讓我一定要把經(jīng)文送與中正。這隔離之法，也是子熙先點明的。他曾說過，救人如救火，若是不拆屋隔火，豈不要把一片房舍燒成了白地？還望中正深思??！”

這話不由讓王汶一怔。他當(dāng)然也知道，想要救火就必須拆除火場附近的房舍，才能阻止大火蔓延，燒毀更多房舍。但是從未想到，防疫也要如此才行！看著紙上優(yōu)雅舒展的字跡，他心頭不由有些遲疑。若是真如梁子熙所言，他是進(jìn)言還是閉口不提呢？

眼見王汶有動搖的意思，姜達(dá)趕緊補(bǔ)上了一句：“其實侍疾也可以征召病患親眷。若是有孝賢子孫愿意侍疾，大可把他都招進(jìn)隔離區(qū)域，照顧親人的同時，也幫助其他病患，這樣豈不全了孝道，也積德行善？”

“這倒是個好法子?！蓖蹉氲拿碱^緩緩舒展開來，“只是隔離的病患，要安置在哪里呢？”

“僻出一坊，或是找間大宅？”姜太醫(yī)道，“只要勤加消毒，屋內(nèi)是不會留下疫物的，但是務(wù)必要寬敞才行?！?/br>
王汶遲疑片刻，突然道：“也許我能借到城西懷恩寺的僧房?！?/br>
懷恩寺是晉陽一座大寺，并州胡人眾多，佛法興盛，寺廟的規(guī)模也很是不小。王汶本人也經(jīng)常在寺中布施。若是能以僧房為醫(yī)寮，那么肯去就醫(yī)的，應(yīng)該也會多上不少。

姜達(dá)雙眼一亮：“那就更好了！疫物一事本就是佛祖指點，若是有能借到僧房，豈不暗合了天理？而且僧人亡故，似乎都行火化之禮。若有人病死，也可借佛名，火葬尸體和遺物，這樣疫病更容易得到控制！”

“如此甚好?！碑?dāng)發(fā)現(xiàn)此事樣樣都暗含佛緣之后，王汶終于不再推拒，拍案定道，“你二人也要盡快擬出章程，供東瀛公參詳。若是真能阻止大疫，也不枉這一遭佛祖點化?！?/br>
姜家祖孫相視一眼，都松了口氣。他們并不怎么信佛，但若假托佛名能救治生民，也不介意用上一用。只盼這次，能多救下一些性命……

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寬敞的僧房內(nèi)，檀香繚繞。一位慈眉善目的老僧低垂眼簾，看著面前那卷經(jīng)文。雖然品目不全，但是經(jīng)文確實字字珠璣，他早年還曾聽過一位西域僧人講述過類似的經(jīng)句，不過用的是梵文，而非漢語。

一個從未離開過中土的弱冠青年，能默出這樣的經(jīng)文，實在不可思議。沉默片刻，他問道：“那位梁施主曾夢到過半是黃金，半是泥土的婆娑雅園？”

王汶微微訝道：“難道真有此園？”

“那應(yīng)是祗園精舍。原屬舍衛(wèi)國祗陀王子，后給孤獨長者為迎奉佛祖，向他求買。祗陀王子提出用黃金鋪滿地面，給孤獨長者便散盡家財，取金鋪地，最終點化了祗陀王子。兩人共建此園，獻(xiàn)與佛祖。故稱為祗樹給孤獨園?！?/br>
老僧用指尖拂過經(jīng)卷第一品里，那行娟秀字跡。這樣的故事，并不存于經(jīng)書之中，卻有人能夠分毫不差的描繪出來。就算是他，也不敢矢口否認(rèn)佛祖入夢一事。

過了片刻，他又道：“不知梁施主所謂的疫物，是否真能防范？”

“據(jù)姜太醫(yī)所言，前往疫區(qū)潑灑石灰水的雜役，無一人感染傷寒。此事我也上報了東瀛公，他大為支持，允諾發(fā)下錢糧。若是真能控制住疫病，還有重賞！只是隔離所用的醫(yī)寮，實在難尋……”王汶咬了咬牙，“若是主持肯借出僧房，我愿奉上三十萬錢，為佛祖重塑金身！”

誰料那老僧卻搖了搖頭：“此事既是佛祖點化，貧僧自當(dāng)行方便之門?！?/br>
聞言王汶不由大喜，雙手合十道：“多謝主持慈悲！等明日，姜太醫(yī)就會帶人來寺中，打掃僧房，清理屋舍。此一善念，必能救萬千性命！”

老僧微微頷首：“此乃貧僧功德，亦是本寺法緣，多謝王施主慈悲?！?/br>
以慈悲謝慈悲，短短對答，亦深含佛理。王汶此刻哪還有不信之理？滿心歡喜的再次拜過，他才依依惜別，離開了懷恩寺。

等客人走后，一直坐在老僧身后的僧人皺眉道：“師父，把僧房當(dāng)做醫(yī)寮，萬一寺內(nèi)僧人染上疫癥，可如何是好？”

“若畏身死，又何必修行？”老僧淡淡道，“既然此事因佛祖點化為引，不如順?biāo)浦邸Ｈ羰钦婺芊乐我卟?，并州信佛之人，必會倍增。這才是真正的緣法?。　?/br>
那弟子恍然大悟。并州雖然佛法興盛，但是信佛之人依舊以胡人居多。高門之中崇尚老莊，天師道更是信者甚眾。若是能以祛疫為由，廣播佛法，信佛之人必會激增，說不定就連東瀛公也開始崇佛。這樣的大好機(jī)會，如何能錯過？！

面上露出了些興奮之色，他雙手合十，道：“弟子必會盡心配合，宣我佛名?！?/br>
“嗯，你去吧?！崩仙哪抗庠俅蔚痛梗湓诹嗣媲暗慕?jīng)文之上。

作者有話要說：　　關(guān)于防疫隔離，東漢就有記載了，不過是強(qiáng)制關(guān)坊。晉代也有不讓患者家屬上朝的規(guī)矩，到了北魏就有專門的醫(yī)院。麻風(fēng)病則是各代都有“疬人坊”。古代也是很重視疫病的，只是隔離不是非常徹底罷了。

至于火葬，佛教徒是必須火葬的，只有火葬才有所謂的舍利子。漢代佛教傳入之后，平民也漸漸有了火葬的習(xí)俗，宋元以后火葬就開始多了，不過后來理教盛行，才有了官方禁令。所以晉代借由佛名火葬，應(yīng)該還是可行的。

東瀛公也就是司馬騰，現(xiàn)任并州刺史，寧北將軍。咳咳這時候顯貴的官方稱謂會很多，大家表被弄糊涂啦

第40章枝繁

“窯主,可以開窯了！”一夜過去了,窯溫終于降下,老練的陶工用手試了試外壁，對江匠頭說道。

“開！小心些，莫讓熱氣沖了?！苯愁^咬了咬牙,用力一揮手，幾個陶工立刻圍上去，小心翼翼的用木鏟挖開封好的窯門。

站在外面，江匠頭有些焦躁的搓著手掌。這次可一定要燒成?。〖埛荒沁厒鱽砹讼?，說是試制出了新紙,木坊和鐵坊也不消停,獎錢獎人。唯獨他的陶坊,折騰了一個多月，還沒燒出新瓷！

為了這事,江匠頭的頭發(fā)都快愁白了。風(fēng)箱雖好,但是火力不好掌握,他先后兩次改建了窯口,又費盡心力研究怎么添柴封窯，廢瓷燒了一窯又一窯，也虧得如今木坊的活兒多，他們能趁著弄些木材，否則光是伐木，都要累掉半條命去！

如今終于自覺把一切做到了極處，這次開窯，老天爺該賞臉了吧？！

陶工們手腳相當(dāng)利落，不一會兒，窯門就被鏟開，呼的一下冒出股熱浪。江匠頭大聲道：“散開，都散開！讓窯溫降