú)論用什麼邪法都無(wú)法控制、不斷變化的身體，羽闌覺得，即使這回順著線索找到那人，他也不知該如何彌合兩人天生帶傷的關(guān)系。

既是神的祝福，也是神的詛咒，羽闌永遠(yuǎn)不可能像清延那般不顧一切，就算拋下族人拋下親人拋下原本擁有的每一樣?xùn)|西，如今的他也晚了一步，落在清延後面了。

所以，他其實(shí)并不像清延那樣，迫切地希望那個(gè)人回來(lái)。

但是，至少，平安……羽闌腦海中又浮現(xiàn)被驅(qū)尸人遺忘到眼底的場(chǎng)面，恨不得盡快結(jié)束這典禮，那樣才好尋思一種辦法，讓草溪樂(lè)六用余生為他所作的惡行深感“悔恨”二字的寫法。

但是先要結(jié)束這個(gè)典禮……圣地之門緩緩開啟，地面上露出一個(gè)圓形的洞窟，久未接觸天光，地洞里正向外彌散出奇異的青煙與窒悶的氣息。幾個(gè)身強(qiáng)力壯的少年抬著四個(gè)族人的藤床，口中吟唱著古老的新生歌謠，一步一步向圣地之門的邊緣走去；門上有石鉤，可以讓藤床降下，深入圣地。

可是，走在前面的人忽然停下腳步，或許是看見了什麼，或許是聽見了什麼響動(dòng)，隨著圣地中的青煙嫋嫋而起，漸漸地，守在周圍的朔人們都覺察出空氣中飄蕩著異動(dòng)。

有什麼東西……要從圣地之門中爬出來(lái)似的……朔人堅(jiān)信成年後的重生是單向的，所以圣地之門只能進(jìn)，不能出，藤床落入圣地後，只有當(dāng)完成新生時(shí)，才能從圣地內(nèi)專門的出口向外，沒(méi)有由入口離開圣地的可能。

現(xiàn)在，卻有東西在圣地之門下面守著，正等著大門開啟的這一刻。

難道他們選擇從這里逃跑？羽闌察覺到眾人的sao動(dòng)，想起在圣地較為接近的地牢中的幾人，他們知道這條路，雖然要從地底爬上位於穹頂之上的大門幾乎是不可能的事情，可羽闌不免要防范他們。

要是真從此處──自不量力！只能說(shuō)是運(yùn)氣太壞，正挑了個(gè)朔人都聚集於此的時(shí)間，撞上來(lái)尋死。羽闌不主張輕易殺了他們，可在這時(shí)出現(xiàn)，惹怒了眾人，就算是族長(zhǎng)也保不住他們的性命。

可惜了……羽闌還想好好地折磨折磨那個(gè)驅(qū)尸樂(lè)六。正等著牢里逃犯上來(lái)，羽闌要看看他們到底用什麼方法爬到這里，但一只手忽地搭上門邊，是一只極小的手。

像嬰兒似的。剎那之間，羽闌意識(shí)到情況不對(duì)，可那一邊已是無(wú)法控制了。第一個(gè)爬上來(lái)的是個(gè)極小的孩子，身著尊貴的黑色衣袍，頭上掛滿金飾，看起來(lái)十分笨重；但孩子的動(dòng)作可謂敏捷，并沒(méi)有被衣飾限制，整個(gè)人攀上門邊，進(jìn)而一躍而起，穩(wěn)穩(wěn)地站立在護(hù)送藤床的人們面前。

鴉雀無(wú)聲。在朔人的地盤上見到這樣小的孩子，多少是件可怕的事。剛出生不久的朔人孩子，三歲前必須在家中生長(zhǎng)，若是隨便拋頭露面，是極不吉利的，幸運(yùn)一點(diǎn)只是危及自身命運(yùn)，運(yùn)氣不好，那是會(huì)引得神明降禍族人的。而看到孩子還有一種可能，那便是重生之後的成人，步入遲暮之年，身形也成了孩子一般；這種年紀(jì)的人，本該在家中養(yǎng)護(hù)身體，外出極易被山谷中的霧氣傷害，染病不治。

無(wú)論這個(gè)“孩子”是哪一種，都不是好事，更何況，它還是從圣地之門逆向爬出來(lái)的。

他身上的飾物，怎麼看也像是高位朔人死後的陪葬品。

驅(qū)尸樂(lè)六！羽闌明白了。那個(gè)家夥想辦法打開地牢旁邊另一個(gè)圣地大門，動(dòng)用了朔人全族墓葬中的尸體。

朔人的山谷中有兩處圣地，一生一死，都在地下，尤其是死之圣地，只有少數(shù)的神侍懂得進(jìn)入圣地的辦法，葬禮從不在族人的注視下