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法???「文官之所以會(huì)上書削減軍費(fèi)、裁撤士兵之類的,不外乎是國(guó)無外敵,四海升平,無須再秣馬厲兵。但如果……」破六韓拔陵神秘的一笑:「國(guó)有外敵呢?」「如果還有外敵的話,那群老雜毛怎敢叫囂要打壓咱們???」牛繼宗猛地一拍大腿,不小心把心里的那句說話說了出來。「但眼下大周的外敵就只余下鮮卑,鮮卑不過是疥癬之疾,只要我大周元?dú)庖换謴?fù),大軍壓境便可輕易滅掉?!估蠲髦榫娴牡闪似屏n拔陵一眼,示意他可別是出那種養(yǎng)寇自重的餿主意。破六韓拔陵自信地回視過去,「鮮卑王不過是守門老狗,輕易而舉便可拿下。」他怎會(huì)出養(yǎng)寇自主的那種歪點(diǎn)子。「在下指的可不是鮮卑,而是再往北邊的哦啰斯國(guó)。」「哦啰斯國(guó)?」眾人面面相覷。「沒錯(cuò)!哦啰斯國(guó)處于冰天雪地,他們野心極大,一直想要南下侵占整個(gè)草原,如果當(dāng)時(shí)不是有匈奴和突厥聯(lián)手把其阻隔于興安嶺之外,他們?cè)缫淹滩⒄麄€(gè)草原。即使如此,他們?nèi)匀凰佬牟幌?,三五不時(shí)就派兵偷偷渡過興安嶺,襲擊匈奴和突厥的部落?!?/br>「據(jù)在下所知,哦啰斯國(guó)的歷代國(guó)主一直發(fā)展軍備,并向其他方向侵占領(lǐng)土,每侵占一個(gè)地方,就在河口等險(xiǎn)要地方修筑要塞,作為進(jìn)一步侵略擴(kuò)張的據(jù)點(diǎn)。」「眼下匈奴和突厥已歸順大周,草原上再?zèng)]有任何一個(gè)部落有能力阻止他們南下,恐怕他們得到消息后,就會(huì)以極快的速度派兵在草原上建造要塞,留待攻打大周的時(shí)機(jī)?!?/br>想要在太平時(shí)候破解文官打壓武將的法子就只有一個(gè)!把壓力往外轉(zhuǎn)移而已!一個(gè)天策府將領(lǐng)皺起眉頭的道:「這么大的一件事何以我大周竟是不聞半點(diǎn)風(fēng)聲?」從來沒有聽講過哦啰斯國(guó)這個(gè)國(guó)家。「這事都就是只有靠近興安嶺周邊的幾個(gè)匈奴和突厥的部落知道,而且這又不是什么光彩的事情,所以當(dāng)時(shí)呼韓邪下令禁止傳播開去?!归_玩笑!若果早早被大周朝知道匈奴和突厥身后有一個(gè)敵人的敵人的話,還不就容易被你們前后夾擊的!這自然是要掩得密密實(shí)實(shí)的!「但…就算真的有哦啰斯國(guó)膽敢侵占整個(gè)草原,只要它一天沒有攻打大周,恐怕朝中的文官都不會(huì)主動(dòng)理會(huì)的。」冉封思考過后道。雖然占領(lǐng)了草原能讓大周的地圖上新增一大片的土地,然而這片縱有巨大戰(zhàn)略意義,但自然環(huán)境同樣惡劣的廣袤土地對(duì)大周不少文官來說,簡(jiǎn)直是食之無味的雞肋。如果從前匈奴、突厥和鮮卑三族不是隔三差五就派人南下?lián)屄?,恐怕他們?cè)缇屯涥P(guān)外還有草原這樣?xùn)|西了!「那我們就主動(dòng)打上去!」破六韓拔陵一個(gè)「我們」,就把自己和在座的天策府眾將領(lǐng)連成一線。「這不行,我們師出無名,那群文官絕對(duì)會(huì)制止我們,而且皇上也不會(huì)贊同的?!故┤獡u頭否定。古來征戰(zhàn)最講究的就是名正言順。師出有名則直,師出無名則曲。也就是說,師出有名,才有道理;有了道理,才有號(hào)召力;有了號(hào)召力,將士才會(huì)用命、百姓才會(huì)支持。當(dāng)年劉邦想要攻打項(xiàng)羽,不也就是借著項(xiàng)羽暗中指使人殺死義帝為理由,興仁義之師率軍征伐,使得將士用命,不少諸侯王心服。「怎會(huì)是師出無名?」破六韓拔陵反問。「我大周皇上受命于天,監(jiān)察天下四海,推恩海內(nèi),澤及鳥獸,匈奴、突厥都有感皇上德行而自愿歸順大周朝,那哦啰斯國(guó)雖乃夷狄域外之國(guó),但終究也是天下人也,皇上自當(dāng)施以雨露,滋潤(rùn)、恩澤那哦啰斯國(guó),教化夷狄?!?/br>這一番話聽得一眾天策府將領(lǐng)目瞪口呆。這…這…這也太無恥了吧!要是破六韓拔陵自小就長(zhǎng)在大周,說不定大周新一代名留青史(遺臭萬年)的幸臣就是他了!部份有正經(jīng)上過學(xué)堂、有功名在身的天策府將領(lǐng)不由得深思起來。這番話雖然說得無恥一點(diǎn),但儒家奉孔子為圣人,而孔子最尊崇的就是驅(qū)逐夷狄,尊奉王室。再者,換另一方面說,孔子為至圣先師,一直推廣有教無類。在這一點(diǎn)上,教化夷狄,化夷為夏,也是有教無類的一種。那哦啰斯國(guó)乃夷狄域外之國(guó),人民恐怕是接觸不到詩(shī)書禮樂之教,日子過得苦不堪言。如果捧出孔子的圣人之道,再打著為了教化、拯救處于水深火熱之中可憐的哦啰斯人而出兵,恐怕整個(gè)大周朝絕大部分的文人也會(huì)是贊同聲一片。而且皇上愛面子,重名聲,立誓要作一個(gè)名留青史的明君的事,對(duì)天策府諸將來說也不是什么秘聞。現(xiàn)在這么大的「教化」、開疆拓土之功,他們可不信皇上會(huì)不心動(dòng)。至于周軍在草原、在哦啰斯國(guó)的國(guó)土里面搞的到底是拯救還是迫害……反正大周朝的文人又沒有幾個(gè)會(huì)上前線,隔著數(shù)萬里路,誰知道、誰在意周軍在前線到底在做什么?反正他們知道大周是仁者之師就夠的了。想通了這兩點(diǎn)的天策府將領(lǐng)眼前一亮,似乎真的是有點(diǎn)成功的可能!「那哦啰斯國(guó)可有什么特產(chǎn)?」李明珠狀似不經(jīng)意的一問。破六韓拔陵笑了,不愧是他家的姑娘,就是冰雪聰明得很。「哦啰斯國(guó)盛產(chǎn)黃金、皮毛、烈酒和…琥珀。」在座眾人齊齊睜大了眼睛,貪婪的神色在眼中一閃而過。黃金、皮毛和烈酒不需多言,大家都知道有多貴重,令大家失態(tài)的就是破六韓拔陵提及的那琥珀。在中國(guó)古代,琥珀曾被稱作虎魄、育沛、獸魄、頓牟、江珠、遺玉等,價(jià)值堪比金銀。有人認(rèn)為琥珀是老虎死后精魄入地所化的石頭,都有人認(rèn)為琥珀是老虎流下的眼淚。因此,人們普遍認(rèn)為琥珀有趨吉避兇、鎮(zhèn)宅安神的功能。無論是在西方還是在華夏,琥珀都是皇室貴族才能擁有的的珍寶,有的國(guó)家還把琥珀當(dāng)做交換貨物的錢幣或祭祀的用品,甚至用來制作皇室珠寶與廟堂器。詩(shī)仙李白的里面曾經(jīng)提及:「蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光?!箍梢婄甑恼滟F。這下子穩(wěn)了!有這么大的利益不怕那些表面清高,但實(shí)際上全都鉆到錢眼里的老雜毛不贊成了!不少天策府將領(lǐng)拍手稱快。解決了一大難題,大廳里的氣氛開始放松熱鬧起來。李明珠直接吩咐外面的士兵準(zhǔn)備酒宴,一來慶祝解決了大難題,二來慶祝自己升官,三來避免牛繼宗和施泉一高興,又「摔死」了幾頭牛。只見牛繼宗仰天狂笑,死命地重重拍著破六韓拔陵的背部,「哈哈哈哈!你說你是吃什么長(zhǎng)大的?簡(jiǎn)直跟延年像個(gè)十足十的!心眼都像蜂窩似的,披身狐貍皮就能成精!你這個(gè)兄弟我