崽子太能鬧騰了，他的小大夫果然辛苦了……

如果不是為了讓他的小大夫心里時刻記掛著自己這邊，他早就把小虎崽丟給武原他們或者曉年的那個丫鬟了，何必自己來受這般折磨！

……

傍晚抵達目的地后停下來用晚膳的時候，曉年忍不住來看看并慰問身心俱疲的煜親王和小虎崽。

剛剛睡醒的小家伙看到哥哥來了，自然是一副委委屈屈的小模樣，立刻伸爪爪要抱抱。

曉年把它們抱起來，輕聲安撫：“乖乖和崽崽剛剛聽不聽話?！?/br>
小虎崽在他懷里小聲哼唧，時不時怯生生看向煜親王，疑似受到了可怕的對待，簡大夫見狀，略帶懷疑地看向煜親王。

當了一下午“監(jiān)工”覺得自己沒有功勞也有苦勞的某人決定化被動為主動，立刻開口道：

“不聽話?！?/br>
小虎崽：“！??！”

——這個人又懶（不陪它們玩）又小氣（一點點位置都不讓）還無趣（連個鼓勵的話都不會講），竟然還說謊！它們明明乖得很！

曉年看著在自己懷里炸毛的小虎崽，明顯感覺到煜親王殿下似乎也在炸毛的邊緣（霧），趕緊打圓場道：“啊，我跟堂兄聊過了，他真是個難得的人才！”

他想著，試試看換個話題來說，也許他們就不會這般劍拔弩張了。

誰知道，劉煜和小虎崽頓時看了過來，目光頗有些幽怨。

——就因為曉年“見異思遷”，導致他們都失寵了，現(xiàn)在竟然當著他們的面稱贊起那個“新寵”……這才是真正令人（虎）發(fā)指的事情。

感覺到煜親王和小虎崽現(xiàn)在“討伐”的對象變成了自己，簡大夫欲哭無淚。

另一邊，可憐的簡曉意大夫雖然是個人才，但他到底沒有出過這么遠的遠門，在寧安城的時候大多情況坐的是牛車或者驢車，速度沒有馬車這么快，所以很不適應。

白天跟曉年討論得如火如荼，暫時忘記了難受，等吃過晚膳就不行了，只能跟眾人致歉告退，早早回了房間休息去了。

于是，曉年又回到了煜親王和小虎崽的身邊，負責一邊哄大的，一邊哄小的。

聽起來挺麻煩、挺費事的，但簡小大夫?qū)I(yè)哄喵多年，處理起這種程度的“炸毛”，簡直再得心應手不過了。

一邊給個親親摸摸，一邊再說上幾句軟話，插科打諢一下，立刻就把大的小的都“收拾”得服服帖帖，就差沒貼到他身上。

有幸在旁圍觀了這個過程的蔣長史恨不得拿些紙筆過來記下來，再拿回去多多背誦研習，好以備不時之需。

可惜鄭大人對他這份“刻苦”表示并不太理解。

——這方法看著簡單、容易cao作，但有個大前提啊……你又不是簡小大夫，你用同樣的方法，不要說給親親了，就是摸一下你試試，看看手還在么？

……

蔣智和鄭榮之所以在曉年這邊，是為了商議關于簡曉意大夫的安置問題。

他們也是如今才知道，曉年為何對這位堂兄如此感興趣，甚至對帶他走有幾分“執(zhí)念”。

不過饒是蔣長史再能干，鄭大人武功再厲害，所謂隔行如隔山，聽到簡小大夫說起簡曉意大夫在從事的事情，他們也不能理解。

“這豈不是跟仵作一般？”

曉年搖了搖頭：“這里面，還是有很大區(qū)別的?！?/br>
九州跟古時的華國一樣，也有類似驗尸官的工作，但并非是仵作，而是在出現(xiàn)殺人案件時負責檢驗的官員。

這個職務在州郡由司理參軍負責，在縣由縣尉擔任，如果縣尉不在，則由縣丞或者主簿代行。

但實際上，驗尸官在驗尸的時候并不會親自上手，處理和檢查尸體的人，才是仵作。

有明文記載，凡斗毆傷重不能重履之人，不得扛抬赴驗，該管官即帶領仵作親往驗看。

換句話說，曉年曾熟悉的華國現(xiàn)代法醫(yī)，實際上做了九州驗尸官和仵作兩個人的工作。

不要說在九州了，就算在曉年的故鄉(xiāng)華國，普通人對“尸體”和“解剖”一類的事情都存在著很大的誤解，還有封建迷信思想。

法醫(yī)作為一個十分重要的職業(yè)，在很長一段時間受到各種誤解，甚至被人用異樣的眼光對待。

若是遇到認識的人做了法醫(yī)，好些的就是尷尬一笑、退避三舍，嚴重的甚至談之色變、不愿與之為伍，覺得他們“不干凈”，“很嚇人”。

在冀州，檢查和處理尸體這樣辛苦又“污穢”、有損陰德的事，作為驗尸官的縣尉是不親手碰的，一般由從事殯葬行業(yè)的賤民或奴隸完成，并向官員描述情況，再由驗尸官撰寫書面的報告，用于審理案件。

所以這時候仵作的社會地位是十分低的，其后代由于同樣身為賤籍，甚至沒有資格參加科舉和武舉。

若想做好一名仵作的工作，其實并非一件容易的事情。

在曉年這個略懂皮毛的人來說，仵作不僅要配合官員對現(xiàn)場進行探查，還要有生理學、病理學、心理學、物理學甚至社會學等各方面的知識。

尤其是在案發(fā)現(xiàn)場，對尸體的位置、衣服的狀態(tài)，各種細節(jié)如腳印、手印、血跡、毛發(fā)、疑似兇器和其它周遭環(huán)境的觀察和研究，都是非常重要的。

盡管仵作的工作十分細致復雜、事關重大，而且很辛苦，有些經(jīng)驗豐富的老仵作懂得正骨和針灸，并以此為“副業(yè)”，但他們到底不是大夫。

仵作是要讓死去的人“說話”，而懂得解剖學知識和掌握這門技術的醫(yī)者，卻是要讓人擺脫病痛、繼續(xù)活下去。

曉年說的“區(qū)別”，并不是指大夫和仵作之間身份的鴻溝，而是指他們在工作性質(zhì)上的區(qū)別。

就好像華國的外科醫(yī)生，要知道病人病在哪里、是什么病還遠遠不夠，他們還要知道病因和如何治療病癥。

是保守治療還是手術治療，該如何解決手術中和術后可能出現(xiàn)的問題，令病人的身體盡快康復……這些工作對醫(yī)者的要求非常高。

哪怕是擁有先進科技的華國，培養(yǎng)一個基本合格的醫(yī)學生至少也要八年時間，更何況是在純靠大夫自身歷練的九州。

想像簡曉意那樣出生在醫(yī)藥世家、從小熟讀醫(yī)書，并給無數(shù)病人診過脈、看過病……以目前九州從事仵作工作的人來說，是幾乎不可能做到的事情。

簡曉意作為一個傳統(tǒng)大夫，他本身是擁有很高的醫(yī)術的，因耳濡目染、從小學習而懂得系統(tǒng)的醫(yī)藥理論，又能夠?qū)θ梭w解剖有豐富的實際cao作經(jīng)驗，簡直就是如虎添翼。

假以時日，如果這位簡大夫能將兩者結(jié)合起來，那必定能開創(chuàng)冀州乃至整個九州醫(yī)學領域的先河，造福更多的百姓。

當然，有些東西曉年可以給蔣長史他們解釋，有些卻不能。