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筆趣閣 - 言情小說 - 我的meimei是偶像在線閱讀 - 分卷閱讀680

分卷閱讀680

    ,見他們確實什么都沒有拿的時候才離開。

    兩人到負二樓樓梯轉角的時候,水谷九郎趕了上來,對他們“兩位實在抱歉,沒有能幫上什么忙,我這里有沒有吃的,只有一小瓶水,請你們拿著吧!”

    程曉羽剛打算拒絕,蘇虞兮就接了過來,說道:“水谷先生真是謝謝您了,您的恩德我們銘記于心,如果還能夠出去的話,一定會好好感謝您的?!?/br>
    水谷九郎深深的朝程曉羽和蘇虞兮鞠了一躬,然后真誠地說道:“真對不起,讓你來們來到日本趕上這種事情,真是遺憾?。 ?/br>
    程曉羽忙道:“水谷先生又不是您的錯,這一切都不關您的事情啊!”

    蘇虞兮則說道:“水谷先生,您要小心河口元他們,新井大叔就是被他害死的,新井大叔后腦勺的傷口是不規(guī)則的石塊砸的,而不是摔得?!?/br>
    水谷九郎驚訝的抬起頭說道:“你說什么?”

    蘇虞兮接著說了一個讓水谷九郎更為震驚的消息:“而且河口元之所以迫不及待的趕我和我哥走,是因為我知道緊急聯(lián)系系統(tǒng),根本沒有辦法聯(lián)系到地面上的人,所以說‘十天有救援’只是個謊言罷了,河口元根本就沒有打算讓所有人都能活著……為了食物,他什么事情都做的出來,所以您一定得小心他??!”

    水谷九郎一臉震驚的看著蘇虞兮道:“那你剛才為什么不說?”

    蘇虞兮假裝害怕地說道:“我不說或許還能多活兩天,我說了很可能像新井大叔那樣死的不明不白啊?!?/br>
    水谷九郎憂心忡忡地說道:“不行這件事情我必須找河口元去理論?!?/br>
    蘇虞兮搖搖頭認真地說道:“水谷先生,我勸您先聯(lián)絡好松浦先生、齊藤先生、喜多川先生,吉本先生在去質問,你自己去恐怕會很危險……”

    “那你和程先生就先不要走了,我們一起過去……”

    蘇虞兮直接回絕道:“水谷先生,我們留下來也沒有意思了,為了大家都不至于尷尬,我們先避開兩天吧!”

    水谷九郎低頭道:“哎,也好,實在是對不起??!”

    “沒關系的,水谷先生,最后我勸你們一定要先發(fā)制人,有些時候和惡魔講道理是沒用的。”

    水谷九郎覺得正義必將戰(zhàn)勝邪惡,當他說出河口元的罪行之后,所有人都會幫他將河口元抓住,他無比堅定地說道:“放心,殺人的人一定不能逃脫法律的制裁,他們行兇的三個我會暫時把他們關起來。”

    蘇虞兮輕輕地說道:“那就好,水谷先生,我們告辭了?!?/br>
    程曉羽一下接收了大量的信息,腦海里全是驚濤駭浪什么都說不出來,只是臉色變得蒼白起來,兩人在寂靜的安全梯里慢慢的向下走,偶爾有石子隨著他們的腳步朝黑暗里滾落。

    蘇虞兮看了看一言不發(fā)的程曉羽,有些寂寞地問道:“哥哥,你如何看待善與惡?!?/br>
    程曉羽低聲地說道:“哲學中并沒有善惡之分,善惡只是宗教的說法,而區(qū)分善惡的道德只是一個次生的社會概念,道德的產生,是為了讓整個社會更好地生存與發(fā)展,所有建構的道德規(guī)范與法律規(guī)范,莫不源自于此?!彼f的很機械,這一刻程曉羽覺得自己理智上認同,感情上卻不能接受。

    “我也知道生存是先于善惡的,不論在法律還是在道德上,都是如此。”緊接著程曉羽又補充了一句,像是在為蘇虞兮辯解。

    蘇虞兮毫無情緒地說道:“在我看來,善良不過是和平年代更為容易生存和達成目的的方式,而邪惡則是戰(zhàn)爭或者動亂年代更為容易生存和達成目的的方式,你看人類,多容易適應環(huán)境,在該善良的時候善良,在該邪惡的時候邪惡?!?/br>
    程曉羽輕輕地說道:“可是蘇格拉底曾論證過,正義、善良、有品行的活著才是真正的幸福。就算因此而失敗、痛苦、死亡,也是幸福的。”

    “小時候,有一只狗在我家附近發(fā)生了車禍,被人扔棄在路旁的灌木叢里,草草地用黑色的塑料帶遮上。因為是夏天,散發(fā)出難聞的氣味。我就這么不幸的,成為了第一個發(fā)現(xiàn)它的人。當時那只狗整個下半身都沒了,血rou腸子胡亂的扭曲在一塊,像是西紅柿炒蛋,臉也變形了,盡管難受,它的喉嚨里也只能發(fā)出和蚊子一樣細微的嗚咽聲,沒有人能解釋它為什么還活著。

    見到這樣的畫面,年幼的我僅僅只能憑著自己腦中淺薄的善良的本質。跑回了家拿了非常昂貴的藥和礦泉水,再跑回來。當時那只狗已經被人重新用黑色塑料袋擋上了,想來是路過的人無法容忍看到這么血腥的畫面,所以又一次把它罩在了暗不見天日的黑色塑料袋里。我把藥擠在小狗的血rou模糊的傷口上,再喂它一些水,它沒有喝。其實我那個時候早已意識到小狗已經活不成了,但我死板又自我陶醉的道德感不允許我不去這么做。

    人群因為我的舉動而聚集,大家都圍在旁邊看一會兒,然后散去。這其中有一個記者,他來了之后給狗唰唰唰的拍了全方位多角度的照片集。那時我蹲在那只狗旁邊非常憤慨,狗都已經這樣了,你卻還只是把它的痛苦和慘狀拍成照片?!他無奈的聳聳肩,說了一句我現(xiàn)在都忘不了的話:狗已經活不成了,現(xiàn)在最需要的是有人拿起武器殺死它,只可惜我們都沒勇氣。

    這個記者用一種近乎殘忍的語言強迫我面對了現(xiàn)實。我立刻就明白了他說的是對的,很多年以后我再回顧這件事,腦海中只有羞愧和悔恨。人大多數(shù)時候所認為和選擇的作為善的立場只是一種出于利益和所在社會群體現(xiàn)狀的考量。

    我們所認為的善良的人只不過是一群處于和我們不相沖突的立場并能帶來利益的人。大部分時候,我們選擇了去做自己所認為的善的事,以此來獲得包括自我建立的道德觀和價值觀在內的獎懲制度所帶來的成就感和滿足感,但實際起不了很大作用,甚至有時候還會好心辦壞事。

    就好像那時我拿昂貴的藥膏給那條狗擦藥,我只是平白損失了我爸辛苦賺錢買來的藥而已,盡管如此,我也沒能成為那只狗眼中善良的化身,我不僅沒有提供實質性的幫助,反而把它推向了眾人圍觀的公告板,大家都高高在上的憐憫著它的慘不忍睹,然后說兩句不痛不癢的觀后感言,不花錢就又多了一個新的見聞和談資,然后血液沸騰的回家,第二天又行尸走rou的醒來去上班。

    對這只狗來說,這不僅是rou體的地獄,更是精神的地獄。這讓我也感到無比的痛苦和悔恨。我本來完全可以不與那些散發(fā)出腐爛氣息的人們站在一起。我本應該殺死那條狗,給它長久的痛苦畫上句號,但是我沒有。

    暴力的殺戮,是極致的邪惡。我本應該放任這樣極致的邪惡侵占我的大腦,我的身體