態(tài)緊急，我先行一步?！?/br>
說(shuō)吧，包不食就化作人面羊身的巨獸，凌空而起，瞬間就消失在天際。

包不食為人吊兒郎當(dāng)?shù)模瑸榱丝诔允呈裁炊甲龅贸鰜?lái)，唯獨(dú)對(duì)這幽都界一事還算是比較上心。實(shí)則他也是擔(dān)心，幽都界出了問(wèn)題，整個(gè)乾元大陸都沒(méi)混沌濁氣污染，那他再也尋不到一口好吃的。

他此刻的急迫，陸恒倒也是能夠理解。

“可要一同去看看？”

陸恒搖了搖頭：“幽都界的事情，我們插不上手。還是早日尋到本源之處才是要緊之事，我總覺(jué)得，今日這幽都界之亂，同本源脫不了干系?！?/br>
第83章

乾元大陸中央地帶的厚土城,雖名為厚土。實(shí)則并非是金烏城那邊的無(wú)盡大漠黃沙之景，反而是青翠山林綿延不絕,四處皆是生機(jī)勃勃,欣榮之景象。

這倒也不難理解，土載萬(wàn)物,此地肥沃的土壤綿延不絕。用當(dāng)?shù)匕傩盏脑?huà)說(shuō),就是把家里門(mén)閂，插到土里,怕是也能生根發(fā)芽。

物資豐富,安居樂(lè)業(yè),便不易生出亂象。

加之此地佛修門(mén)派眾多，受此影響,久居此地之人皆是性情平和,極少與旁人發(fā)生打斗爭(zhēng)執(zhí),遇事皆退上三分,從不爭(zhēng)強(qiáng)好勝。真乃是人間天堂之貌。

一入厚土城城門(mén),就有一家茶肆，名為緣來(lái)茶肆。這茶肆沒(méi)有主人，或者是說(shuō),住在茶肆周遭的居民，皆是此茶肆的主人。

茶肆中的茶水皆為免費(fèi)供應(yīng),住在附近的居民，輪流每日在此茶肆中打理。在厚土城四個(gè)方位的城門(mén)中，皆設(shè)有緣來(lái)茶肆。

從各處而來(lái)的旅人,一進(jìn)此門(mén)，便會(huì)進(jìn)入茶肆中歇歇腳，喝口茶水潤(rùn)潤(rùn)嗓子之后，再進(jìn)城忙自己的事情。

在此處，打聽(tīng)消息乃是再合適不過(guò)。

一身披白色僧袍的佛修自城門(mén)之處緩步而來(lái)。

那是梵音寺的弟子，他目光平和，頭頂九個(gè)戒疤。過(guò)往百姓見(jiàn)之，都微微躬身行禮。他也是面帶微笑，雙手合十回禮。

“剛剛我同你一路行來(lái)，怎么就沒(méi)見(jiàn)你有這般待遇？”

坐在茶肆的灰衣少年，挑著眉笑道。

釋空看了陸恒一眼，沒(méi)有直接回答他的問(wèn)題:“這茶水可還能入喉？”

“別說(shuō)，你們這厚土城倒是個(gè)好地方，這免費(fèi)的茶水竟是也頗費(fèi)心思，不錯(cuò)。”陸恒又問(wèn)，“方才那問(wèn)題，怎的沒(méi)回答我？”

“那弟子，應(yīng)是戒宗一脈，戒宗弟子皆是苦行僧。多在外行走，降妖除魔，當(dāng)?shù)匕傩斩嗍苓^(guò)他們恩惠。”

厚土城人杰地靈的，生活在此的百姓得天地之靈氣，其血rou之中蘊(yùn)含的天地之精華比之其余地方也要濃厚不少。

因此，那些修行殘忍邪肆之術(shù)的魔修邪妖，特別偏愛(ài)在厚土城的翎羽捕捉他們心儀的獵物。如沒(méi)有這些佛修的護(hù)持，厚土城大概也無(wú)法有現(xiàn)下這平和繁盛之景。

“以空空你的修為，比之那個(gè)佛修只多不少。且當(dāng)初你手下料理的魔修邪妖也不在少數(shù)。怎么一路行來(lái)，到?jīng)]見(jiàn)幾個(gè)百姓認(rèn)出你來(lái)。”

這一路行來(lái)，陸恒口中總是空空，大師隨心所欲的喚。

釋空從一開(kāi)始的“莫要胡鬧”，變成無(wú)奈一笑，到現(xiàn)在已經(jīng)是聽(tīng)之任之。不管陸恒口中說(shuō)出什么稱(chēng)呼，他皆是坦然接受。

“我已百余年未曾回過(guò)此地，當(dāng)初認(rèn)得出我的那些百姓大多已作古?！?/br>
兩人有一句沒(méi)一句的閑聊，同茶肆中的客人沒(méi)有什么兩樣。

他在這茶肆之中，自然不會(huì)是為了這免費(fèi)的茶水。

陸恒雖是推演出大概本源所處位置，但更為具體的方位，卻是推演不出。本源天生就只隱匿自己的所在之處，即便是傾向于待在元素之力最為濃厚的地方。

它也會(huì)不時(shí)變動(dòng)所在方位，要知道，本源之力，乃是最為純粹的天地精華之力。修行之人，或是妖族，只要能得分毫本源之力，那在追尋大道的道路上，便是一片坦蕩。

雖說(shuō)本源有所損傷，會(huì)影響到整個(gè)乾元大陸。但難免不會(huì)有人為了一己之私利，至整片大陸的萬(wàn)千生靈而不顧。

因此，本源所在的方位，除去天道預(yù)示之外，旁人幾乎是不可得知。

陸恒也是見(jiàn)過(guò)本源數(shù)次后，才有能力推演本源之所在。整個(gè)厚土城之中，土元素最為豐厚之地，連綿成一整條地脈。

地脈之上，有數(shù)處關(guān)竅之處，這些關(guān)竅之處，便是本源最有可能出現(xiàn)的地方。

其中最大的一處關(guān)竅，便是梵音寺所在之地。以本源出現(xiàn)的規(guī)律來(lái)說(shuō)，陸恒二人本應(yīng)該直接去往梵音寺中。

可是以陸恒身份，要是就這么大搖大擺的去往梵音寺所在。那滿(mǎn)寺的和尚大概都要出動(dòng)，再次請(qǐng)出護(hù)山大陣金剛伏魔陣了。

畢竟上次出現(xiàn)在此地，陸恒打傷了釋空，強(qiáng)行從鎖妖塔中救走了莫淮，被困金剛伏魔陣中數(shù)年后，還把陣法給拆了小半邊。

陸恒覺(jué)得，還是先到厚土城中打探一二。本源所在之處，會(huì)偶有異象生出。如能從這城中居民口中探得消息，避開(kāi)梵音寺，那自然是最好不過(guò)。

為以防萬(wàn)一，他一在城外就換下了那身惹眼的紅衣，弄了身灰撲撲的袍子。連外形，也變回此前化名為陸九的小菜蛇時(shí)模樣。

陸恒此時(shí)的妖軀乃是釋空以逆鱗煉制。當(dāng)初化形之時(shí)，陸恒尚未恢復(fù)記憶，在意識(shí)的最深處自己還是來(lái)自現(xiàn)代世界的穿越者。于是化形之后變成為了在現(xiàn)代世界的那副樣貌，如今修為恢復(fù)打扮，記憶也全然恢復(fù)，自是成為原來(lái)的妖王模樣。

但實(shí)際上，陸恒的人形可以在兩個(gè)外形之間變幻，且不會(huì)被修為高深之人看做是幻形之術(shù)。

只是，用這副少年模樣出現(xiàn)的時(shí)候，他無(wú)法發(fā)揮出全部實(shí)力，一旦全力出手，變回恢復(fù)妖王的外形。

此刻聽(tīng)到釋空說(shuō)已是百余年沒(méi)有回過(guò)宗門(mén)，陸恒便開(kāi)口問(wèn)道。

“你都到了厚土城，不需到師門(mén)去回稟一下嗎？”

“我還俗之后，在梵音寺中已不算是核心弟子，大抵上只算是居士罷了。寺中如若沒(méi)有要事，并不會(huì)將我召回門(mén)中?！?/br>
“你們宗門(mén)，倒也是寬容，換做規(guī)矩嚴(yán)明的道修宗門(mén)。大概會(huì)要以門(mén)規(guī)相懲?！?/br>
“修佛一道，本就重在修心，無(wú)論是入哪道。出家或是入世，皆是遵循本心。如以門(mén)規(guī)束縛，那邊失了本意，對(duì)弟子的修行反而不利?！?/br>
“既是如此，我們就在這城中住上幾日。我尋幾個(gè)消息靈通之地，好好打探一番?！?/br>
“厚土城內(nèi)，可沒(méi)有秦樓楚館之地。”

“……”

陸恒想起當(dāng)初自己找釋空借靈石喝花酒的事情，不由得掩面。當(dāng)時(shí)釋空大概已經(jīng)把自己視作道侶，自己卻開(kāi)口找他借靈石喝花酒。

“你這大和尚，這些事情怎么記得