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    于是周敏替阿寶cao辦了兩份禮物，讓阿香帶著她去拜了師，這事就算是定下來了。原本一直沒什么事，除了跟著邱玹讀書就是坐著發(fā)呆的阿寶一下子忙了起來，每天都是腳不沾地的樣子。但人看著卻比以前靈活了許多，眼神越來越明亮，臉色也越來越好。

    進(jìn)入八月之后，就到了玉米收獲的季節(jié)。這估計是一年中最忙碌的時候了，齊家山也是所有人一同上陣，搶收玉米。

    讓人驚奇的事，在這種忙碌之中，原本因為外公外婆去世而憔悴消瘦不少的安氏反倒慢慢緩過來了，恢復(fù)了從前的模樣，讓一直提著心的其他人總算能夠松一口氣。

    收完玉米，就是中秋節(jié)了。

    唐邱兩家照例要回城里去過節(jié)，周敏收拾了兩大車東西讓他們帶回去，算是節(jié)禮。

    別看都是自家地里和山中出產(chǎn)的東西，卻都是外面難得的。比如木耳就是在山里發(fā)現(xiàn)了長著木頭的朽木，然后從家里取了泉水去澆灌，這樣長出來的木耳鮮脆爽口，最是養(yǎng)人。更別提像松露這種難得的珍寶，總共也沒挖到幾個，若不是關(guān)系足夠親近，周敏根本不會給。

    中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是跟傳統(tǒng)美食聯(lián)系在一起。提到中秋節(jié)，自然會想到月餅。不過萬山村這里好像沒有這樣的風(fēng)俗，也不知道是沒傳過來，還是因為大家太窮了吃不起。倒是唐一彥和邱玹送的中秋節(jié)禮里頭少不了月餅。

    不過周敏還是打算自己烤一些月餅出來，分送給其他人。

    烤箱是請小鐵匠打的，質(zhì)量非常過硬，也就是不能像電烤箱那樣隨意調(diào)整溫度而已。

    周敏準(zhǔn)備了不少品種的月餅餡兒，水果的、蛋黃的、榨菜的、鮮rou的，應(yīng)有盡有。不過家里人都已經(jīng)習(xí)慣了她時不時冒出來的奇怪想法，所以就連安氏也沒說什么，任由她折騰。

    好在最后做出來的月餅味道都不錯，周敏烤了不少，平常來往多的人家都一個不落的剩了，留下的也就沒有多少了，正好足夠家里人過節(jié)。

    不過在中秋節(jié)之前，大伯公忽然召集了村子里的一些人去商議，說是要辦個秋社。

    所謂的社，是社稷的社，也就是土地神的意思。在民間，這種社節(jié)是很盛行的，畢竟百姓們都是靠土地吃飯。社節(jié)通常在春秋時節(jié)舉行，春社是祈福，祈求這一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，而秋社則是回報豐收之喜，酬謝社神。

    社節(jié)的舉辦時間不定，通常來說取決于當(dāng)?shù)匕傩盏纳钏?，如果大家都富裕了，自然愿意每年拿出更多錢糧用于祭祀，但若都過得緊巴巴的，幾年能cao辦一次就很好了。

    萬山村以前就是五六年辦一次社節(jié)，算算時間也差不多了。尤其這兩年大家的日子越來越好過，自然要酬謝一番土地神。

    這種帶有吉祥寓意的盛會，自然不會有人反對，齊老費和齊老三甚至當(dāng)場開口，愿意捐資舉辦這一次的社節(jié)，不必大家破費。這樣一來，事情就可以立刻籌備起來了。

    雖然是幾年才有一次，但都是有規(guī)程在的，大部分人之前也經(jīng)歷過許多次，對其中的細(xì)節(jié)非常了解，所以cao辦起來自然也很快。

    正式舉辦的時間就安排在了三天后。

    萬山村的祠堂就在村子正中間，所以為免起沖突，土地廟建在村后的山上。平常初一十五，逢年過節(jié)也都會有人過去燒香祭拜，倒也不顯得冷清。安氏也是祭祀大隊的一員，不過周敏沒有跟著去過。這一回的社節(jié)，還是她頭一次到這里來。

    估計當(dāng)初修的時候，因為沒有足夠的資金，所以土地廟修得非常小，只有半人高，倒是正正規(guī)規(guī)像是一套房子的模樣，里面供奉的土地神，則是從山上找來形狀輪廓類似人形的石頭。

    土地廟前立了一只差不多跟土地廟齊高的大香爐，祭祀活動就是在這里進(jìn)行。

    在全村人都到齊了之后，由大伯公領(lǐng)頭，所有人排著隊一次上前敬香，而后將香插入香爐之中。然后在香煙裊裊之中，便開始敲鑼打鼓，載歌載舞。

    這種歌舞，可不是所有人都有資格學(xué)上的，必須要是在村里有頭有臉的人物。領(lǐng)頭的自然是幾位老爺子，齊老費和齊老三就跟在他們身后，在后面才是村里普通的成年男子。

    這樣一群表演者，周敏原以為歌舞的畫風(fēng)會相當(dāng)魔性，但實際上，當(dāng)開始之后，大概是因為氣勢足夠雄渾，居然當(dāng)真充滿了一種莊嚴(yán)肅穆之感，不會讓人覺得滑稽想笑。

    歌舞結(jié)束之后，便有人舞著兩只彩獅出現(xiàn)。

    舞獅是經(jīng)常出現(xiàn)在各種慶典祭祀活動中的一環(huán)，熱鬧喜慶，也惹人喜愛。于是鼓聲由原來的雄壯轉(zhuǎn)為歡慶，圍觀的眾人面色也和緩下來，一邊看一邊聚在一起小聲的指點議論。

    周敏也轉(zhuǎn)過頭，打算跟石頭說話，結(jié)果這一轉(zhuǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己身邊的石頭不知什么時候已經(jīng)不見了。

    人跑哪兒去了？

    周敏四處都看遍了，卻根本沒發(fā)現(xiàn)石頭的蹤跡。齊老三跟幾位族老在一起，安氏也跟村里的婦人站在一堆，至于家里的其他人，他們都不姓齊，這種活動雖然不至于不能參加，但卻只能站在最外圍。以至于現(xiàn)在周敏身邊連個能問話的人都沒有，也只能暫且放下此事。

    就在這個時候，周圍忽然出現(xiàn)了一片鼓噪驚嘆之聲。

    周敏下意識的往場中看去，才發(fā)現(xiàn)不知何時，地上已經(jīng)多了一排提籃，里面裝著五谷?！f是五谷，其實籃子的數(shù)量并不只有五個，畢竟隨著社會發(fā)展，不斷有新的作物被發(fā)現(xiàn)，如今早就已經(jīng)不再局限于稻、黍、稷、麥、菽了。

    比如萬山村如今的經(jīng)濟(jì)支柱黃金米，就不能不在這種場合出現(xiàn)。此外，還有一些瓜果蔬菜之類，也是祭祀上必不可少的，裝好擺在那里，林林總總加起來恐怕有十幾只。

    而兩只“獅子”，則搖頭晃腦的走到提籃旁，用嘴將籃子給提了起來，然后轉(zhuǎn)身送到土地廟前供奉。

    大家都知道兩只彩獅是由人控制的，為了能夠保持舞動時的輕盈，材料多是布帛紙板，上面是根本不可能懸掛那么重的籃子的。要將之提起來，還要保持住獅子的姿態(tài)，自然不是一項簡單的事。

    所以發(fā)現(xiàn)他們要做什么之后，村民們自然發(fā)出了驚呼聲。

    周敏看過去的時候，其中一只獅子已經(jīng)將籃子“叼”起來，轉(zhuǎn)過身擺動身體往土地廟的方向走了，而另一頭則還在跟籃子較勁。如此一比較，自然就顯得第一頭獅子靈動活潑，遠(yuǎn)勝第二只。尤其它放下了第一只籃子，回去的路上還拐了個彎，在人群面前耍了個花活兒。

    這樣舉重若輕的表現(xiàn)，自然惹來一陣驚嘆。另一只獅子不肯認(rèn)輸，自然要奮起直追。于是兩頭獅子之間，竟隱隱形成了競爭之勢，爭相將籃子送到廟前供奉。

    這種