，十手貨。”

莫瑞斯又振作起來了，并指出德拉姆的話說得太重了。

“你的口頭禪是：‘我把它看得非常重要?！?/br>
“你憑什么臆斷不是這么回事呢？”

“你確實把一些事情看得很重要，霍爾，但那顯然不是三位一體教義?！?/br>
“那么，是什么呢？”

“是足球?！?/br>
這又是對莫瑞斯的當頭一棒。他的手顫抖起來，竟把咖啡灑在椅子的扶手上?！澳阌悬c兒不公平。”他聽見自己這么說?！澳闫鸫a有氣度暗示一下，我把人看得很重要嘛。”

德拉姆的臉上露出驚奇的表情，說：“反正你把三位一體看得一點兒都不重要?！?/br>
“啊，讓三位一體見鬼去吧！”

德拉姆突然哈哈大笑。“就得這樣，就得這樣，咱們現在來談談我的下一個論點?！?/br>
“我不明白這有什么用，反正我的腦袋有毛病，我是說頭痛。毫無疑問，我證明不了這些事，也就是說，證明不了三位上帝本體為一，一位上帝本體為三。但是，不管你怎么說，對好幾百萬人而言，這是至關緊要的，我們是不會放棄這個教義的。對此我們有深切的感受。上帝是善良的，這是最重要的一點。為什么非要走上岔道不可呢？”

“為什么對岔道有深切的感受呢？”

“你說什么？”

德拉姆把莫瑞斯說過的話替他重新整理了一遍。

“喏，這樣就首尾一致了?！?/br>
“那么，倘若三位一體教義出了錯，是不是所有的論點都站不住腳了呢？”

“我不這么認為，決不會的。”

莫瑞斯完全處于招架之勢。他的頭還真疼，那些汗剛擦完，就又流了出來。

“難怪我解釋不清楚，因為除了足球，我把什么都看得不重要?！?/br>
德拉姆走過來，情緒很好地坐在莫瑞斯那把椅子的邊上。

“留神——你把咖啡碰灑啦?！?/br>
“糟糕——是我灑的?！?/br>
莫瑞斯一面擦灑在身上的咖啡，一面打開外邊那扇門，朝院子里望去。離開這院子以來，好像已過了好幾年似的。他不愿意再獨自跟德拉姆相處，就招呼幾個同學來和他們做伴，隨后照平時那樣喝起咖啡來。然而他們告辭時，莫瑞斯卻沒有跟他們結伴而去。他又吹噓起三位一體教義來了?！斑@是神秘的?！彼裾裼性~。

“對我來說，這并不神秘。然而我尊重那些由衷地感到它神秘的人。”

莫瑞斯感到不自在，瞧著自己這雙厚實棕色的手。對他來說，三位一體真是神秘的嗎？除了受堅振禮的時候，關于三位一體，他哪怕動過五分鐘的腦筋呢？其他同學來過之后，他冷靜下來，再也不感情用事了。他掃視了自己的頭腦，它看上去像他這雙手，毫無疑問，很耐用，又健康，具有發(fā)展的潛力。然而，它不夠高雅，從未有過神秘的感覺，對旁的很多東西也都是這樣。它是厚實棕色的。

“我采取這么個態(tài)度，”他頓了一下，接著大聲說，“我不相信三位一體教義，在這一點上，我讓步。另一方面，那句‘這樣就首尾一斂了，，我說得不對，首尾并不一致。然而，不相信三位一體教義，并不意味著我不是個基督教徒。”

“你相信什么？”德拉姆逼問道。

“基——基督教的本質。”

“諸如……”

莫瑞斯低聲說：“耶穌贖罪。”他從未在教會之外的地方這么說過，于是激動得熱血沸騰。但是，正如他不相信三位一體教義，他也并不相信耶穌贖罪。他知道德拉姆會看破這一點。耶穌贖罪是一張將牌，然而這一局打的是無將牌，他的朋友用一張非將牌就能把它吃掉。

當時德拉姆只說了句：“但?。ㄗg注：但丁(1265-1321)是意大利最偉大的詩人、散文作家、政治思想家。其杰杰作采取了中古夢幻文學形式，分、、三部分?！叭边@個數字，作為”三位一體”的象征，經常出現于全書。）曾相信三位一體教義。”他從書架上找到了的最后部分。他把有關三道彩虹交叉處浮現出一張人臉的那幾行讀給莫瑞斯聽。詩使莫瑞斯感到厭煩，但是快要讀完的時候，他大聲問：“是誰的臉？”

“神的，這不是很明顯的事嗎？”

“然而那詩不是假托幻夢來寫的嗎？”

霍爾這家伙頭腦糊涂，德拉姆并不想弄懂他這句話的含義。他更無從知曉莫瑞斯正在想著自己在公學時期曾做過的那場夢的事，以及告訴他“這是你的朋友”的那個聲音。

“但丁沒說過那是夢，他寧愿把它說成是醒悟?！?/br>
“那么你認為浮想聯(lián)翩是天經地義的？”

“信仰一向是天經地義的，”德拉姆邊回答邊把那本書放回去，“它是天經地義的，又是一貫正確的。每一個人都在心靈的某處有著某種信仰，他可以為之獻出生命。不過，這會不會是你的父母和監(jiān)護教給你的呢？倘若有信仰的話，是否應該成為你本人的rou身與靈魂的一部分呢？你得向我證實你是有信仰的。別再現躉現賣.耶穌贖罪’或‘三位一體’了?！?/br>
“我已經放棄三位一體了?！?/br>
“還有耶穌贖罪呢?！?/br>
“你太苛刻了，”莫瑞斯說，“我一向知道自己的腦筋遲鈍，從來就是如此。里斯利那幫人對你更合適，你最好跟他們談?！?/br>
德拉姆面泛尷尬的神色。他終于感到窘困，無言以對了，于是聽任莫瑞斯萎靡不振地溜走。第二天，他們照平素那樣見了面。他們二人昨天并沒有拌嘴，只是面前猛地出現了個陡坡。攀上坡頂后，他們走得更快了。他們又討論起神學來，莫瑞斯為耶穌贖罪進行辯護。他敗在德拉姆手下。他認識到自己對基督的存在以及基督的善良產生不了真實的感覺。倘若果真有基督這么個人，他實在感到抱歉。他對基督教的厭惡與日俱增，越來越深。不出十天，他就決定不再領圣餐了。三個星期之內，凡是他敢于溜號兒的禮拜儀式，他一概不參加了。他的變化快得讓德拉姆感到困惑。他們兩個人都有困惑之感。莫瑞斯盡管敗下陣來，放棄了他所有的見解，卻嘗到一種奇妙的陶醉感。他認為自己實際上是贏了，正持續(xù)著上學期打響的戰(zhàn)斗。

如今德拉姆已經不再對他感到厭煩了。德拉姆已經離不開他了，任何時候都能發(fā)現德拉姆在莫瑞斯屋里蜷做一團，不停地想跟他爭辯。這太不像德拉姆的為人了。德拉姆一向是矜持的，不是個辯論家。他反駁莫瑞斯的見解的借口是：“那是無稽之談，霍爾。這里的其他任何人都具有作為紳士的信仰。”這是完全真實的？在他這種新姿態(tài)和他對傳統(tǒng)信仰發(fā)動的攻擊的后面，沒有其他的什么了嗎？