，那就不用舍近求遠(yuǎn)地跑到萬(wàn)壽山找鎮(zhèn)元子注冊(cè)，那位不見(jiàn)得會(huì)不會(huì)開(kāi)門(mén)見(jiàn)客，說(shuō)不定要白跑一趟。

不過(guò)毓夙倒是覺(jué)得，就算跑去五莊觀是白跑一趟，他也想跟著孫猴子師徒一路走，遭遇點(diǎn)刺激驚險(xiǎn)，打幾個(gè)妖怪，也長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。自打從洛陽(yáng)回來(lái)，毓夙就再?zèng)]出門(mén)過(guò)，讀萬(wàn)卷書(shū)，還要行萬(wàn)里路，做妖怪——不，現(xiàn)在是做神仙了——修行也要結(jié)合實(shí)踐才能有真實(shí)體會(huì)嘛。

毓夙沒(méi)和杜金說(shuō)，他確定孫猴子肯定會(huì)走萬(wàn)壽山那條線路，他跟猴子一路就能到地方，八成也能見(jiàn)著人，因?yàn)樗粫?huì)掐算，沒(méi)法未卜先知，這話說(shuō)出來(lái)就略顯詭異了。

他只是說(shuō)，因?yàn)殒?zhèn)元子是先天戊土之精，又有人參果樹(shù)那樣的先天土靈根，哪怕只是拜見(jiàn)一次，肯定也對(duì)自己的修行有很大好處。畢竟大家都是樹(shù)嘛，要是能借鑒參考一下知名前輩的修煉成果，真是幾輩子修來(lái)的福分，那是爬也得爬過(guò)去的。

這理由還算像話，杜金也不多說(shuō)了，從懷里取出一塊令牌，遞給毓夙，說(shuō)：“這就是文曲星宮的令牌，等你上了天，在南天門(mén)處交出這塊令牌，自然就有文曲星宮來(lái)人帶你過(guò)去。你在文曲星君處錄了名字，拿到名牌，就真正是文曲星宮的人了?！?/br>
毓夙連忙把那塊令牌收好，又對(duì)杜金說(shuō)了些感謝的話，杜金就擺了擺手，讓他回去孫猴子那邊。毓夙看他這里正收拾東西，準(zhǔn)備回去復(fù)命，也不再打擾。

第二天，杜金就跟毓夙和猴子告辭，說(shuō)明猴子的有緣人馬上就到，然后就土遁離開(kāi)了。他走得倒是瀟灑，猴子性情開(kāi)朗心寬，并不在意，毓夙的離愁別緒就不知道該跟誰(shuí)說(shuō)了。

又過(guò)了九天，唐僧十分準(zhǔn)時(shí)地到了。

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就像是書(shū)里寫(xiě)的，電視里演的，動(dòng)畫(huà)片里拍的，人民群眾所以為的那樣，唐僧就是個(gè)細(xì)皮嫩rou，唇紅齒白，長(zhǎng)得十分清秀的年輕和尚。他來(lái)到五行山下的時(shí)候，因?yàn)橼s路的條件限制，已經(jīng)很多天沒(méi)剃頭了，穿著一身爬山時(shí)的短衣，背個(gè)小包，看起來(lái)活似個(gè)大學(xué)生驢友。

未免蓬頭垢面，形象不佳的猴子把這位看起來(lái)相當(dāng)柔弱的有緣人嚇走，是毓夙出面請(qǐng)?zhí)粕^(guò)來(lái)揭掉那張封條。等猴子把山掀翻，滾進(jìn)云頭里撒歡的時(shí)候，毓夙正對(duì)著自己的樹(shù)施展法術(shù)，準(zhǔn)備把它縮小，隨身攜帶走，唐僧又溜溜達(dá)達(dá)地跑了過(guò)來(lái)。

這位是大救星，毓夙現(xiàn)在重獲自由，心情大好，對(duì)唐僧自然也分外友好，收起了樹(shù)，連忙笑著說(shuō)：“唐長(zhǎng)老您好，多謝您搭救之恩。”

唐僧這年也不過(guò)二十出頭，還有點(diǎn)青澀模樣，聽(tīng)了就靦腆一笑，說(shuō)：“這不過(guò)是舉手之勞，哪里值得一謝？倒是小師傅你，聽(tīng)聞你要做我的徒兒，隨我一道去西天拜見(jiàn)佛祖，求取真經(jīng)，那一路上可是辛苦得很哩，反倒是我要謝你一路扶持我、協(xié)助我?！?/br>
毓夙一愣，唐僧認(rèn)錯(cuò)人了吧？他有點(diǎn)尷尬：“呃……其實(shí)我不是你的徒弟?！?/br>
唐僧頓時(shí)有點(diǎn)失望：“唉，我也沒(méi)曾指望小師傅這樣的神人能做我的徒弟?！?/br>
毓夙失笑，指了指天上：“唐長(zhǎng)老，你的徒弟跑去天上了，一會(huì)兒他溜達(dá)夠了就下來(lái)。我是你徒弟的鄰居，一會(huì)兒跟你們一起上路，不過(guò)我不能一直跟你們?nèi)ノ魈??！?/br>
唐僧又打起精神，一臉期待地說(shuō)：“哦？那我那徒兒是否也和小師傅一樣，本就是佛門(mén)中人？那倒是極好。我等師徒名分，也算是天賜之緣了?！?/br>
毓夙頓時(shí)哭笑不得，他的形象就是他做人的時(shí)候的模樣，現(xiàn)代社會(huì)的男人都是短發(fā)，在古代卻只有和尚才會(huì)留寸頭，也怪不得唐僧先把他誤認(rèn)為孫猴子，又覺(jué)得他也是個(gè)和尚。

他也懶得解釋?zhuān)缓鲇铺粕f(shuō)：“唐長(zhǎng)老，你那個(gè)徒弟雖然一頭……呃，短發(fā)，不過(guò)并不是佛門(mén)弟子，連著我也不是修佛的人。我和你那個(gè)徒弟其實(shí)都不是人，我們的形貌，是按著自己的原型長(zhǎng)的。就好比我，我原本是一棵樹(shù)，樹(shù)葉子只有不到兩寸長(zhǎng)，我的頭發(fā)也只能長(zhǎng)那么長(zhǎng)。再比如你的徒弟是只猴子，他就長(zhǎng)不出長(zhǎng)毛，還拖著一條尾巴?！?/br>
話音還沒(méi)落地，云端傳來(lái)一聲拖著長(zhǎng)腔的“師傅～”，叫得九曲百轉(zhuǎn)，孫猴子很給面子地?fù)淞讼聛?lái)，唐僧一看他果然是完完全全的猴子樣，有點(diǎn)害怕，不過(guò)還是非常勇敢地接受了孫猴子異于常人的長(zhǎng)相，做出長(zhǎng)輩的樣子，摸了摸猴子的頭頂，還給他起了渾名。

師徒兩個(gè)交流完了感情，猴子才轉(zhuǎn)向毓夙，問(wèn)道：“你的樹(shù)還好么？剛才山崩的時(shí)候，沒(méi)傷著你吧？拿來(lái)給俺瞧瞧，別碰著枝干根莖了才好。”

毓夙把那棵縮小了的樹(shù)拿出來(lái)，舉到猴子面前展示一番，說(shuō)：“完好無(wú)損。只是當(dāng)年被你壓斷的主干都長(zhǎng)歪了，本來(lái)可以煉制一把飛劍，現(xiàn)在只能煉成拐杖了?！?/br>
猴子心虛地笑了笑，轉(zhuǎn)移話題地說(shuō)：“其實(shí)你瞧，你這樹(shù)上有點(diǎn)奇怪。長(zhǎng)在下頭的那根枝條和生在上頭的那根，模樣差得很遠(yuǎn)，該不會(huì)是你修煉的時(shí)候出了什么岔子吧？”

毓夙聽(tīng)了，仔細(xì)一看他的樹(shù)，果然是這樣。這棵樹(shù)自從被猴子壓斷了主干，又被五行山蓋在上頭，趨光性作用下，只能朝裂縫外面歪著長(zhǎng)。長(zhǎng)了這么多年，也只長(zhǎng)出來(lái)兩根樹(shù)枝，一根在根部朝上二三十公分的地方，另一根在最上頭，兩根樹(shù)枝離得很遠(yuǎn)。

這兩根樹(shù)枝果然不論是樹(shù)皮還是樹(shù)葉，外型上都差得很遠(yuǎn)。毓夙皺著眉仔細(xì)檢查一遍，沒(méi)覺(jué)得有什么出了岔子的地方，整棵樹(shù)雖然多年無(wú)土栽培，但是生機(jī)勃勃的，少了一半還歪著脖子都比山坡上其他的樹(shù)長(zhǎng)得好，像是綠玉雕琢的一樣，滿(mǎn)是靈氣。

既然不是修煉的問(wèn)題，那……毓夙忽然有了個(gè)想法，這棵樹(shù)該不會(huì)是以前嫁接過(guò)吧？

從科學(xué)的角度來(lái)看，同一棵樹(shù)上出現(xiàn)兩種不同的枝葉形態(tài)，要么是病蟲(chóng)害，要么就是嫁接的產(chǎn)物。砧木和接條基因不一樣，就算長(zhǎng)在一起，形態(tài)有差別也是理所應(yīng)當(dāng)。

如果是嫁接，那就可以解釋毓夙的樹(shù)為什么上面和下面不一樣。下面的砧木本來(lái)沒(méi)有側(cè)枝生長(zhǎng)，可后來(lái)猴子壓斷了主干，去除了頂端優(yōu)勢(shì)，砧木部分就重新開(kāi)始生長(zhǎng)了。主干部分是原本的接條，又生長(zhǎng)出了上面的那根枝條，而砧木也長(zhǎng)出了一根枝條，兩者形態(tài)不同。

這解釋合乎情理，毓夙也就不再擔(dān)心，收起了樹(shù)，對(duì)猴子說(shuō)：“沒(méi)事，我知道是怎么回事了，不是你的問(wèn)題，你也不用擔(dān)心我找你索賠。好了，現(xiàn)在該走了，你還不快點(diǎn)在前面開(kāi)路？等晚上還沒(méi)找到住的地方，你沒(méi)關(guān)系，你師父細(xì)皮嫩rou的就要受罪了?！?/br>