海天交界。他的眉眼之間不染一絲殺氣，只是一派浩然與堅(jiān)定。

“住手?！彼牡朵h指著沈夜的后心，說(shuō)話不急不躁，“你的對(duì)手是我，不要殃及無(wú)辜?！?/br>
月清沙白，他抽刀的身姿挺拔漂亮。那柄唐刀，灌注了他的靈力，發(fā)出碧綠的光芒，宛如傳說(shuō)中的神劍，長(zhǎng)目生枝。

世界不會(huì)因?yàn)樘煺娴膲?mèng)想而改變，人也同樣。

因?yàn)椋x衣也就是這樣的人……無(wú)論沈夜是失望還是厭憎。

我想讓大家過(guò)得更好。

我想讓一切，都變得更好。

世界的真相也在他的腦中運(yùn)轉(zhuǎn)。那不是所謂天下熙熙為利來(lái)往，抑或人不為己天誅地滅，謝衣不否認(rèn)這些話也代表了一部分的真實(shí)。但……

只汲汲營(yíng)營(yíng)于這些計(jì)較的人，怎么會(huì)去做出讓這個(gè)世間更好一點(diǎn)的事情呢？怎么會(huì)去為了一些美好得近乎不切實(shí)際的東西，比如正義，比如公道，比如，天下蒼生……

怎么會(huì)有人甘愿為了這些去犧牲自己一切，哪怕是死了，也不言悔？

然而，總有這樣的人。

這樣的人往往死得非?？?。

無(wú)論前頭有多少病木沉舟，被這世間生硬冰冷的鐵律碾得粉碎，用血淋淋的生命任由怯懦者譏笑是有多么癡愚，多么無(wú)望和不值得——

無(wú)論世道如何流轉(zhuǎn)……

仍然，總會(huì)有，這樣的人。

◇◇◇

沈夜長(zhǎng)劍綻出璀璨光華，他似乎不再留手，招式清晰明了，勁力卻如排山倒海，謝衣的刀也終究是被逼出來(lái)了。

劍鋒撞上刀鋒，兩股力量相擊，炸開(kāi)劇烈的波動(dòng)，周遭塵沙繚亂。

很好，沈夜想，這樣才能勉強(qiáng)一觀。

然而令他失望，謝衣的刀，攻勢(shì)猶豫，只作格擋。他根本無(wú)心戀戰(zhàn)，召喚出層出不窮的偃甲牽制沈夜，自己卻只意圖尋得空隙逃脫。

饒是他不弱，拆上了數(shù)十招，然而一直毫無(wú)機(jī)會(huì)。

他的靈力體力皆弱于沈夜，只守不攻，無(wú)異于自取滅亡。

沈夜長(zhǎng)劍寸節(jié)脫開(kāi)，劍刃鎖鏈連結(jié)，如一尾鱗甲鋒利的毒蟒，咬住謝衣的刀鋒，角力相爭(zhēng)，謝衣敗象已生。只聽(tīng)兩邊兵刃發(fā)出刺耳地摩擦聲，火星四濺，沈夜激起體內(nèi)神血之力，再是一絞，謝衣手中長(zhǎng)刀登時(shí)斷碎。

他身前要害空隙大露，沈夜不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，劍招突變，鏈劍收緊，重新化為一柄長(zhǎng)劍，轉(zhuǎn)勢(shì)自上劈下。

這一劍力量強(qiáng)橫，足可將謝衣從左肩劈到右膝，在觸及他身軀前一霎，沈夜卻手腕一翻，劍刃偏轉(zhuǎn)，劍身重重地拍在他的左肩上。

謝衣悶哼一聲，不由跪了下去，將痛叫死死咬在齒間，一分一毫都未泄露出口。

他痛到無(wú)法言語(yǔ)，也站不起來(lái)，右手死死抓緊了左臂，肩膀塌了一塊，關(guān)節(jié)、骨骼必是粉碎。

沈夜說(shuō)，“看看你所說(shuō)的天意，若天意真的在你，為何不佑你扭轉(zhuǎn)敗局，或者至少全身而退。天意從來(lái)高難問(wèn)，你卻自信所作所為順應(yīng)天道，豈不荒謬？”

謝衣喘息片刻，似是漸漸緩和一些，卻發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的笑聲，“以卵擊石之戰(zhàn)，用以求問(wèn)天意。豈不也是荒謬……”

沈夜怒起，劍身再次拍擊他脊背之上，謝衣受下一擊，口中咳出鮮血。

他喝問(wèn)，“你自知以卵擊石，仍不知進(jìn)退，又有何意義？！”

謝衣沒(méi)有回答他，只是抬頭看他一眼，似乎想笑一下，又似乎想對(duì)他說(shuō)話。

然而，他只是無(wú)聲無(wú)息地倒了下去……

◇◇◇

等到很久以后，當(dāng)謝衣早已死去，當(dāng)沈夜也只剩下十分有限的最后時(shí)光，他聽(tīng)到謝衣之徒，那個(gè)曾被他憎惡和輕視的少年對(duì)他倔強(qiáng)地叫喊。

“也許你那一套才是對(duì)的……但我一定會(huì)拼命活下來(lái)！然后，我要改變這個(gè)世界給你看！”

沈夜聽(tīng)他這話，恍惚之間卻仿佛看到謝衣的微笑。

無(wú)論世道如何流轉(zhuǎn)……

仍然，總會(huì)有，這樣的人。

謝衣忽如流星的生命，顛沛流離的命運(yùn)，一身卓絕的技藝……原來(lái)全是為了這個(gè)。

師尊……

吾道不孤。

【番外吾道不孤】

那一年，謝衣在百草谷等待墨者帶他看看新設(shè)的“贛車(chē)”，然而他的這個(gè)友人卻被其他事情絆住一時(shí)不能前來(lái)，百無(wú)聊賴的時(shí)候，他遇到一個(gè)愁眉苦臉的小孩子。

他是友人的小弟子，與謝衣有過(guò)數(shù)面之緣，似乎是叫做小咕嚕。此時(shí)睜大眼睛看著謝衣，謝衣也微微笑地看著他。

左右無(wú)事，他們開(kāi)始攀談，原來(lái)小孩是為師長(zhǎng)留給他的功課所苦惱，“師父問(wèn)我……”

他開(kāi)始向謝衣復(fù)述這個(gè)問(wèn)題：

如果你駕馭著一架車(chē)輦在路上飛奔，奔馬受驚無(wú)法停下，只能勒韁改變它的方向。

這時(shí)，你看到前面有十個(gè)人避無(wú)可避，車(chē)輦?cè)羰亲采希麄兙投紩?huì)死，但是旁邊又有一條岔道，你可以拉韁繩將車(chē)子轉(zhuǎn)上岔道，救那十人的命，可是，那條岔道上也有一個(gè)人，若是救那十人，這個(gè)人就會(huì)死。

那你，是轉(zhuǎn)還是不轉(zhuǎn)呢？

謝衣笑，那你是怎么答的呢？

小咕嚕說(shuō)，轉(zhuǎn)！為了救十個(gè)人，也不得不犧牲那一個(gè)人了。

然后，師父又問(wèn)，若那十人人只是陌生人，而那一個(gè)人卻是你的骨rou至親呢？或者反之，那十人中有你骨rou至親，那一人卻是陌路。你的選擇，是否有所改變？

小咕嚕說(shuō)，當(dāng)然不變，還是得轉(zhuǎn)。十人總是重于一人，兼愛(ài)，非命，天下大義。

那么，異地處之。

若在奔馬受驚之時(shí)，你便從那架車(chē)輦上跳了下來(lái)，然后，同樣的，你發(fā)現(xiàn)它向著十人奔去。此時(shí)你已無(wú)法拉動(dòng)韁繩改道。但在馬車(chē)的前頭，有個(gè)人站在街邊房頂上修瓦片，你手中有一張弓弩，若將他擊落下來(lái)，他的尸體便可卡住輪軸，救那十人。

那你，會(huì)不會(huì)將他射殺？

小孩子皺眉，怎可如此……

師父懷著一種欺負(fù)小孩的惡意，問(wèn)，究竟有何差別？無(wú)外乎是以一人之命而換十人。

小咕嚕憂愁地?fù)蠐项^，可是，那個(gè)人是無(wú)辜的呀……

那么，岔道上的那個(gè)人又何嘗不無(wú)辜？

師父問(wèn)，此時(shí)你若在車(chē)上，是否仍覺(jué)得轉(zhuǎn)向岔道是正當(dāng)之舉？你回去，便好好想一想。

小咕嚕把之后的時(shí)間盡數(shù)用于玩耍，等到此時(shí)才想起來(lái)，師父回來(lái)便要查問(wèn)，他才如熱鍋上的螞蟻，坐立不安。

到底怎么才好？他想，自己又有什么資格決定他人的生死，誰(shuí)又有資格決定他人生死？生死之事，唯有天意。所以，干脆什么都不做算了！那十人既然站在車(chē)前，只能說(shuō)是，生死有命。

他也知道，要是自己跟師父這么一說(shuō)，大概就可以直接打包退學(xué)了。

唉，儒生們就簡(jiǎn)單了，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。儒家之言，令人怠惰順