不可遏制的熱烈喧囂之中無(wú)聲等待。

    不過(guò)回眸的距離，是什么讓他們把咫尺站成了天涯。

    鋼琴聲響起，六道聚光燈下，中間有一束沒(méi)有站人，其實(shí)對(duì)于這樣的結(jié)果，程曉羽早有準(zhǔn)備，因此表現(xiàn)也十分平靜。

    等待是磨人的。

    無(wú)論是天氣不好的時(shí)候在機(jī)場(chǎng)等待不確定何時(shí)起飛的航班；還是饑腸轆轆的時(shí)候在人滿(mǎn)為患的餐廳等待點(diǎn)餐。

    不過(guò)程曉羽在期盼中已經(jīng)掙扎了太久，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的失望洗禮，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了把期待值放低，這樣內(nèi)心就不會(huì)形成那么巨大的落差。

    對(duì)于蘇虞兮的選擇，程曉羽不僅尊重，還十分的理解。

    也許這個(gè)世界上沒(méi)有什么東西不會(huì)過(guò)期，不要說(shuō)罐頭和秋刀魚(yú)了，根據(jù)熱力學(xué)定律如果時(shí)間足夠漫長(zhǎng)，所有姑娘戒指上鑲嵌的鉆石，都會(huì)變成石墨。

    就連號(hào)稱(chēng)一顆永流傳，最堅(jiān)硬的鉆石都是會(huì)過(guò)期的，所以這個(gè)世界上真的沒(méi)有什么能夠永垂不朽。

    擁抱是要離開(kāi)的；愛(ài)情是會(huì)變淡的；夢(mèng)想是會(huì)褪色的；思念是會(huì)忘記的……那些青春烙在心里的，停駐在臉上的，終歸要冷卻。

    盡管殘忍，但永恒這個(gè)詞匯不過(guò)人類(lèi)自己臆造的謊言而已。

    也許對(duì)于程曉羽來(lái)說(shuō)，此時(shí)的等待已經(jīng)不是為了重逢，只是給他一個(gè)借口不離開(kāi)。

    他甚至都不確定自己是在等待什么，如同一把擱在角落的傘，等待雨不過(guò)是宿命和習(xí)慣。

    等待，成為了程曉羽人生路途中一場(chǎng)漫長(zhǎng)的修行，像是在經(jīng)歷一段時(shí)間停滯不動(dòng)的進(jìn)度條，像是怎么拼命練級(jí)經(jīng)驗(yàn)值就是不見(jiàn)漲。

    不過(guò)沒(méi)關(guān)系，程曉羽覺(jué)得他還年輕，未來(lái)的日子他也無(wú)所事事，更無(wú)所懼怕，等待也是件能夠消磨時(shí)間的事情，每一次的挫折都會(huì)讓成功更加喜悅，眼淚和陰霾終將過(guò)去。

    程曉羽知道自己等不到天荒地老，但是他相信自己能夠等一個(gè)有生之年，而他相信——她，一定會(huì)來(lái)。

    第1293章 昔日的榮光，必將復(fù)辟（五）

    最后一曲抒情版本響起，六道光柱在歌聲中依次點(diǎn)亮的時(shí)候，屬于蘇虞兮的位置空無(wú)一人。

    那一刻，粉絲們最熱切的期待完全落空，五位成員唱到泣不成聲，成秀晶一直在努力的維持住原本該是蘇虞兮演唱的高音，她已經(jīng)做的很好了，但聽(tīng)上去還是有些單薄。

    裴秀智眼眶里綴滿(mǎn)了淚水，多次忍不住轉(zhuǎn)頭背對(duì)觀眾；泉佑璃作為隊(duì)長(zhǎng)一直在保持著穩(wěn)定，但在最后的高音沒(méi)有完的時(shí)候，燈光換了那瞬間，可以清楚的看見(jiàn)她臉上的淚痕。

    景雪絢早就哭的沒(méi)有辦法唱歌了，中間有兩段都沒(méi)有唱出聲；許沁檸稍微好一些，這一路的艱辛雖然她沒(méi)有能夠陪她們走過(guò)來(lái)，但她完全能感同身受，摟著唱不下去的景雪絢，也濕潤(rùn)了眼眶。

    臺(tái)下的程曉羽，抿著嘴唇注視著蘇虞兮的那道空無(wú)一人的光柱，又轉(zhuǎn)頭看到整個(gè)藝術(shù)中心從狂歡的圣地，變成了淚水的海洋，心里問(wèn)自己：“他所帶來(lái)的音樂(lè)，究竟只是為了賺錢(qián)？還是為了留下些什么？可流行音樂(lè)之所以叫流行音樂(lè)，就是其時(shí)效性短暫，很難說(shuō)自己能夠憑借音樂(lè)，帶給這個(gè)世界太多好的改變……”

    也許有人會(huì)覺(jué)得他自尋煩惱，但到了程曉羽這個(gè)層級(jí)，很多東西是他必須要思考的，因?yàn)榘凑振R斯洛需求層次理論，他已經(jīng)進(jìn)入了最后一層“自我實(shí)現(xiàn)”的需要，需要突破成為“超我”。

    倘若放在武俠里，就是功夫練到天下無(wú)敵，需要堪透生命的奧義，破碎虛空了，雖說(shuō)他練習(xí)的是吸星大法，抽取的是別人的功力，但這并不能阻礙他達(dá)到那個(gè)層次。

    要是放在現(xiàn)實(shí)中來(lái)說(shuō)，所謂“超我”，就是成為“孔子”、“耶穌”那樣的圣賢，雖然他們已經(jīng)死了，但他們的“超我”已經(jīng)活了兩千多年，并將永遠(yuǎn)活下去。

    而在現(xiàn)代，如果作為一個(gè)企業(yè)家商人，創(chuàng)業(yè)成功，成為世界級(jí)的大富豪，就達(dá)成了“自我實(shí)現(xiàn)”，那么接下來(lái)他要追求的就是“超我”了。

    例如比爾·蓋茨，這就是一個(gè)典型的“自我實(shí)現(xiàn)”之后，在不停追逐成為“超我”的人。

    他有三個(gè)理想，第一條，就是讓每個(gè)人都有一臺(tái)電腦，都用上WINDOWS系統(tǒng)；第二條，是消滅艾滋病、結(jié)核病和瘧疾，讓每個(gè)人都有平等的醫(yī)療機(jī)會(huì)；第三條，則是讓窮人用上清潔、經(jīng)濟(jì)的電，解決日益嚴(yán)峻的能源問(wèn)題。

    第一個(gè)目標(biāo)他基本已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，第二條他正在努力，并累積為此捐獻(xiàn)了290億美金，還辭去了微軟董事長(zhǎng)的職位，專(zhuān)職去做慈善基金的主席去了，還承諾死后捐獻(xiàn)全部財(cái)產(chǎn)。

    有人罵他虛偽，因?yàn)樗贻p的時(shí)候更像一個(gè)技術(shù)宅，中年的時(shí)候像個(gè)商人，打壓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無(wú)所不用其極，年紀(jì)大了才致力于做慈善。

    但不論是他刻意的要把自己塑造成圣人，還是他真的就走在成“超我”的路上，但到了他那個(gè)地位，每年都閉關(guān)修煉兩個(gè)星期，專(zhuān)門(mén)用來(lái)和思考的人，還把看了不止一遍的人，肯定是不凡的。

    普通人肯定猜不到圣賢和偉人們?cè)谙胧裁?，他們以為這些“自我實(shí)現(xiàn)”的人，也許想的就是賺更多的錢(qián)，泡更多的妞……這大概是書(shū)讀少了的原因。

    比如拿破侖在坐上法國(guó)第一把交椅后，對(duì)其秘書(shū)說(shuō)，“如果我止于此，今后的史書(shū)對(duì)我的記載可能只有半頁(yè)”。

    于是，他發(fā)動(dòng)了侵略英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，只是可惜龐大的法西聯(lián)合艦隊(duì)在特拉法爾加海戰(zhàn)中全軍覆沒(méi)……

    這是拿破侖成為法國(guó)皇帝“自我實(shí)現(xiàn)”之后，所追求的“超我”，不管英法之間的歷史淵源多么深刻，矛盾多么不可調(diào)和，這些都只是條件，而不是原因。

    想成為“歐洲之王”成就“超我”的拿破侖死在圣赫勒拿島，一定不曾后悔過(guò)，因?yàn)樗浪膫髌?，半?yè)史書(shū)絕對(duì)寫(xiě)不完。

    相對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，一個(gè)男人的“超我”，是他夢(mèng)想的事業(yè)；而一個(gè)女人的超我，絕大多數(shù)是她的孩子。

    一個(gè)人的糾結(jié)、掙扎就是本我、自我、超我之間的永恒爭(zhēng)斗，所有外在的人生故事——現(xiàn)實(shí)、理想與欲望——都是內(nèi)在斗爭(zhēng)的演繹，它們就像三個(gè)債主不斷地追索你，壓迫你。

    如果本我占主導(dǎo)，那就是動(dòng)物般的生存，如果自我一手遮天，那就是掙扎無(wú)奈的人生，如果超我成了贏家，那就創(chuàng)造了生活的神話(huà)。

    僅僅認(rèn)為程曉羽的糾結(jié)來(lái)自于情感，那是因?yàn)榻^大多數(shù)人畢生都達(dá)不到思考人生的高度，就渾渾噩噩的離開(kāi)了世界。

    程曉羽看著臺(tái)上的五個(gè)姑娘淚眼婆娑的長(zhǎng)久鞠躬致謝，全場(chǎng)的觀眾起立鼓掌，覺(jué)得自己能夠站在這里看到她們的淚水，大概