，讓他不會再因賭氣跑回中原，頗感欣慰，道：“我知你決心堅(jiān)定，此番來得，就必不會空手而回?？稍掚m如此，事情卻遠(yuǎn)沒你想的簡單。先，鬼王姡昱的兒子蒙鐸已經(jīng)死了，這正統(tǒng)繼承人到底是誰，我們還不得而知。其次，募須神是哀牢人所敬奉的神，募須神族為躲滅世之災(zāi)，已借他之名用蠱術(shù)封死蠱境大門，這就意味哪怕是仙，也難以憑一雙眼找出他們的所在?！?/br>
    “這……”靈宣洛一聽急了，問道：“云南是段叔叔的故鄉(xiāng)，想必你會有解決辦法吧？”

    段簫深邃地笑道：“辦法當(dāng)然有，就是用哀牢族擅長的對蠱術(shù)，喚出蠱境，叩響募須神族的大門。”

    靈宣洛頓時(shí)轉(zhuǎn)憂為喜，贊道：“我就知段叔叔定有良策！姑姑說了，瀾滄娘娘和你都會使用對蠱術(shù)，娘娘因回不到人間，幫不上忙，我們大家就唯有把希望寄托在叔叔你的身上了。”他邊說邊回憶虛境會議時(shí)的情形。

    此事重要，段簫能出一分力，當(dāng)然感到高興，但見靈宣洛對神秘的蠱術(shù)毫無了解，便解釋道：“蠱術(shù)自誕生以來，就被視為利用蠱蟲害人的邪術(shù)。在中原地區(qū)，無論哪一界里，蠱術(shù)都是遭官方明令禁止的，普通百姓甚至?xí)勑M色變。募須神族人雖擁有神族血統(tǒng)，卻因天生擅長落蠱，被視為神族邪脈，并為正脈華夏帝所不容，給趕到云南邊陲，藏進(jìn)了蒼山老林。當(dāng)年達(dá)光王朝興盛時(shí)期，我父王與達(dá)瓦族長相交甚好，二人只要見面，父王就想從族長那里套學(xué)蠱術(shù)，族長卻知他邪心重，從來不愿教授?！?/br>
    蠱術(shù)為邪術(shù)，是用來害人的，達(dá)瓦央吉卻深諳此道，且與臭名昭著的達(dá)光段王交好，那么這位被傳得神乎其神的老族長，到底是不是好人？靈宣洛臉上流露出疑惑。

    段簫看出他所想，不等他問，就主動解答：“募須神族的蠱術(shù)經(jīng)世代相傳，幾乎人人都會，卻因受達(dá)瓦族長嚴(yán)控，才未生流于世間，殘害無辜之人的事件。我們絕不可將老族長高尚的品格，與蠱術(shù)的危害相提并論。打一個(gè)比方，一把寶劍，交到宣洛你的手上，就會充滿正氣，成為斬妖除魔的利器。但若落入南風(fēng)長老手里，就會淪為濫殺無辜的邪劍。所以這蠱用得好還是壞，得看用者何人，且是作何用途?！?/br>
    段簫這例子舉得極為形象，靈宣洛興奮地嚷嚷：“叔叔言之有理，宣洛明白了！”

    段簫又道：“其實(shí)蠱術(shù)最大的危害，不在于蠱蟲有多毒，而在于一旦中蠱，根本尋不出解藥，病人只能等死。為防心懷叵測的惡徒得到蠱方后恣意害人，達(dá)瓦族長便自創(chuàng)對蠱術(shù)，以隨時(shí)解救中蠱之人。五百年前，幾乎所有哀牢人都懂得如何使用對蠱術(shù)，可是募須神族消失后，蠱術(shù)也漸被淡忘，人們不再需要防備蠱蟲，所以幾代人下來，這對蠱術(shù)，就慢慢失傳了?！?。)

    第四十六章 金蠶蠱境之邀請

    談及募須神族在蠱術(shù)方面的造詣，段簫特別提到了其族長，達(dá)瓦央吉的品，以及他為救中蠱者性命，自創(chuàng)出的對蠱術(shù)。

    靈宣洛聽說對蠱術(shù)因神族的消失而久已失傳，忍不住吐吐舌頭，慶幸道：“虧得有段叔叔修得可長生不老的留仙真身，否則萬一找不到這門技藝的傳人，我們真是要一籌莫展了！”

    段簫沒他樂觀，玉石般的臉上現(xiàn)出無奈，道：“我對對蠱術(shù)略通一二，這是不假。但解蠱需有前提，就是我們必須找準(zhǔn)蠱境所在的方位，以防因在錯(cuò)誤的地方施法，導(dǎo)致可怕的后果?！?/br>
    “哦？使用對蠱術(shù)還有這說法？萬一施術(shù)地點(diǎn)有誤，會導(dǎo)致何后果？”靈宣洛奇怪地問。

    段簫道：“這后果便是，非但找不出蠱境大門，反而還會喚醒曾經(jīng)滅絕的蠱蟲，讓我們、甚至現(xiàn)在的哀牢人部族統(tǒng)統(tǒng)陷入危險(xiǎn)。募須神族的蠱術(shù)到底有多厲害，你尚無概念，萬一被蠱蟲鉆進(jìn)身體，又無對蠱術(shù)相救，可是必死無疑?！?/br>
    “這……用錯(cuò)對蠱術(shù)，會這樣嚴(yán)重？”靈宣洛嚇得一哆嗦，差點(diǎn)滑下象背。

    段簫騎的象走在前面，沒留意到他的反應(yīng)，只顧自己往下說：“這是其一和其二，其三是……”

    “什么？還有其三？”其一其二，已聽得人頭皮麻，誰知竟還沒完，靈宣洛大為擔(dān)心，忍不住嚷了起來。

    段簫這才意識一直只顧自己講，沒注意他的反應(yīng)，便拉拉大象的耳朵，命它停下來，然后扭轉(zhuǎn)身，意味深長地說道：“云南是一個(gè)神奇的地方，玄妙無處不在。哪怕你窮極一生在這里鉆研，最多怕也只能掀開她面紗的一角。這片土地看上去山明水秀，里面卻龍盤虎踞，無論你走爛多少雙鞋，也不可能將千山萬水踏遍。它遠(yuǎn)離中原，單為人界就孕育出了數(shù)個(gè)特色各異的民族，更不要說其他五界里，還包含有多少種怪異的生靈。神族覆滅，唯有遠(yuǎn)在云南的募須神族逃過此劫，就是對我這話最好的佐證。所以將來你若有閑暇，歡迎來這里長住一段時(shí)間，好好欣賞這里的青山綠水，相信那時(shí)的所見所聞，必不會令你失望?！?/br>
    淡若浮云的幾句話，像是介紹云南，又像是出邀請，令靈宣洛一顆砰砰亂跳的心，瞬間平靜。

    尋找蠱境的旅程剛剛開始，他所想象的前路，充滿暗礁險(xiǎn)灘，不過聽完段簫之言，卻能放下憂慮，嘗試將這里想象成是一片有別于中原美景的天堂。

    他再次好奇地環(huán)顧四周，竟借著當(dāng)下的心情，體會出了這里相比他去過的其他地方，不同韻味的美。

    段簫見他不再緊張，便話歸正題，“我這其三，與蠱術(shù)、與募須神族皆無關(guān)系，不過是指是鬼王云清。帝冠爭奪戰(zhàn)帷幕落下，她與她那惡棍師傅大敗而歸，想必正心懷切齒仇恨，隨時(shí)準(zhǔn)備反擊報(bào)復(fù)。接下來，就將有雪狼泣月之夜生，仙族云霄大門前，將迎來一片混戰(zhàn)。我們既知募須神族與正統(tǒng)鬼族的淵源，她和南風(fēng)長老也必有獲知途徑，所以我們得有心理準(zhǔn)備，隨時(shí)隨地都可能在這里遭遇他們，展開一場惡戰(zhàn)?！?/br>
    靈宣洛這下弄懂了他那其三所指為何，答道：“段叔叔的意思，是說云清和南風(fēng)要來一招丟帥保車，既未做上神帝，便也跑來云南，和我們爭搶鬼王印信！”(。)

    第四十七章 金蠶蠱境之竹樓

    段簫提到的其三，不象蠱毒那樣讓靈宣洛心生畏懼，卻提醒他，很快又與那對邪師惡徒狹路相逢，頓覺不勝其煩。

    二人騎在象背上，沿途欣賞著旖麗風(fēng)光，交談了一路，不知不覺就來到一座樹木蔥蘢的山坡前。

    再往前走點(diǎn)，靈宣洛在半山腰處，就見到一片散亂的、廢棄已久的村莊。村莊里二層高的竹樓比比皆是，卻大都東倒西歪，因久無人居住，基本沒了窗扇。有的連竹梁都塌去一半，也不見任何修繕的痕跡。

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