路介紹著沿途的景色。雖然她也是才隨著丈夫在這里任職才住了沒多久，但一舉一動就讓人覺得這是女主人在介紹自己的庭院一般，頗覺如沐春風。

還沒到山頂道觀，能有什么景色？爬山不就是流汗？那你就錯了。

“那邊是摩崖石刻?！毙鞁扇A說著，“古人游歷露寒山的時候，有絕妙的詞句之類，會將之直接雕刻在山巖上，形成獨特的文化景觀?！?/br>
“那棵樹已經有三百多年的樹齡了，大家都覺得它有靈，所以你看它上面掛著紅布條。不過這個，其實陳師傅比我了解得多一點吧？關于這種習俗？”

陳圓看了看徐嬌華指著的樹，點了點頭，“啊。掛上紅布，在民俗中就意味著這棵樹脫離了樹的身份，成為了守護靈，當然事實如何我不知道，但是人們會在樹上系上屬于自己的布條以祈福之類。很多地區(qū)都有這樣的風俗，不僅僅是樹，還有奇石之類也會有這樣的待遇?！?/br>
聽著陳圓解釋，徐嬌華笑得溫柔，“果然還是要專業(yè)的才說得更清楚一些，”這是在拍馬屁，接著她又將手指向道路一側山巖之下的縫隙處，“還有這個，一路走過來是不是覺得很奇怪，為什么山巖下面的縫隙處會立著這么多的小樹枝？”

霍簡湊過去看了看，就問徐嬌華了：“對啊，我剛才就在奇怪這些樹枝是干什么的，難道是用來撐住上面的石頭避免山體滑坡嗎？”

“很明顯那些小樹枝撐不住大石頭的。”盛空在一邊吐槽一句。其實一開始陳圓覺得以盛空的脾氣，和霍簡應該相處很愉快，這兩個人都是沒有什么心機，爽朗外向的脾性，按理說應該是臭味相投才是，但是事實上，盛空和霍簡總有一種在別苗頭的感覺，陳圓看了都不由覺得無奈。不知道他們這是怎么回事。

白了盛空一眼，霍簡將目光投到了徐嬌華身上，期待她回答自己的話。

“這個其實我以前也不知道，后來去網上查了查，說是藏傳佛教的一種祈福方式，就和壘砌石頭是類似的?！毙鞁扇A說出了她查到的資料，“但是很奇怪的問題是，雖然玉壘市有不少少數民族，但露寒山是道教名山，為什么會用佛教的這些東西呢？”說著她搖搖頭，“所以我才覺得很可能這不是正確的答案，但是問很多本地人，他們也不知道為什么，很多人擺這些小木棍就是看著旁邊都擺著，就跟著擺了。”

聽徐嬌華這么說，郁深流看向了陳圓。反正這方面的事情，陳圓多半是知道的，要是陳圓都不知道，那就不用太深究了。

察覺到郁深流投射過來的目光，陳圓勾了勾嘴角，“西蜀這邊氣候濕潤，呆久了人容易得風濕病。所以西蜀人有吃辣椒的習慣。而同時在民俗上也有一定的體現，他們認為將樹枝支撐在山巖之下，就是‘有了支撐’，如同盤古一樣，上頂天，下踏地，腰背不折，因此不會腰痛，風濕會緩解。”

陳圓這么一說，一行人恍然大悟。不過，這算不算是生活中處處有玄學呢？出來旅游一趟隨便就看見了實例。

“加……把勁吧，就要，就要登頂了?！被羰缗郎脚赖糜行┥蠚獠唤酉職饬?，累得慌。她平時就少運動，出個門也喜歡開車，這一次爬山是真累了。

“你沒事吧？”半扶著霍淑，盛空顯得很是關切。嗯，關切過頭了。落在在場的一群人眼中，痕跡明顯。

“喂喂喂！離我姐遠點！”霍簡炸毛了。

這才是盛空和霍簡不對付的根本原因。

其他人相視而笑，管也懶得管，繼續(xù)向上走。

沿著石階向上，他們終于來到最頂峰的老君閣。隔著老遠，一群人就能嗅到一股子香火氣味，而這附近顯得十分熱鬧，兜售食物的，在石桌旁邊休憩的，照相的。

直接向前走，進入老君閣內，就見高高供奉的太上老君金身。其下有人跪蒲團奉香拜拜。大門旁邊放著功德箱，旁邊站著個小道士，看著人們往里面投錢。而在旁邊一點的地方，擺著幾張桌子，桌子后坐著幾個道士，正在給人解簽。

這種環(huán)境，讓他有種如魚得水的感覺。

陳圓深深呼吸一口，嗅到香火的味道，不由露出些許笑容。

他從小就是在道觀長大的，現在這里的一切，熟悉而親切。

在一般人看來，其實道觀和寺廟沒有什么差別，都是香燭一起上，貢品擺在前，然后來搖簽解簽的，功德箱，還有投硬幣之類的功德池，除了敬奉的神不一樣，其他也沒什么好說的。然而事實上，就單單是說香，道家和佛家也是有著很大的差別的。

道家和佛家的香，同樣都有敬神的效用，不過兩者之間絕對不可以混用。佛家看重檀香，然而在道家流派中，檀香的煙氣太氤氳，不夠“正”，會無法傳遞凡人的想法到神靈那里，反而容易招惹其他東西。陳圓也不知道這些說法是真是假，但是他在老道的教養(yǎng)下自然是按照道家的標準做法來做。

當即掏錢在旁邊買了一束香，取出三根，這象征著道家的三清祖師?，F在的人雖然知道燃香燃三炷，卻不怎么清楚其來歷。

陳圓點燃這三炷香，見上面的明火不熄，便輕輕搖動，讓它熄滅。這種時候是忌諱用嘴吹的。在道家儀式中，這是不敬。

處理好香之后，陳圓走上前，先雙手執(zhí)香，躬身至香與額頭齊平，才算拜禮畢。接著，在蒲團上，陳圓先左后右跪下，將香執(zhí)于胸口前，心中默默念著什么，接著才上前將香插好——三炷香必須插直，距離不可以超過一寸。

這個時候，站在神像前的一個中年道長，已經注意到了陳圓的舉動，比起其他人在蒲團上跪了一會兒點了香往上一插就不管了的行為，陳圓的表現頗有些鶴立雞群了。這不是標準的道家敬香的方式嗎？

上香之后，陳圓返回蒲團上，三叩而止，然后自然地直起身，右手指尖撐地，左手放在心口上，先右后左起身，再度躬身一拜，如此才算完。

“小友是道教信徒？”看著這一套流程行云流水一般順暢，那道長忍不住問出口了。一看陳圓的動作之嫻熟就知道陳圓絕對不是隨便在哪兒學來的上香方式，而是常年習慣了這么敬香才對。他在這老君閣守了多久，還真只見過陳圓這么一個舉止專業(yè)的人。

陳圓抬頭看了道長一眼，隨手劃了個太極印的手勢，算是對道長的回答。

見了陳圓的手勢，道長的表情顯得熱情了些，連聲喚：“道友，我們一邊聊聊？”倒顯得像是他鄉(xiāng)遇故知的感覺，十分世俗。但是這個時代，和尚還寫書，道長還上網，這邊認個親算什