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張景等人的陪同下,一早便到了望叢祠。望叢祠位于郫縣西南,祭祀之前,尚有一些縟節(jié)要準備,而蜀王也須焚香沐浴。夏子凌便趁此時間在望叢祠內無事徘徊。此處雖說是望帝和叢帝合葬的墓地,但這兩位傳說中古蜀國的皇帝,已經死去兩千余年,尸身早已不在此地,如今的望叢祠不過是后人緬懷先人之地罷了。然而,今日來到此地,夏子凌卻莫名生出一種熟悉之感,似乎這個地方他曾經來過一樣。站在望帝和叢帝的青銅鎏金塑像前,夏子凌忽然輕輕一笑,這兩個雕像分明與望帝、叢帝的長相相去甚遠。片刻后,他為自己突然生出的想法嚇了一跳,望帝杜宇、叢帝鱉靈已經死去兩千余年了,他又從何而知這兩人的長相?且不論這二人的長相,甚至于關于古蜀國的種種傳說,由于文獻記載甚少,并且古蜀遺民現也找尋不到,總讓人覺得有些玄乎。“聽說夏兄也是蜀人,此番是初次到此嗎?”張景的聲音打斷了夏子凌的沉思。夏子凌斂了斂心神,答道:“我祖籍嘉定府,尚未到過郫縣?!?/br>“這望叢祠可是蜀中一大靈地,每逢春季,此地必有杜鵑啼叫,附近百姓傳言望帝化鵑,至今仍在保佑蜀地?!?/br>夏子凌輕輕一笑,不以為意?!斑@等百姓戲言,張大人豈會相信?杜鵑啼叫只是自然現象罷了,望帝杜宇都仙去了兩千余年,蜀中一貫富庶,他其實也應當沒有什么放不下的東西才是?!?/br>張景聞言也是抿唇一笑,“望帝化鵑不過是傳說而已,是否真有其事還不得而知,我只是說與夏兄聊笑罷了?!?/br>張景說罷,二人站在此處,良久無語。片刻后,夏子凌轉開話題問道:“這望叢祠,在蜀地,僅有這一處嗎?”“非也,雖然古蜀國已不復存在,蜀中各處仍多修建有望叢祠?!?/br>夏子凌頓了頓,道:“每一處均是望帝與叢帝的塑像并肩而坐?”張景笑了笑,“是,據說這是叢帝臨終前所囑,與望帝合葬,并將祠堂合為一處?!?/br>“……”“夏兄也覺得此事有趣得緊?我拜讀古蜀傳說之后,也對叢帝的遺愿疑惑極了。”“確實有些蹊蹺?!?/br>按照古蜀傳說,望帝雖倚重鱉靈治水,但其后兩人卻是成了仇敵,據說望帝禪位于鱉靈也是不得已而為之,甚至有鱉靈篡位的說法。而關于望帝化鵑的傳說,除了他心系蜀地百姓之外,尚有兩種說法——一則言鱉靈治水期間,望帝和鱉靈的妻子私通。鱉靈治退洪水返回蜀國之后,望帝感到對不起鱉靈,心中非常慚愧,獨自隱居山林郁郁而終,死后靈魂化做了杜鵑鳥。二則言鱉靈治水有功,望帝把帝位讓給他,隱居到西山中。而鱉靈卻趁機與望帝的妻子私通。望帝聽聞此訊,內心十分痛苦,卻礙于鱉靈大權在握,對付不得他,只得成天悲憤、哀泣。望帝臨死時,囑咐西山的杜鵑說:“杜鵑鳥,你叫吧,把我的心情,叫給人民聽吧。”從此,杜鵑就飛在蜀國境內,日夜哀鳴,直到口中流血而亡。這兩種說法,實在自相矛盾好笑不已。一會是望帝辱了叢帝的妻子,一會又是叢帝辱了望帝的妻子。然而,不管怎么說,望帝與叢帝的關系想來也不會很好了,而二人死后卻合葬一處,并且各處供奉的塑像均是并肩而坐,實在是滑稽極了。不過這些只是閑來無事消遣消遣罷了,望帝與叢帝之事,畢竟已經埋入歷史長河之中,不得而知了。片刻之后,朱椿準備妥當,身著藩王龍袍走了出來。“可以開始祭典了!”朱椿沉聲命令道。“是?!睆埦肮硇辛藗€禮,緊隨在蜀王身后朝祭祀長桌走去。上香、誦經、行跪拜之禮等繁冗禮節(jié)之后,今日的祭祀便算禮成了。離開望叢祠前,夏子凌又往那兩尊并肩而坐的望帝、叢帝塑像看了一眼,才壓下心中的異樣離去了。眾人在郫縣又住了一天,才慢悠悠地返回成都。回到成都之后,夏子凌著手開始做兩件事情——這第一件,便是在成都置了一處安靜的小宅院。雖然蜀王府那八百間屋子,住十個夏子凌都還嫌多,然而住在蜀王府中,日夜看著人家王爺王妃恩愛度日,夏子凌總覺得心中長了根刺一般別扭,是以這搬出去住就成了當務之急。夏子凌這幾年雖然有些積蓄,但大明朝的官員確實清貧得緊,在成都要置一處好的宅地估摸著要把自己這幾年的積蓄都花光了。幸好朱椿勸說夏子凌留在府中無果之后,便提出要幫他付了那購置宅地的銀錢。夏子凌一尋思,自己為了跟隨朱椿入蜀辭了官,四品官員一年的俸祿雖然才二百余石,但一個人用起來還是綽綽有余?,F下為了朱椿丟了謀生的飯碗,訛他一座宅子貌似也不為過?便欣然同意了。宅院置好之后,剛搬出去不久,張景便差人送來了奇石、古玩等裝點之物。張景可真算是個有心人了,但無事獻殷勤、非jian即盜,他越是如此積極與自己攀交情,夏子凌越覺得此人不正。不過,為了暫時與張景維系和諧共處的關系,夏子凌還是留下了一副自己頗為喜愛的蜀繡屏風,將其余物件退了回去。而第二件事,便是將自己從前所提的付諸于實踐。當時朱椿將這十條計策呈稟皇上之后,洪武帝便將其批轉張景研辦。那修路和疏通三峽兩條計策,張景倒是即刻籌集銀兩去辦了?,F下已初見成效,如若蜀中到應天整條長江水道疏通以后,成都到南京走水路,比起陸路耗時至少可以縮短一個月,這不管是對于蜀地經濟發(fā)展,還是蜀王與京中相通,都是一個大大的助力。那改革稅賦之策,是這十條中的核心,但是cao作起來甚是復雜。成都平原是重要的產糧之地,要計量谷物折合銀兩的繳稅方法,并不難??墒谴ū?、川西以及云貴等地,山地眾多,要摸清居民每年收入之物應折合多少契銀,難度不小。是以現下這改革稅賦之策還在打基礎的階段。夏子凌來了之后,自然是依著他從前的經驗,再與地方官員探討請教,又制定了一套詳細的cao作之法。他尋思著待準備得差不多時,或可先在成都平原鋪開試點。之中,最容易實施的莫過于“廣納賢士”這一條了。蜀王到了成都,即刻頒布了招納賢士入府的通告。但所謂的賢士,也不可門檻低了。夏子凌尋思著如今宋濂已經過世,士林之中,名望最高的莫過于被洪武帝棄用閑居在漢中的方孝孺了。方孝孺雖然為人迂腐了點,但是學問卻是極好的。索性漢中離成都并不算遠。夏子凌便替朱椿擬了一封書信,托人送到