他與文官斗氣，造成缺官不補，內(nèi)閣不招人，到處弄的手忙腳亂。

人手不足，國家在事實上，已經(jīng)徹底滑落到了谷底，雖說有萬歷三大征和民間手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，那是依賴于海外白銀大量流入，需求太大，事實上也是最后的回光返照，從此一年不如一年，是既定事實。

皇帝對國家完全的失去了控制力，文人士大夫階級與商人合流，事實上控制了國家，再也沒有小民翻身的日子，明晚期平民出生的進(jìn)士比例已經(jīng)大幅度降低，商人們大肆修建學(xué)堂，出資，捆綁了無數(shù)的讀書人，也讓大明朝空有資本主義萌芽，而又不能像西方那樣產(chǎn)生資本主義革命，進(jìn)一步誕生工業(yè)革命。

里面最主要的一點，就是西方的資本沒有控制政治，被大貴族各種剝削所以才有資本主義革命的需求，而東方，資本已經(jīng)控制了朝堂，任何想要動資本利益的對手通通被打倒在了地上，也就沒有了這個需求，太輕松從而缺少外部壓力，結(jié)果換了一個朝代統(tǒng)治，通通傻眼，你怎么不按常理出牌？

從這一點來看，明亡于萬歷，有正確的地方，不是非得將明朝的滅亡的責(zé)任歸到萬歷頭上，徐秀也不是這么想的，在徐秀看來，明朝亡的原因很大一部分就是官僚集團(tuán)和資本結(jié)合的太深了，又太過龐大，各個山頭林立，內(nèi)耗嚴(yán)重，拖累了國家。

而那個時候，皇帝已經(jīng)使不上力氣了，所以不合作的皇帝就進(jìn)一步加深了明朝滅亡的速度。

歷史結(jié)果從來不會是一個簡簡單單的原因，甚至將亡國直接推到女人的身上了事，不可理喻。

而是多種原因匯聚成一個結(jié)果才會造成的，有氣候上的全球等降水南移造成北方游牧民族沒草了，所以只能南下，造成邊關(guān)吃緊。

有小冰河時期天災(zāi)嚴(yán)重，有土地兼并，有宗室負(fù)擔(dān)承重，化為一句話，那就是要錢，而錢又不能從既得利益集團(tuán)的文人士大夫那里收商稅，只能進(jìn)一步增加農(nóng)稅，造成百姓難以為繼，流民一多，揭竿而起也就不遠(yuǎn)，最終拖累了整個國家，一個當(dāng)世第一帝國，轟然倒塌。

明亡于萬歷等同于把亡國推到女人身上，聽過算過，笑笑就好。

文人士大夫做大，隨后商人以義制利，又由于科舉的不確定性，造成大肆興建學(xué)堂，贊助學(xué)生，捆綁為利益共同體，這些學(xué)生拿的是商人的錢，吃的是商人的飯，真是一絲一毫皇家的恩惠都沒有感受到，靠孔夫子幾句話顯然不能夠，而且那時候社會學(xué)術(shù)氣氛都不對勁，無君思想都有了，隨后入朝為官自然要為商人的利益服務(wù)，他自己也成為既得利益體，國家遇上各種天災(zāi)兵災(zāi)要錢花了，錢又因為這些官僚資本階級的勢力太過龐大商稅上搞不到，只能往土地農(nóng)戶頭上去要，老百姓日子難過，賣田賣地變成流民，土地進(jìn)一步兼并，最終朝廷從農(nóng)民頭上也拿不到足夠的錢了，各種機構(gòu)開始削減人員，李自成就下崗了，各種農(nóng)民起義開始了，進(jìn)一步攤到老百姓頭上，更多的老百姓又難以為繼，繼續(xù)加入被剿滅的差不多的起義隊伍里，多次死灰復(fù)燃，然后崇禎就向滿朝文武勸捐，除了勛貴外少有掏錢的，結(jié)果沒錢給大頭兵，一百萬兩都不給我，不久，李自成進(jìn)京……

整個邏輯推導(dǎo)過去，大致上也差不離，從來沒有一個結(jié)果是一個人一個原因就可以造成。

有人拿萬歷二十年不上朝國家照舊無事說事，可惜事實上不是，缺官不補，內(nèi)閣人手不足，宋代是冗官多，在萬歷朝是官員太少，還要和皇帝搞斗爭，可想而知，真正干實事的能有多少。

等他一閉眼，這個國家事實上，就落入了文官的手里，再沒有哪個皇帝能夠真正的cao控朝堂，天啟帝任用魏忠賢好歹給文官集團(tuán)確立了一個超強的對手，才使得自己的皇位穩(wěn)固，可他死的，也是不明不白，疑點重重。

最后……是個了解明史的人都知道了，崇禎皇帝吊死煤山，君王死國，一句豪邁之下，更多的是遺憾。

文官士大夫階級，不，現(xiàn)在該說官僚資本階級戰(zhàn)勝皇權(quán)后，必不可少的就是少去了強敵，淪落到了內(nèi)斗之上，黨同伐異，政爭，充斥在了晚明的朝堂上，別說崇禎帝換了幾十個內(nèi)閣首輔是出于他的本心，若說是他自己想換就換，也太看得起他的手腕了。

徐秀深深吸了一口道：“接下去，我要做的一是進(jìn)一步發(fā)展商會，二是不掩蓋自身，六扇門不是說向使無君嗎，我也說無君，我要讓世人知道，不光有陽明先生的心學(xué)，還有我這個狂生?！?/br>
不是沒想過走科技樹，引進(jìn)西學(xué)，事實上徐秀也是這么在cao作，讓出海的海商們?nèi)ニ蚜_一些西方的書籍回來，請幾位在印度的傳教士，可是這個終究不是大問題，只要國家好好的發(fā)展，以中國人的聰明才智，沒有理由在科技上面會被世界甩開。

光輝燦爛的中國科技史就是人類進(jìn)步的最好明證，沒有理由三千年走在第一集團(tuán)，就趕不上去。

也并非要去怪那個留辮子的朝代，清朝前期也是不錯的，可又能怎樣呢，誰讓徐秀穿越到了明朝而不是清朝。

一枝梅鄒眉道：“那你很危險的?！?/br>
徐秀道：“有你陪伴身邊我又有什么好懼怕的，回去后，我會要求伯父將我掃地出門，不再連累鄉(xiāng)里。而我，是在為我們那位陛下著想，等他明白過后不會刻意為難于我的?！?/br>
我來也道：“怎么還要謝你？”

“走著瞧吧?！毙煨阋矝]有明確回答。

如果就這么去宣揚非君思想，十足一個無君無父的反賊，可凡事看個表面光，終究顯得膚淺，所有行為都是為了最后的那個目的服務(wù)的，徐秀要的不是改朝換代，也不是要讓國家大亂，平穩(wěn)過渡是最好的，但沒有哪一個革命是平穩(wěn)的，導(dǎo)師說的好，革命不是請客吃飯，是一個階級推翻另一個階級的武裝暴動，哪有和風(fēng)細(xì)雨的。

就算造成了一定程度上的國家混亂，以現(xiàn)在的國際環(huán)境，國內(nèi)環(huán)境，還是能夠堅持的住，一旦完成蛻變，恢復(fù)過來不是個事情，到時候自己的使命也就完成，兒孫自有兒孫福，一代人謀一代事。

徐秀手無寸鐵，勢力也不過一個小小商會，就連傳統(tǒng)地主階級的豪富鄒家，他都難以匹敵。

有的，只剩下了他的智慧，以及幾百年沉淀下來的見識。

只道：“習(xí)韃靼語，自名忽必烈。習(xí)回回語，自名妙吉敖孄，習(xí)番僧語，自名領(lǐng)吉班丹，六月的時候還自號大慶法王。我們這位正德皇帝玩心太重，國事并不是他所看重的，從他這著手，好過對付任何一個皇帝，只要能夠讓陛下知道，從此再無煩心事，君王寄情于山水，以這位皇帝的秉性，還是可能的。”

還不要說之后自號朱能大將軍親自領(lǐng)兵，徐秀要做