陳非自嘲一笑，隨口道：“前人不是說過么？生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋?？梢姷米杂蛇@東西，是值得犧牲一切去換取的。”

顧靖揚自己一只腳踩在娛樂圈，認識的藝人不在少數(shù)，沒有隱｀私自由這一類的抱怨自然是經(jīng)常聽到，但抱怨歸抱怨，也沒見過哪個人真為了這種事退出演藝圈的。歸根結底，任何事都有利有弊，不過是看個人取的是哪一個利，哪一個弊罷了。

“真的完全不動心？”

這下陳非也看出來了，對方是故意在鬧他。遂反將他一軍：“既然這么好，你怎么不去做？以你的外形條件……”說著把人從頭到尾打量了一遍，戲謔地調(diào)笑：“如果去當電影明星，中國那些一線男星應該全都要靠邊站了吧？”

這是陳非第一次直接表達他對顧靖揚外形的贊揚，來自心上人的贊美無疑是世界上最動聽的語言，陳非的視線所到之處，顧靖揚覺得自己像被過了電一樣，他不自在地咳了一聲，轉過身去，假裝端詳陳非的書柜。

不仔細看還沒發(fā)現(xiàn)，這一看，他立刻被那一整面書墻吸引了。管理學、經(jīng)濟學、音樂、文學、設計、建筑、哲學、葡萄酒……除了中文和英文，還有許多法文書籍。

即使已經(jīng)自認為跟陳非相當熟識，眼前的書墻仍然令他覺得相當震撼。

掃了一圈，最后眼睛落在音樂的那幾排，上次陳非在讀的那本伯恩斯坦的講座已經(jīng)歸檔了，因為別的書都是豎版，這本書是橫版，特別寬，插在那里比別的書寬出一截來，特別顯眼。

顧靖揚指著那本書：“你看書的速度很快。”

“快嗎？這都大半個月了?！?/br>
不過，看到那本書，他倒是想起了另一件事。他從桌上的那一堆未看完的書里抽起一本樂譜，笑瞇瞇的雙眼中藏著一絲狡黠：“聽君一席話，勝讀十年書。你上次講得太精彩，我一個忍不住，不止做了一個cover，還把總譜也買回來了?！?/br>
言下之意，以后還要請你多多關照。

被自己喜歡的人由衷地夸獎，任何一個男人都很難不得意。陳非對他有所依賴，他更是求之不得。心里明明樂開了花，還要努力別讓臉上的笑容太夸張，于是只好裝模作樣地說：“我很樂意為你效勞?！?/br>
第十九章

“所以你看，低音部分的這個G和Bb其實是一個隱形的主三和弦，漏掉的那個D隱藏這里?！鳖櫨笓P指著旋律線的那個重復的D，“并且這個D作為g小調(diào)的屬音，又正好可以分解它的依靠音Eb，使它在聽覺上釋放回歸?！?/br>
顧靖揚一邊解說，一邊在鋼琴上做直觀的示范。他站在那里，略弓著腰，左手和弦右手敲單音，他的手指修長有力，指甲剪得很短，常年練琴形成的標準手勢，隨意架在琴鍵上都十分養(yǎng)眼。

“原來如此……”陳非嘖嘖贊嘆。莫扎特真是一個偉大的天才，每一小節(jié)的音符中都暗藏玄機，并且這些音節(jié)串連在一起，產(chǎn)生了一個更大的關聯(lián)來表達深層的樂思。而這一切，都是在他那快得如同直覺的譜曲方式之下產(chǎn)生的作品！

對陳非來說，有人可以一起研究討論自己喜歡的東西，并且還是一般人眼里相當枯燥無聊的東西，那種快樂是無以倫比的，而如果這個人甚至比自己懂得更多，還愿意耐心指點，那就不僅是快樂，簡直是幸運。

陳非的強項是爵士的即興創(chuàng)作，他對各種調(diào)式、各種和弦的變位和分解都駕輕就熟，但是古典音樂的句法分析卻是他的硬傷，因為缺乏系統(tǒng)和聲學教育的堅實基礎，他在讀伯恩斯坦的講座系列時遇到不少困難。顧靖揚在這一方面跟他正好互補，他的解惑對陳非而言可稱雪中送炭。

而對顧靖揚來說，莫扎特是自己太過久遠的記憶了。他小時候因莫扎特而成名，對這位偉大的作曲家固然有自己獨到的心得，那些心得隨著年齡和閱歷的增加而逐漸變化，與少年時代他所理解的莫扎特已是大大的不同。

然而他已經(jīng)離開古典音樂的世界，這些心得無論淺薄或深刻，無論獨到或流俗，都不再有機會以表演的形式傳達給世人，也不會收到任何掌聲或批評，沒有反饋，即無從印證。

他不在乎虛妄的鮮花、掌聲和名譽，這些是他即使不彈鋼琴也一樣擁有的東西，但是任何一個喜歡研究fi（高雅藝術）的人，當他領悟了新的東西而欣喜若狂，卻沒有適當?shù)娜丝梢苑窒?，那種知音難尋的寂寞，又有幾個人能完全說自己不在乎呢？

陳非對古典音樂的涉獵粗淺，但他有深厚的爵士功底，并且他在哲學、文學和藝術方面的知識十分廣博，體現(xiàn)在古典音樂中，就是他很容易理解作品的深層哲學含義，并且能夠觸類旁通、舉一反三。

有陳非這個悟性極高的聽眾，激發(fā)出顧靖揚深藏的好為人師的一面。兩個人起初還只是偶爾約一次，彼此都還有些拘束顧忌，漸漸地，每天晚上只要顧靖揚有空、陳非在家，他就跑到陳非家里，兩人一起吃晚飯，一起研究總譜。到后來就更隨意了，有時候顧靖揚從家里帶一支紅酒過來，兩個人對坐小酌，或聊天，或看DVD，想到什么做什么，輕易地打發(fā)掉一個又一個的夜晚。

這世上，多的是越熟悉越疏遠的朋友，物理距離越靠近，越能細致地了解到對方與自己的不同，于是，心靈的距離就越遙遠。舉一個比較籠統(tǒng)的例子，一個喜歡搖滾音樂的人跟一個喜歡古典音樂的人完全可能成為至交好友，但是如果這位搖滾青年很神氣地認為搖滾就是叛逆，是自由，是先鋒，所以高人一等；或者這位古典文青很驕傲地認為，古典音樂是高雅，是智慧，是正統(tǒng)，以至于鼻子朝天，那么這兩個人湊到一起談論音樂，只會話越多越不投機，變成好友的機會微乎其微。說白了，朋友這回事，歸根結底是個價值觀的問題。

生活中遇到幾個價值觀的某些面向與自己相同的人不難，你覺得某件事那個人做得實在太cao｀蛋了，我也那么認為，一個契機，大家也許就成為朋友。然而一個人需要多大的幸運，才能在茫茫人海之中遇到那么一兩個人，從陌生到熟悉，了解越深就越親近，終成摯友良朋？所謂知己——難求。

與顧靖揚聊天是一件極其淋漓暢快的事情，也許是棋逢對手，也許是出于連陳非自己都不明白原因的某種不服輸心理，他在顧靖揚面前總是知無不言、言無不盡。