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雖然在下面還是很爽，而且九淵對自己的照顧也確實是每一寸都讓他舒.爽不已，但是還是讓他很失望啊。

不過下次努力，爭取把九淵拿下！

就這樣，在龍嫗的期待欣慰之中，長生君立下這樣的宏愿。

圣王座駕實在是極速，中界九州實在是巨大，而他們之前所在的渺空宗更是在中界偏南。想要到極北的北地妖域，就是元嬰大能，也要耗費數(shù)年時光。但是在這遠(yuǎn)古的神器飛馳之下，竟然只用了數(shù)月，就到達(dá)了北地妖域。

這里巨樹如山，山脈如同平原，極峰好似天柱，溝谷宛如深淵。

云氣如刀割血骨，細(xì)雨化針刺筋皮。大鵬和鬼車齊飛，盤龍和肥遺共行。

金烏深藏，朱雀騰飛，正是千萬年來明暗之中統(tǒng).治三界，震懾三界的神獸遺族在中界的大本營！

凡人元神大能都不愿意深入的，和極淵并稱為絕地的，北地妖域。

龍嫗站在宮殿之外的廣場之外，所見之處眾生俯首，她對站在一旁的長生君說:“歡迎回到神族的世界，歡迎來到……”

“……你的世界，”

九淵乘坐寶車，日夜不息，最終還是沒有追到長生君一行。

雖然這寶車也是他費盡心力打造的，但是絕對是比不上圣王座駕這一級的遠(yuǎn)古法寶，就算其中一個是以防御和氣勢成名，而另外一個精于速度也是一樣。

在沒有達(dá)到虛空神祗之前，就算是元神強者，也無法和神獸一族對抗，瘦死的駱駝比馬大，何況神獸一族還沒有瘦死。

不過他的目的，也不是闖進(jìn)圣王座駕搶了人就跑，前世全盛時期可能做得到，但是現(xiàn)在確實絕對不行的。

他的目的是前往被稱為異族的淵族之地，爭取用淵族的名額參加百族大戰(zhàn)。

不過現(xiàn)在唯一的漏洞就是當(dāng)初那位三目大巫所說的那件事，值不值得讓他們做到。

而且九淵有一種感覺，在上古淵族之中，他或許會有巨大的收獲。

數(shù)月奔馳，后期基本幾萬里都裊無人煙，甚至都不需要冷空和弘誠的關(guān)注，自己就能駕駛，而他們也在這空閑之中，聽取九淵講解術(shù)法修行。

九淵時不時的和長生君交流，但是都沒有纏.綿,對于現(xiàn)在的他們，只要一個對視，就能讓對方感覺到自己心中的歡欣愛慕，佛家傳說中的一念一眼，即為歡樂，可能就是這種境界。

在那一次歡.愉之后，兩人都受益匪淺，雖然這沒有如同他們構(gòu)想的，專門去尋找最為契合兩人體質(zhì)的功法，更不是屬于增益雙方的功法，但是對于他們的助益除了那神魂深處所不為人知的變化之外，對于兩人修行之中的助力也是十分巨大的。

九淵在超過長生君的境界感悟的加持之下，作用魔神術(shù)法。在中界第一次展現(xiàn)了當(dāng)初那堪稱恐怖的修行術(shù)法，巨大的原力宛如實質(zhì)，排山倒海的侵襲而來，帶著狂風(fēng)般的的巨大力量，覆蓋方圓數(shù)千里。就算是在天空飛翔的妖獸，都被牽引而來。

九淵再次出關(guān)，已經(jīng)是半步元嬰境界，元嬰真神顯現(xiàn)，竟然是一尊宛如神祗的巨大魔神。

魔神身纏白龍，面龐覆蓋護(hù)甲，身后一輪圓盤出現(xiàn)，身邊有諸多幻象，這樣真實的真神，簡直比許多進(jìn)入元嬰境界無數(shù)年的大能還要強大。

此時的九淵已經(jīng)可以施展大部分魔神術(shù)法，而且前世震懾眾生，令無數(shù)大能忌憚恐懼的神魂術(shù)法，終于可以盡情施展了。

這兩大力量一齊重獲，九淵的實力簡直走了質(zhì)的升華。如果說之前的他使用混元傘可以對抗元嬰，甚至擊殺元嬰，那么現(xiàn)在的他手持法寶，就可以輕松的應(yīng)對實力強大的元嬰大能了。

如果不是百族大戰(zhàn)必須要元嬰境界之下才能參加，九淵只要沉心修行十年，就能真正進(jìn)去元嬰強者，成為在中界可以庇護(hù)一方的大能。

可以說參加這次大會的各族天才少年，以及神獸強大后裔，應(yīng)該都是卡在這個極限實力線，同樣的境界之下，各大教的天才或是神獸的拼斗，才是真正考慮各勢力底蘊和勢力的一點。

幾乎所有萬載稱贊的天才人杰，都是在這場大會之中嶄露頭角，幾乎所有未來為眾生恐懼的大妖巨魔，也都是在這場大會之中初露兇名。

這里是神通的角斗場，也是法寶的展示臺，而九淵要做的就是以一個從未出現(xiàn)過的超級勢力，讓長生君光明正大的成為他的人（誤）。

九淵耗費了數(shù)月時間，才終于到了北方妖域，可以說異族果然是神秘而隱晦的一族。作為擁有強大實力的他們竟然無數(shù)年不為人所忌憚，甚至連大本營都安安靜靜的在老對頭家里而相安無事，就可以看出他們的低調(diào)了。

他們的領(lǐng)土是在北地之中，他們遵循這先祖的意志，世代擔(dān)任這智慧種族的祭司，供奉這遠(yuǎn)古的神祗，不在出世。

三目大巫是大巫之一，作為各族祭司的他支配著一支部族，但是卻不干涉他們和其他部族的戰(zhàn)爭，所以在戰(zhàn)敗之后，才會遠(yuǎn)走“散心”而非報復(fù)。

他們在遠(yuǎn)古之時就失去了和自己神祗的聯(lián)系，雖然祭祀和祈禱仍然可以獲得力量，但是失去了信仰支撐的他們還是失落了最終選擇隱世不只是對于人族背叛的失落，也有對于神祗信息的遺失的迷茫。

他們不同于相互爭斗又聯(lián)合的妖族，而是世代遵循這神祗的神喻行事，離開了神祗，他們就不知所措，極其迷茫。

而部族中心的一塊石碑，就是神祗在失蹤之前留下的最后線索這石碑上面以特殊的煉器手法為鑰匙，只有少數(shù)精通這種方法的煉器大師可以破解其中的陣法解讀神祗留下的信息。

但是大巫們卻死活無法學(xué)會這種手法，他們的力量來自神祗的賜予和血脈的力量，對于后天的學(xué)習(xí)，卻是十分的愚笨。

就連大巫引以為傲的煉器術(shù)，煉丹術(shù)，也只是來自血脈的方法力量，想要破解，難上加難。

花費了無數(shù)年都無法學(xué)會的他們把這種方法傳播出去，成為一種世人皆知的煉器術(shù)，其中的集大成者就是卻也法師，可惜后來卻也失蹤死去，這一門就斷了傳承。

雖然人族也不一定就能解開，但是也是一種希望，異族的壽命有時盡，在無數(shù)年傳承之后，連他們自己都遺失這種方法。

可以說想要解開神祗之謎，九淵就是已知的最后一個線索。

而這就能說明，為什么三目大巫會對九淵的存在，那樣的欣喜若狂。

事實上如果不是他的天賦感知告訴他，九淵絕對會很快來到北方，而且強扭的瓜