”

“是的。從我的感應(yīng)來(lái)看，這種火應(yīng)該是地心火。在上千年前，這種火是異火之中最為好取也最為常見(jiàn)的，只需要用靈力包裹住它，慢慢煉化就能收進(jìn)體內(nèi)了?！?/br>
“地心火？不會(huì)吧？”雖然聽(tīng)說(shuō)是上千年前最為常見(jiàn)和普通的異火，但放在再在卻是實(shí)實(shí)在在的寶貝。再在誰(shuí)還能跑到地心去收取一團(tuán)火焰出來(lái)？不過(guò)這東西放進(jìn)體內(nèi)真的沒(méi)問(wèn)題嗎？不會(huì)一秒就化為灰燼了吧。

“不會(huì)的，只要有靈力一般都能成功收服它的，以后放在丹田之中蘊(yùn)養(yǎng)，不但能幫助您提純靈氣，還能幫助您煉化精骨?！?/br>
“是的呢。聽(tīng)那老道說(shuō)，他們那時(shí)候一般有點(diǎn)潛力的修仙者們都會(huì)煉化一團(tuán)異火放在體內(nèi)，最好的異火當(dāng)然是太陽(yáng)真火，還有水之靜炎也不錯(cuò)，不過(guò)現(xiàn)在肯定是找不到的了。”

“不這兩種，就是這地心火再在也是找不到的了，唉。”林影心下有些感慨，這種文明怎么會(huì)斷了層呢，不然還能感受下馭劍飛行或是陣法、符籙等的魅力。多么神奇啊，想想都激動(dòng)。

收取異火的過(guò)程很順利，就像小青說(shuō)的，這種火焰很好煉化，只需要用靈力一寸寸的侵食進(jìn)去，在每一縷火焰上都用靈力打上自己的標(biāo)識(shí)，做到同化，就行了。

煉化完畢后，林影再單純用手心托著火焰，也完全感受不到熾熱的浪潮了，反而有一種溫溫的柔順感。

小心的火焰收入體內(nèi)丹田處，再拿起一旁的幾本書(shū)。、、一共三本。簡(jiǎn)單翻了翻，發(fā)現(xiàn)里面許多藥材名稱聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，還有許多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，這時(shí)候，林影才想起來(lái)，似乎在碧玉閣的臥房里，還有和這么二本書(shū)。

看來(lái)想看懂這三本書(shū)，臥房里的那二本可是基礎(chǔ)呢。果然，這煉丹也不是個(gè)容易活！

不過(guò)，就剛剛隨意看到幾種丹藥，似乎都很不錯(cuò)呢。像是如天王補(bǔ)心丹、至寶丹、山海丹等，聽(tīng)起來(lái)就很高大上有木有！

正好高考要看的書(shū)也看的差不多了，該記的也記下了，回去后就把這幾本書(shū)也啃下來(lái)吧。煉丹應(yīng)該是個(gè)好玩的事兒吧。

據(jù)說(shuō)是道教主要道術(shù)之一，是近代化學(xué)物理前驅(qū)，為煉制外丹與內(nèi)丹的統(tǒng)稱。而這枚靈玉中的空間乃是一位道士所贈(zèng)，雖說(shuō)是上千年前的道士，到底也還是一家。

內(nèi)丹術(shù)，乃道家及道教人士對(duì)氣功之稱，以修練成仙而達(dá)至長(zhǎng)生不老為最終目的。此術(shù)以人體為丹爐，故稱「內(nèi)丹」，以別于「外丹」之用鼎為爐。內(nèi)丹術(shù)起於戰(zhàn)國(guó)之前，盛於唐宋。傳統(tǒng)上，氣功之主要修練及研究者皆為道門(mén)人士以及深受道門(mén)醫(yī)學(xué)影響的醫(yī)師。固華夏傳統(tǒng)氣功，均屬內(nèi)丹功。內(nèi)丹功之根，乃是陰陽(yáng)之變、五行生尅、天人合一、天人相應(yīng)等道門(mén)理論，以及丹士所掌握的豐富中華醫(yī)學(xué)知識(shí)。納外氣、養(yǎng)內(nèi)氣、和陰陽(yáng)、通經(jīng)絡(luò)、并以「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛」貫徹其中。漢晉唐時(shí)代，內(nèi)丹功漸與道門(mén)武學(xué)溶為一體，成為內(nèi)家武學(xué)。內(nèi)家武學(xué)暗藏內(nèi)丹術(shù)，并能致用，固不少修道者亦以內(nèi)家武學(xué)為煉丹修心之捷徑。修煉內(nèi)丹或內(nèi)家拳，一般能使弱者體質(zhì)于一兩年內(nèi)迅速轉(zhuǎn)強(qiáng)。太極拳名家吳圖南、陳微明等，均屬此列。今練內(nèi)家拳圖以強(qiáng)身者眾，唯多不知內(nèi)家拳強(qiáng)身之妙，在其隱於心法中之內(nèi)丹功。若只諳外形，實(shí)在無(wú)用，缺者正是內(nèi)丹術(shù)。

外丹術(shù)指道家通過(guò)各種秘法燒煉丹藥，用來(lái)服食，或直接服食某些芝草，以點(diǎn)化自身陰質(zhì)，使之化為陽(yáng)氣。另外，道家外丹也可指「虛空中清靈之氣」。外丹術(shù)也可指煉金術(shù)或道家法術(shù)如符籙、雷法等。

而這二方面來(lái)看，上千年之前的那位道士，應(yīng)該是內(nèi)外丹術(shù)一起修煉的煉丹者。他傳下來(lái)的就應(yīng)該是屬于內(nèi)丹術(shù)，只不過(guò)少了外功的形式罷了；而這鼎和幾本丹書(shū)，則算是屬于外丹術(shù)的范疇了。

那這樣說(shuō)起來(lái)，他現(xiàn)在也算是正式踏入了修仙的范疇了嗎？在這個(gè)靈氣匱乏的世界里？林影有些苦笑，修仙修仙，那都是中才存在的事情。

也許是兩小獸聽(tīng)到了林影的自言自語(yǔ)，遂說(shuō)道：“其實(shí)主人再在還算不得修仙。這探靈術(shù)雖然說(shuō)也算是一種修煉的口訣，但只能算是一種小技巧罷了。和正品的修仙法訣還是不同的。估計(jì)當(dāng)初那老道也沒(méi)有想到，上千年下來(lái)，已經(jīng)沒(méi)有修仙者了吧?！?/br>
“其實(shí)這探靈術(shù)算是當(dāng)年修仙者們?yōu)榱藢ふ业届`氣更為充沛之地時(shí)所使用的一種偏門(mén)術(shù)法，這種術(shù)法就算修煉到最高級(jí)——第九級(jí)，也不過(guò)想當(dāng)于修仙者的出竅期罷了?！?/br>
“不錯(cuò)，若是主要想修煉到后面的分神期、合體期、渡劫期和大乘期，那就得重新找一本正宗的修仙功法才行?！?/br>
聽(tīng)了小獸們的話，林影反而松了口氣。這長(zhǎng)生不老，永生不滅什么的，還是太過(guò)匪夷所思了些。聽(tīng)到只能到出竅期，雖然再在還不知道這個(gè)代表了什么，但起碼應(yīng)該不那夸張吧。在現(xiàn)代社會(huì)，就算只能到出竅期應(yīng)該也是非常不了的事情了！

之后的時(shí)光，林影會(huì)知道他有多少的遭人嫉恨。要知道現(xiàn)在的地球早就不是上千年前時(shí)的樣子的，不說(shuō)靈氣匱乏，就是找到一株靈植也極為難得的。

不錯(cuò)，現(xiàn)在地球上還是有修仙者的，就是在華夏國(guó)也還存在著幾個(gè)修仙門(mén)派和世家，只是這些人一般不出世，出世的也都是在為國(guó)家服務(wù)，旁人不可能知道。也許林家的族長(zhǎng)之類(lèi)的人能知曉一些，但像林影這樣的邊緣人士根本連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。

這些修仙之人，為了一點(diǎn)點(diǎn)靈氣經(jīng)常斗的一毛不撥，比周扒皮還要周扒皮，畢竟誰(shuí)家也沒(méi)有一個(gè)能把天地能量轉(zhuǎn)化為靈氣的空間不是。

這些修仙之人，對(duì)于靈植的認(rèn)識(shí)，可能很多人還比不上林影，誰(shuí)讓他空間里還種著一片呢。就是種子都是幾百種之多。

這些修仙之人，對(duì)于丹藥，更加可能只聽(tīng)過(guò)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更不要說(shuō)煉丹，再在還能找到靈植嗎？還能找到煉丹爐嗎？還能找到異火嗎？沒(méi)有這三樣，還談什么煉丹！

☆、第二十一回

“小青小紫，現(xiàn)在這靈氣也有，你說(shuō)我應(yīng)該再種些什么好呢？”林影閑下來(lái)又想到外面還空蕩蕩的土地，就想著種些東西。

“主人再在可以先種一些等級(jí)較低的靈植，像是丹靈草、碧玉竹、玉紅花、朱草，接骨木、地日草、壽木和金邊靈芝等，這些都是主人在煉制低級(jí)靈丹時(shí)所需要的主要靈植。”

“還有烏參，不過(guò)主人已經(jīng)種了，再加上曼陀羅華、寶華玉蘭、四方草、紫草、*草、谷精草、仙鶴草、冰益草和五靈根這幾種，這些都是一些低級(jí)丹藥常用到的?！?/br>
“這么多，我一個(gè)人得種到啥時(shí)候??！”林影很郁悶，他們張張