陽(yáng)明公面前有朱熹，都是一道目前來看還難以越過的坎兒。

雖說朝廷大肆封禁，然各種集會(huì)也不是說禁就能禁絕，這不，四處講學(xué)的大先生，就來在了我們的面前。

一碗清水奉上，三尺講臺(tái)鋪開，上坐先生，下坐書生，開壇講學(xué)，學(xué)子們聽的用心，徐秀講的用心。

一個(gè)時(shí)辰，兩個(gè)時(shí)辰。

所謂無君，非是反君。

徐秀不厭其煩的強(qiáng)調(diào)這個(gè)概念，由于當(dāng)時(shí)力量用的過猛，造成了很多有反心之人拿著他的學(xué)說當(dāng)成綱領(lǐng)，這可不是他的本意，故而就要強(qiáng)調(diào)清楚，也到了闡釋他的無君學(xué)說之后，該如何建設(shè)問題的時(shí)候。

學(xué)問，分為了義與不了義，所謂不了義，就是提出各種問題，告訴你問題出在哪里，在跟你分析為什么會(huì)出現(xiàn)這種問題，這一種學(xué)問或者書，看多了容易悲觀，只因?yàn)闆]有告訴你這個(gè)問題該怎么辦，怎么去解決。

了義就高了，問題給你提出來，也告訴你為什么會(huì)這樣，更告訴你之后該怎么辦。

徐秀很明確的一再?gòu)?qiáng)調(diào)，君上的職責(zé)，臣工的職責(zé)，是一種形式的轉(zhuǎn)變，而非家國(guó)天下，改朝換代的轉(zhuǎn)變。

“我大明立于寰宇，當(dāng)世無雙，改朝換代造成生靈涂炭，屆時(shí)，亦不過換了一家天下，又是罪在一人，對(duì)我等普羅大眾，沒有任何本質(zhì)區(qū)別?！?/br>
“君主養(yǎng)望，國(guó)之精神，政工全在群僚?！?/br>
徐秀沒有說明的一點(diǎn)，就是更多的政改方向在于稅收與體制的轉(zhuǎn)變，大明朝的稅收如果從賬面上來看，每年三千萬兩都不是什么問題，聽及此處，或許有人疑惑，怎得每年三千多萬兩稅收都不夠花呢，最主要的一個(gè)問題就出在，這不是中央統(tǒng)收統(tǒng)支，類似于后世九十年代中央稅收改革前，中央沒錢，地方卻很富裕的差別，大明也是這個(gè)問題，賬面上可以有幾千萬，然而最終落到朝廷手上，就只有幾百萬兩了。

各種用兵，救災(zāi)，或是建設(shè)，都是中央在花錢，這錢也就不可能夠用，像之后的嘉靖年間，一度稅收往后多收了幾十年。

老百姓還怎么能活呢，只能是苦了百姓，也不外乎海青天會(huì)說：嘉靖嘉靖家家皆盡！

只要能夠理清稅收，在徐秀看來，大明朝的財(cái)政危機(jī)就足以改變，但又何其困難。

官僚集團(tuán)，地方士紳，商人階級(jí)，就是三座大山，他們都是依附于這個(gè)體制，并成為這個(gè)體制的既得利益者。

要想搬走這三座大山，只能依靠至高無上的皇權(quán)，思及此處，徐秀微微搖了搖頭暗道：大肆傳播所謂反學(xué)，最終卻要依靠皇帝來完成最終的體制轉(zhuǎn)變。這種事兒也只能是在正德皇帝身上，才有那么一些可能發(fā)生。

……

正德八年春，皇帝下中旨，命全國(guó)搜捕徐秀等一干反學(xué)分子，自上而下清查。

兵部、吏部、禮部等多個(gè)中央部門被查出有徐秀一黨，暗自集會(huì)。

天子之怒，血染江海。

人頭滾滾之下，民間輿論更是風(fēng)聲鶴唳。

東南地更是不堪，民間文社被禁止，書院被查封，大儒斯文掃地，書生投入監(jiān)獄。

更遑論各式署名書籍，焚燒起來濃煙滾滾，大有遮天蔽日之感。

有思想激進(jìn)之人怒道：“焚恒秀先生之學(xué)，大明再無朗朗乾坤，這濃煙就是最好的明證?！?/br>
自刎以阻，然而并無他用。

更有改名為共和新聞的江寧雜文也被搜集銷毀，誰人膽敢收藏，以反賊論。

街旁，道旁，人一集聚，便有巡游差役上前驅(qū)散。

所謂反黨，反賊，大明在正德八年，設(shè)下無邊大獄。

時(shí)有內(nèi)閣大臣跪在紫金河，跪請(qǐng)陛下收回成命，言說，不過一孺子狂生，何必興起大獄。

哪一朝哪一代擅興大獄，都非國(guó)朝百姓之福，恐有累卵之危。

然天子不準(zhǔn)，只得黯然離去。

兩京一十三省，各式路卡，水網(wǎng)鈔關(guān)無數(shù)。

盤查之嚴(yán)五十年未有之。

舉國(guó)上下皆被徐秀攪動(dòng)的不堪。

有道學(xué)先生言說，此子禍亂天下，國(guó)之大賊。

有出家人言說，漢高祖斬白蛇起義，頭轉(zhuǎn)王莽，禍亂大漢，尾轉(zhuǎn)徐秀，亂我大明，此子乃白蛇轉(zhuǎn)世，妖孽也。

有傳教士言說，此人乃東方先知，其學(xué)說照耀星空。

然而說完就被打入了大牢。

有書生言說，恒秀先生天人之學(xué)，道盡三千年之玄妙，圣人也。

然而說完也跟著入了大牢。

有學(xué)生言說，徐峻嶒挑動(dòng)天下，罪當(dāng)凌遲。

至于朝廷的態(tài)度更是明確無誤，捉拿徐秀者，賞銀萬兩，連升三級(jí)。

由此可見，徐秀的影響究竟到了什么地步。

可是更多的老百姓，卻少有激動(dòng)。

只因事情離著他們還太遠(yuǎn)，但是，心中已經(jīng)有了計(jì)較，誰都知道那位時(shí)常走在鄉(xiāng)里教大家農(nóng)桑知識(shí)，并給鄉(xiāng)親們講學(xué)文的大青天。

至于皇帝？他是誰？不要以為天朝老百姓能有多待見皇帝老官兒，幾千年前就有王侯將相寧有種乎了，論起不懼權(quán)威，國(guó)朝子民當(dāng)為第一，現(xiàn)在也有皇帝輪流做，今年到我家的說法，離著太遠(yuǎn)，總歸少了親近。

徐秀明白，自上而下的革命，難有成功的，清朝的幾次改革，都是自上而下，結(jié)果是怎樣，也就不必多言，至于自下而上，讓最廣大人民群眾的利益等同于他的利益，那么他將無往不勝，任何人都無法阻擋他。

后世偉光正的某組織在初期，就是靠著這一個(gè)法寶，完成了星火燎原的壯舉。

熟讀書籍，自然也讀過被譽(yù)為穿越屠龍術(shù)，造反寶典的某文選，雖然時(shí)代有些不同，可一句話就道盡了百姓的利益：改制后，均田免賦。

老百姓不需要懂得什么叫改制后，也不知道改制后的世界是什么樣的，但均田免賦，最是打動(dòng)人心，甚至幾千年的造反口號(hào)，少有出其的。

雖然很多的造反者都打著均田免賦的口號(hào)，然而并沒有什么卵用，李自成的口號(hào)最是響亮，闖王來了不納糧。

是的，可是還是沒用，但徐秀說的話，確是有用，至于為什么，因?yàn)樗麄儾恢啦皇辙r(nóng)稅收什么，徐秀卻是知道，如今是大航海時(shí)期離海外白銀大規(guī)模流入大明已經(jīng)不遠(yuǎn)，高度發(fā)展的工商業(yè)，暢通的道路，以及……傳說中的鹽稅。

只要在商稅上搞定，那么土地里的吃食，就可以不再收取。

一個(gè)很明確的數(shù)字，宋代鹽稅六千萬兩左右，大明目前一百萬不到。

而如今的人口遠(yuǎn)多于大宋，這么不合理的情況先人貓膩重重。

只要改制后扭轉(zhuǎn)過來，提前六百年結(jié)束農(nóng)民的賦稅，不是不可能，屆時(shí)，兜里有錢，心里才好不慌。

天朝的物資是西方人夢(mèng)寐以求，他們用著中國(guó)的瓷器，喝著中國(guó)的茶葉，穿