上下每一個(gè)毛孔都在冒冷汗，眼眶被我睜得生疼，但是四周依然漆黑一片。

第82章虛假的真相（四）

突然有人問了一聲：“誰有熒光棒么？”

我心里暗罵了一聲，連忙抽了自己一個(gè)嘴巴。我沒有熒光棒但是我有冷光棒??！這個(gè)光度是逐漸增亮的，不會對眼睛造成傷害。我連忙打了一個(gè)冷光棒，漸漸的稍微可以使周圍亮了些，這個(gè)時(shí)侯我感覺周圍的人數(shù)好像有些問題怎么一下子感覺人變多了？大家可能也因?yàn)楹ε露紱]有發(fā)出聲音，依然是一片的死靜。我心里暗自數(shù)著人數(shù)，發(fā)現(xiàn)怎么都不對。最后只有低聲的喊道：“喂！人都在么？”

我感覺有些人影動了一下，身邊的幾個(gè)人都紛紛的發(fā)出了聲音：“到了！”我分別聽出了六子，白翌，牛角，趙老板，還有那個(gè)曹陽的聲音。但是我感覺周圍除了這些人外還有人站著，不過我不能肯定是不是，就在我疑惑著想要發(fā)話的時(shí)候，居然在人群中又緩緩的傳來了一聲“到了……”

大家的汗毛都熟了起來，我聽到有人倒吸了一口涼氣。估計(jì)大家這次都聽到了，那么就不是我一個(gè)人的幻聽了。我鼓著最后的一些勇氣和理智低吼道：“我cao！誰喊的！”

過了一會又傳來了一聲幽暗鬼祟的聲音“……到了”。

這聲音明顯不是前面那個(gè)聲音，怎么又出現(xiàn)了。周圍到底有多少人，這聲音再怎么聽都不覺得是正常的活人能夠喊出來的，沒有任何生氣的聲音從周圍緩緩的傳了開來，又是一聲“到了……”

我聽到有人打開了槍械的保險(xiǎn)栓，我知道是曹陽他們一伙人，他們很狡猾沒有發(fā)出聲音，而是靜觀其變。我再也管不了那么多了，丟開冷光棒，連忙掏出手里的手電筒對著前面一照。這不照不要緊，一照我差不多就直接暈了過去。在身邊的不是白翌，也不是六子。而是好多個(gè)帶著面具，穿著黑袍子的人。我倒退了幾步，突然感覺身后被人給擋了一下。我回頭一看發(fā)現(xiàn)一張毫無生氣的面孔低頭看著我，一身的黑袍，蒼白的面孔。我被突如其來的恐慌嚇得幾乎要跳起來，連忙喊道：“白翌！六子！你們在哪里？”

那些直勾勾看著我的黑衣人并沒有動，也沒有對我采取攻擊。過了幾秒鐘從那些黑影子中探出了六子的腦袋，顯然他已經(jīng)被嚇的軟了腿，渾身抖得和羊癲瘋一樣，直接蹲在地上。我也不能嘲笑他，我自己也是滿眼恐懼的看著他，他指著周圍的那些黑衣人說：“這些東西……怎么回事??！”

我也被弄糊涂了，但是當(dāng)哆嗦我的用手去敲了敲那些人的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)僵硬了，發(fā)出了咚咚的聲音。我心里舒了一口長氣，這些根本不是真人，而是陶俑做的。這才是人俑?。∥铱吭趺磦€(gè)個(gè)穿的都和奔喪似得！此時(shí)白翌也推開了那些人俑，一點(diǎn)點(diǎn)挪到我們這里來，我問道：“這些人俑怎么那么奇怪。對了我前面喊你們，你們誰給我惡作劇重復(fù)喊到了？”

他們都搖了搖頭說：“我們只喊了一聲，在這種情況下誰敢多出聲？”

大家都恐懼的看著這些略微低著頭的人俑，他們的穿著和牛角所形容殺死娟妹的鬼魂是一模一樣的，我們實(shí)在不敢確定這里面會不會也有那些惡鬼。想到這點(diǎn)大家都閉上嘴巴連氣都不敢喘出聲來。

趙老板罵了我們一句沒出息，朝著前面扔了一個(gè)閃光彈，四周頓時(shí)被照亮了。我們發(fā)現(xiàn)在最面前有一個(gè)巨大的塔，但是你要說它是塔，它卻是一棵樹！而四周則密密麻麻的圍滿了穿著黑衣服的人俑。

曹陽指著這里的場景說：“這又是什么鬼地方？”

白翌拿出了匕首敲開了其中一個(gè)人偶的頭，面具被直接砸碎，在泥渣里我們分明的看到了人的頭顱骨骼。六子躊躇了一下說：“那么多人？都是真的人？”

我聯(lián)想到了過去看過一部電影，叫什么古今大戰(zhàn)兵馬俑，那里貌似有說道秦始皇的兵馬俑里都是真的武士的尸體。不過這只是藝術(shù)加工罷了。但是這里保不準(zhǔn)真的都是死尸裹在里面。

白翌扔掉手里的人頭俑，然后在泥俑的身上劃了一刀，但是這里面只有泥渣。大家面面相覷，我自問自答的說：“那么說他們把奴隸的人頭塞進(jìn)去了？卻不放進(jìn)去人的身體？這也太夸張了吧，那么多人，要?dú)⒑脦装侔??！?/br>
不過那個(gè)時(shí)侯奴隸和牲畜是一個(gè)等級的，殺人等于屠宰牲畜，殺再多也不覺的有罪。這些人頭俑都朝著那顆塔樹的方向，而且微微的低著腦袋，一個(gè)個(gè)和默哀似得。這仿佛是一種古老的儀式。我看著那個(gè)塔樹，不知道里面什么東西，過去在西藏聽說過最高級的墓葬其實(shí)并不是天葬而是塔葬。而比塔葬更加高檔次的那就是樹包塔，塔包樹葬。這葬的就不是普通的帝王將相能夠享受的了，只有入定的高僧，或者是羽化的仙人才有資格享用這樣的葬法。在云南省普洱市景谷傣族彝族自治縣的勐臥總佛寺院還能看到這樣的葬法，當(dāng)?shù)卮鲎逶捊兴鼮椤皬V母姐列”意思是永遠(yuǎn)存在的神塔。這種“樹包塔”“塔包樹”需要先建塔然后在塔中種上樹木，一般都是菩提樹，但是其他的樹木也曾被發(fā)現(xiàn)。比如在云南德宏傣族景頗族自治州內(nèi)就有一座由榕樹所形成的“廣母姐列”。而今這種樹包塔的葬法，已經(jīng)無法追溯其年代了。不過應(yīng)該是在云南地區(qū)盛行的一種古老的墓葬習(xí)俗。

這棵樹還活不活著我不知道，因?yàn)槲覀冎荒芸吹綐涓?，它的樹干十分之多，感覺就像是人類大腦的主要神經(jīng)，上面的葉子是看也看不見，整棵樹呈現(xiàn)出一種棕紅色，挺拔蒼勁，樹皮呈現(xiàn)出一條條像動脈一樣的痕跡，有點(diǎn)像巨大的熱帶植物。再具體的我就看不出來了。

我們打著手電抬頭望去，目極之處居然還是無法看到樹杈或者樹葉。轉(zhuǎn)而我們便開始研究這座塔，這座塔的樣子十分的華美，而且非常的高大。我們抬頭數(shù)了數(shù)，一共壘了九層之高，每一層都用結(jié)實(shí)的柏樹木和漢白玉所砌成。漢白玉雕刻出各種花卉和鳥獸的圖案，在上面還鑲嵌了各種寶石，每一組寶石都構(gòu)成了一副圖案。

我曾經(jīng)看過紀(jì)錄片，青海地區(qū)的確有這樣的塔，當(dāng)?shù)厝税阉Q為九層妖塔，但是它并非是這種樹包塔的形式。而是一些嵌在石壁上的墓葬罷了。而現(xiàn)在面前的這座九層妖塔與紀(jì)錄片里的那些墳?zāi)雇耆牟灰粯樱Y(jié)合了藏族和云南少數(shù)名族地區(qū)的喪葬習(xí)俗，形成了這種葬法，讓人看得十分的怪誕，但是卻也讓人覺得震撼。再看看周圍那么多的殉葬人俑，躺這里面的到底要是什么樣的人，什么樣的身份才能夠擁有這樣資格？

“難道是周文王葬這里？”我們中的一個(gè)人問道，我們所有的人都無法確定，說實(shí)話到現(xiàn)在西周早期王室的墓xue一個(gè)都還沒找到過，更別說是周文王姬昌的陵寢了，所以我們也不好說是不是，但是作為一個(gè)王者應(yīng)