這一揮手，門道可多，夏晴看清楚的，至少有兩道，一是撒了符，二是撒了毒，這和尚一點規(guī)矩都不講，幾時凈土宗的和尚也研究起密宗的法門來了？

    “主子，再不走就麻煩大了！這老和尚內力不弱……”這是一刀說的，隔著空間層，感覺不到外間的氣流，但是一刀還是看出了元覺大師內力深不可測。

    “你是說？”

    “這老和尚不安好心！他一直沒露出過他懂內力的口風?！?/br>
    “咱們這樣走沒事？”夏晴掂量著走不走，老和尚確實是有點煩。但自己目前可真是跑不掉。內力這個事，誰還沒個秘密啦，一眼見底的人真心沒有，就是個癡呆你也不知道他聽到什么會發(fā)病。別說這個很有來歷的和尚了，能讓人一眼給看穿了就是笑話了。

    “主子，別動靈力，咱們由后門走人，那乾坤袋上，貼上個隱靈符怎么樣？”

    “不怎么樣，一動不如一靜，咱們就呆在這里，看看他們做什么？”丁甲冷冷地對著四刀說道。

    “這次丁甲的主意好，咱們聽聽再說。”

    既然要聽，就得安安穩(wěn)穩(wěn)的聽，夏晴讓丁丙搬了些椅子桌子來，大家坐在一起吃著瓜子喝著茶，細細看著由空間門外傳過來的聲像，空間進化后，能夠通過門上的一塊約有三尺見方的框子，看到外面，還能隨著心意拉近或推遠鏡頭，很有點看著監(jiān)控器的感覺。

    夏晴在這里矯情地擺開架式看戲，搬桌子安椅子、茶水瓜果的亂了一會兒，人家廟里的正主也到了寺門?；壅蜕胁辉趺聪窈蜕?，也不像苦行僧一臉的風霜，也不像后世的肥頭大耳。就算氣質也不同大師類似。兩人如今面對著面，一眼看去，那也是兩種環(huán)境兩種工種的人。

    慧正一臉正氣，慈眉善目中透出nongnong的書卷氣。后來一打聽，人家還打小學佛，出家卻是在中了秀才之后，也是有點想法的學子。年紀偏小，不過四十開外，他的年紀一眼可見，就是說能讓人看得出來。而元覺大師的，那真是讓人模凌兩可五六十說得過去，可那一臉的高深，你說他沒上九十真的沒人會信。

    “大師遠道而來，辛苦了！”標準的男中音，略低沉但聲音絕對悅耳，夏晴喜歡他的聲音，但大師顯然不喜歡，太見外了，什么叫辛苦了？不請咱往寺里坐一坐？老僧我也是靜土宗的喲。

    “師兄，一向可好？”這回開口的是溪木，他同慧正多年之前在一次佛會上見過，那也是多年前了。

    “原來是溪木師兄，一向均好！”慧正仍然沒有迎客入寺的打算。也沒有看到那九個喇嘛的樣子，才不管自己廟門口的喇嘛擺出那等怪異的造型，對他來說真心的，喇嘛們根本不存在。

    跟著來的，還有幾個羅漢氣質的武僧?；壅敲匆徽?，得，剛好把大門端端正正的堵上了。夏晴暗笑，覺得他其有點小心眼了，你不大開山門說聲請，大師好意思進你的廟門么？

    溪木苦笑，也沒話接下去，憨和尚笑了：“師兄，不請我?guī)熗饺诉M去坐坐？”

    “河聰法師？聞名不如見面，法師辛苦了?！被壅匀簧聿粍右膊徽f請進，看著大師的眼光仍然是那么的平靜安詳，噫，這慧正是什么意思，按輩份來說，是大師的弟子輩，而且，難道他不知道大師的名氣？夏晴越來越覺得慧正有趣了。

    第673章 廟門論法

    “阿彌陀佛，慧正師侄，多年不見，老納如今一見你，老懷大慰，你師傅省覺師兄的的弘揚佛法的愿望可算是實現了！”

    “大師，佛道大興于中原，任重而道遠，慧正還要努力弘揚佛法于眾生?！?/br>
    “慧正法師，發(fā)下如利益眾生為目的的菩提心，受分別解脫戒和菩薩戒，以六度修福慧資糧，成就佛陀色法二身，以無二正見破障，可知何為障？”

    元覺大師揮手放下一個蒲團，打了個跌跏坐，微笑著看著慧正，嘴里的稱呼也從師侄變?yōu)榛壅◣?。夏晴揚眉，這是怒了？也對，受到小輩如此無禮的對待，換自己也得怒。

    “大師以為呢？”

    慧正掀起僧袍的下擺淡然地坐下，就那么隨意的一個半跌咖坐式，坐在青石臺階上，他沒有理睬大師怎么變出來的蒲團。本來大師對密宗太多的好奇之心，就是他不以為然的，這時候公然弄這些花式，他才不愿意接招，就那么隨意一坐，就坐出了高僧大德的風范。夏晴兩眼發(fā)亮，這人的氣質很像后世一個專演皇帝的那誰，真的很像。

    “慧正法師如此有心，不如我們以經會友。”大師隨手指了指昏睡在身邊不遠處的眾喇嘛。

    “道不同，不相為謀，大師見諒?！被壅辉省?/br>
    “他們也有四法印，也皈依三寶，四眾弟子都按律部規(guī)定受戒，發(fā)慈悲心，抑惡揚善，以正見破除三界煩惱，追求解脫苦與苦因……難道不配聽聽大師講經論法？”?

    “大師可否知道他們是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而我凈土宗卻以顯教為唯一，為理深解微，末世斷惑、證理甚難，乘佛愿力，往生凈土為易行之道，因此，不習中觀唯識之理，只誦經典、佛號求往生。我們與他們不是一個法門！”

    “那請問慧正禪師，何等比丘為禪師？難道不是於一切法，一行思量，所謂不生，若如是知，得言禪師?！崩嫌也恢朗裁磿r候醒了過來，自動走上兩人之間，打了個盤腳坐了下來，提著自己的金綱杵橫放在膝前，看著慧正一本正經地問道。

    “大家以法為師，貧僧不才不配稱禪師！”慧正看也不看他，但好歹還是回答了。隨著老右的坐下，三人就形成了一個三角鼎立的態(tài)勢，各自的弟子站在本師身后，慧正的主場，身后弟子略多，大師身后人最小，可卻都有著傲然鼎立之勢，氣場也真不弱。

    “我藏傳各派都以龍樹中觀見為主，雖然各派對中觀二諦義的理解方面有千差萬別，但沒有一個尊唯識見者。中原佛教的天臺、三論、華嚴、禪宗等教派都持中觀見，六祖解說事理契合中觀，難道我們不是同一家嗎？”老右開講，夏晴早知他的嘴巴皮了得，誰知道他在這些專門練嘴的大師面前，這嘴皮子更是利索。

    “本宗認為只要按照那些公之于世的佛經去證佛法可以了，本宗公開宣道弘法，而你們認為要想達到所謂的“身口意”，還私下有一套秘密的方法，強調什么傳承、真言、密咒和灌頂。這跟我們可差著太遠，至于大