吧，都走吧！”顧卿賭氣地?fù)]了揮手，“都自己忙去?！?/br>
    李小呆松了口氣，雖然十分過(guò)意不起，但還是咬著牙跑了。

    談玄啊，就是一堆人說(shuō)著不著邊際的話，跟著談才叫奇怪呢。

    顧卿看著一個(gè)兩個(gè)三個(gè)都離開了她，心中淚流滿面。

    再一轉(zhuǎn)頭，三個(gè)蛇精病和一個(gè)二缺正笑得露出了閃亮的白牙看著她。

    她覺(jué)得有一扇新世界的大門正在向她打開。

    不過(guò)，門大概開在天花板上了。

    所謂談玄，就是找一處風(fēng)景極好，或者十分靜謐的靜室，幾個(gè)人安安靜靜的坐下來(lái)，一人提問(wèn)，一人回答。這是道家研究老莊的一種方法，很多道理，都是在辯論和聊天中“談”出來(lái)的。

    所以當(dāng)顧卿坐在家中某處涼亭內(nèi)，看著圍坐著她的這群道士，被活生生逼變態(tài)了。

    談玄算個(gè)毛，老娘要拿出上學(xué)時(shí)舌戰(zhàn)BBS的本事，絕對(duì)能把你們嚇哭！

    我好歹也是看過(guò)的女人！

    顧卿讓下人們都離遠(yuǎn)點(diǎn)，離到聽(tīng)不到他們對(duì)話，卻看得見(jiàn)他們?cè)谧鍪裁吹木嚯x。

    她的舉動(dòng)讓幾個(gè)道士徹底激動(dòng)了起來(lái)。

    所謂法不傳六耳，邱老太君這是要點(diǎn)化他們的意思啊！

    顧卿等所有人都離遠(yuǎn)了，這才在涼亭里坐下，擺出“我要接招”的樣子，對(duì)著幾人說(shuō)道：“老身也不知道該如何談玄，你們先開始吧。”

    四人之中石益最大，大家便讓他先來(lái)。

    “請(qǐng)問(wèn)邱老太君，是否成為神仙就要斷絕七情六欲？”石益一上來(lái)就問(wèn)了一個(gè)極大的問(wèn)題。天師道不講究斷絕七情六欲，道士也可娶妻，這讓許多宗派以此為攻殲的借口，認(rèn)為道士們都是“假修行”，有修行之名，無(wú)修行之實(shí)。

    他一直覺(jué)得修行就要出家是不對(duì)的，但道士們成家后也確實(shí)有不少就不再一心向道了，作為龍虎山教導(dǎo)諸多入門弟子的嫡系師兄，石益一直不知道到底要不要斷絕七情六欲好。

    顧卿被第一個(gè)問(wèn)題活活噎死。

    她又不是神仙，到底該怎么回答?。?/br>
    “我和你說(shuō)個(gè)神仙的故事?！鳖櫱湎肓讼?，決定把寶蓮燈大概給這位中年大叔說(shuō)一說(shuō)?！皬那啊?/br>
    待她簡(jiǎn)單的說(shuō)到沉香終于劈開山救出母親以后，她就閉口不言了。

    石益點(diǎn)了點(diǎn)頭，“小道明白了，多謝老太君答疑解惑?！?/br>
    他一副受益匪淺的樣子，讓顧卿大感吃不消。

    你到底明白了什么啊喂，我都不知道我自己說(shuō)這個(gè)是要說(shuō)明神馬玩意兒！

    ‘原來(lái)神仙也思凡。若是神仙沒(méi)有了七情六欲，又如何有思凡之情呢？玉皇大帝有王母娘娘，土地公公尚有土地婆婆，有時(shí)候疏不如堵，若是不入世，又怎么出世？若是已經(jīng)成了神仙再品嘗到清Y的滋味，那還不如一開始就已經(jīng)知曉了才好?！?/br>
    石益得到了自己想要的答案，最主要的是這是“真實(shí)案例”，他十分滿意。

    看來(lái)，等回山后，他也要問(wèn)問(wèn)有沒(méi)有哪位師妹愿意和他結(jié)成道侶了。

    張遠(yuǎn)其次，他今日來(lái)做客，并未帶劍，便折了一根樹枝舞了起來(lái)。

    張遠(yuǎn)學(xué)的是內(nèi)家劍，劍勢(shì)并不快，出劍間虛虛實(shí)實(shí)真真假假，顧卿也曾見(jiàn)過(guò)花嬤嬤給她掩飾武學(xué)，但絕不似這般每一招的劍勢(shì)都頗有古意。張遠(yuǎn)這“沖虛劍”不但招式古樸，還藏有奇變，只是顧卿是個(gè)外行，完全看不出來(lái)。

    但即使如此，純粹用來(lái)殺人護(hù)身的劍和有著自己思想的劍，依然是不同的。

    張遠(yuǎn)一套劍招使完，轉(zhuǎn)身問(wèn)顧卿：

    “不知小道的劍，可還能入老太君法眼？”

    “舞的極好?！鳖櫱湔f(shuō)的是大實(shí)話。黑社會(huì)青年拿著樹枝，身上的煞氣全消，看起來(lái)果然是順眼多了。

    若是他剛才手中拿著的是西瓜刀，就算舞的再好，她也不會(huì)說(shuō)好的。

    “不知邱老太君如何看待劍仙？”張遠(yuǎn)收起樹枝，像是長(zhǎng)劍那樣背在身后。

    顧卿撓了撓臉，覺(jué)得果然是每個(gè)中二青年心中都有一個(gè)武俠夢(mèng)。不是武俠夢(mèng)，就是奇幻夢(mèng)、修真夢(mèng)。

    這就是屬于成年人的童話，她懂。

    她想起租書店里的、想起耗費(fèi)無(wú)數(shù)心血打通關(guān)的系列、系列、系列，發(fā)自內(nèi)心的懷念起來(lái)。

    她穿越到了古代，卻一沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)江湖，二沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)神仙。

    不過(guò)對(duì)于劍仙嘛，她確實(shí)一點(diǎn)都不陌生。

    “劍術(shù)如琴曲、如心念、如川流、如天地，可隨萬(wàn)物而生，故修習(xí)劍術(shù)亦要順應(yīng)四時(shí)、吞飲日月，此間之功，非朝夕可成?！?/br>
    顧卿把自己玩過(guò)的游戲里關(guān)于劍仙的部分提了出來(lái)。仙劍奇?zhèn)b傳四里那背著劍匣的慕容紫英，是顧卿對(duì)于劍仙最深刻的記憶。

    而他說(shuō)過(guò)的每一句臺(tái)詞，顧卿都記在心里。

    顧卿不知道什么練劍的法門，她卻知道許多劍仙的故事。

    顧卿的“玄”讓張遠(yuǎn)丟掉了手中的枯枝。

    此刻，這根枯枝已經(jīng)不是劍，就只是一根枯枝而已。

    和以身合道，人劍合一，瞬息間能行千里的劍道比起來(lái)，草木泥石皆可為劍又算什么？

    等顧卿說(shuō)完的時(shí)候，張遠(yuǎn)已經(jīng)跪坐在邱老太君的腳邊了。

    即使他一生中都達(dá)不到“劍仙”的目標(biāo)，但他至少聽(tīng)到了劍仙的故事。

    有人在和他說(shuō)，真的是有人以劍術(shù)成仙的。

    天君都這么說(shuō)，還能有假嗎？

    張遠(yuǎn)過(guò)后，便是張玄。他和顧卿接觸最多，所以到了此刻，反倒想不出什么問(wèn)題。

    到最后，他也只問(wèn)了一句：

    “若是‘道’與‘義’相違背，該如何取舍？”

    “問(wèn)心?！鳖櫱淠睦镏涝撛趺崔k。她自己都做不到“道”和“義”分開，又怎知張玄會(huì)如何取舍。

    但她覺(jué)得，張玄是個(gè)善良的人，只要不違背本心，選擇的那條路就一定是對(duì)的。

    張玄的悟性最高，所以他所需要的答案，反倒不需要太多解釋。

    一句“問(wèn)心”，便已經(jīng)夠他一個(gè)人倚在湖邊想一下午了。

    出乎意料的是，和顧卿聊得最長(zhǎng)的反倒是寇麒。

    沒(méi)辦法，寇麒問(wèn)的全是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，專業(yè)對(duì)口。

    寇麒雖然長(zhǎng)得娘炮，行動(dòng)間也頗為陰柔，但對(duì)醫(yī)學(xué)的專注卻讓顧卿由衷的佩服。

    他曾經(jīng)為了能夠解剖尸體了解人體的構(gòu)造在義莊待了兩年，也曾為了能夠讓人麻痹的方子奔波千里，就為了想要做出替代“麻沸散”的藥物。

    恰巧的事，顧卿在大學(xué)里曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)有關(guān)的論文，那是一個(gè)麻醉學(xué)專業(yè)的師兄優(yōu)秀的畢業(yè)論文，很多年間都成為這些師兄師妹們的范文格式而存在著。

    顧卿告訴他，麻沸散的主要原料是“曼陀羅”，也就是罌粟。其中還要加入