地點(diǎn)，在道觀里邊排隊(duì)邊聊天。這個(gè)期間，渴了，就喝點(diǎn)道觀免費(fèi)提供的涼白水。閑了，就買點(diǎn)瓜子。

——道觀開(kāi)始賣點(diǎn)瓜子了，雖然旁邊也有便利店，但是大家要買基本都會(huì)選擇在這兒。

不過(guò)短短幾天，孫老太感覺(jué)自己都養(yǎng)成習(xí)慣了，溜達(dá)到道觀來(lái)，乘涼，聊天，喝水。

“這個(gè)水，我們家現(xiàn)在自己也燒了喝，我喝著很不錯(cuò)，比買的好多了?！?/br>
“呵呵，我昨天太急了，燒都沒(méi)燒，直接灌了兩口，挺好，也沒(méi)事！”

“生水直接喝還是不大好……”

……

謝靈涯把又一大包瓜子拆開(kāi)，放在托盤里。這幾天他看書的地點(diǎn)已經(jīng)換成了前院，沒(méi)事燒燒水，賣賣零食。

雖然目前還沒(méi)什么人進(jìn)去燒香，但已經(jīng)是個(gè)好的開(kāi)始了。至少現(xiàn)在因?yàn)檫@些打水的人聚集，人氣旺了，路人不像以前一樣，連進(jìn)來(lái)看一眼都不愿意，人畢竟都是有從眾心理的。

謝靈涯更想招聘一個(gè)道士來(lái)了，他們的道觀本來(lái)就沒(méi)什么名聲，大家愿意參觀也不愿意燒香，何況做信眾。連個(gè)道士也沒(méi)有，只有他這么個(gè)臉嫩的剛畢業(yè)的大學(xué)生，也不怪沒(méi)人燒香拜神。

不過(guò)招道士不是那么簡(jiǎn)單的，跟酒店招服務(wù)員不一樣。除了他要付工資，對(duì)方還得有道士證吧，要是正規(guī)從業(yè)人士。

什么時(shí)候招得起正規(guī)道士呢？不說(shuō)了，他先多賣幾包瓜子……

不清楚內(nèi)情的人看這個(gè)賣瓜子的小帥哥，只以為是道觀的常住居士，或者就是招來(lái)看生意的。還有人和他搭話：“這地方啊，乘涼倒是蠻不錯(cuò)的，我看好多道觀都種樹(shù)迎客的，你們觀主要是種兩棵大樹(shù)，那風(fēng)景就更好了?！?/br>
觀主暫時(shí)空缺呢……

謝靈涯聽(tīng)了這話，說(shuō)道：“大叔，我們?cè)豪镉芯?，井水五行為陰，附近如果種大樹(shù)，屬于兇兆。所以只栽了些竹子?！?/br>
大叔嘿然，“你這小年輕……”

后面估計(jì)想說(shuō)還挺迷信，但想到這里是道觀就沒(méi)說(shuō)了。

謝靈涯笑笑不語(yǔ)。他雖然是半吊子，但早以前在某本抱陽(yáng)筆記里看到過(guò)這方面的知識(shí)。

在風(fēng)水中，水井的方位很重要，一口井打好了，對(duì)家宅有利，里面的水便是秀水；打不好，那就邪門了，里面的水可以是藥水，更可以是溺亡人之水。

抱陽(yáng)觀的井是八卦形，寓意是金水相生，位置也取的是生旺方位。

據(jù)說(shuō)打井之前，是抱陽(yáng)觀時(shí)任觀主，親自測(cè)算，打井的時(shí)間都精確到了時(shí)辰，可見(jiàn)慎重。畢竟，風(fēng)水之法，得水為上。

而且那些人喝了后覺(jué)得很清爽，更不是什么錯(cuò)覺(jué)、巧合。一是打井的時(shí)候特意選過(guò)，水質(zhì)確實(shí)很好，其次應(yīng)該就是謝靈涯沒(méi)事狂在井邊念未食咒的作用。

未食咒是里記載的，書成于北宋年間，由張君房編撰，里面涉及很多經(jīng)典。抱陽(yáng)觀有一套手抄版的，年代極其久遠(yuǎn)，還加了注釋。謝靈涯看筆記不時(shí)要查證別的書里的內(nèi)容，在翻閱時(shí)看到了，就想試試，還真管用。

這未食咒的作用其實(shí)就是，飲食之前誦念，能夠使飲食入胃，與神合氣，還有助血液循環(huán)。

謝靈涯這些天補(bǔ)習(xí)筆記，在符咒和一些小方術(shù)方面上比較下功夫。他鉆研下來(lái)想到，不能老像發(fā)展賀樽那樣去發(fā)展信徒啊，那速度得多慢，而且他自己都不是道士，歸根結(jié)底是要把抱陽(yáng)觀弄起來(lái)的。

第4章祖師爺發(fā)任務(wù)

杻陽(yáng)市及周邊地區(qū)干旱成災(zāi)，城區(qū)人民都受不了，何況是住在偏僻山區(qū)的人民，一時(shí)間社會(huì)上謠言四起，好在水價(jià)被強(qiáng)行壓制了。

這天，謝靈涯就收到了一封信，從市道教協(xié)會(huì)寄來(lái)的，里頭裝的是一封請(qǐng)柬，受邀人處填的是單位：抱陽(yáng)觀。

一打開(kāi)，左邊是幾排藝術(shù)字體：

杻陽(yáng)市祈雨法會(huì)暨旱災(zāi)募捐儀式

眾志成城

共抗旱災(zāi)

謝靈涯：“…………”

謝靈涯對(duì)應(yīng)該稱之為“主流宗教界”的情況并不了解，所以他看到活動(dòng)主題時(shí)感覺(jué)有點(diǎn)怪怪的，感慨道：“看來(lái)政府積極救災(zāi)的時(shí)候，宗教界人士也沒(méi)閑著啊……”

這不，用自己的方式助力了，能不能靈驗(yàn)就……兩說(shuō)吧，好歹還有募捐環(huán)節(jié)。

抱陽(yáng)觀雖然小，但好歹建觀那么久，因此也是杻陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)的會(huì)員單位，只是以前王羽集基本不怎么參加活動(dòng)，和同行沒(méi)啥交情。

再看請(qǐng)柬另一面，落款是杻陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)辦公室，還寫明在省道教協(xié)會(huì)的大力支持下，杻陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)組織的祈雨法會(huì)將于后天在太和觀舉行。

法會(huì)高功是市道協(xié)會(huì)長(zhǎng)、太和觀觀主陳三生，并邀請(qǐng)了省內(nèi)各道觀的十余位道士共同參與，邀請(qǐng)各位會(huì)員單位前來(lái)觀禮，到時(shí)還會(huì)有給受災(zāi)群眾的募捐活動(dòng)。

高功，本來(lái)只是學(xué)問(wèn)淵博的人，在道教內(nèi)，是稱呼主持大小法事的法師，也可以理解為道功最高。陳三生作為本市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，自然當(dāng)仁不讓。

像這種活動(dòng)，以前抱陽(yáng)觀唯一的道士王羽集都是能翹掉就翹掉，人家只是例行公事寄來(lái)請(qǐng)柬?，F(xiàn)在觀里都沒(méi)道士了，謝靈涯收到請(qǐng)柬后，反而想一定要去。

倒不是熱衷抱團(tuán)，謝靈涯就是想了解一下行業(yè)情況，順便看能不能找到他舅舅未來(lái)徒弟的影子。

法會(huì)要辦三天，謝靈涯暫時(shí)只打算去一天，就這一天，還得先和人打招呼，拜托孫富洋的老婆幫忙看著一下前院的事情，至于大殿，直接鎖了。

祈雨法會(huì)當(dāng)天，謝靈涯穿著T恤牛仔褲就去了。

現(xiàn)場(chǎng)除了道士之外，也有許多信眾圍觀，所以謝靈涯的打扮并不突兀，只是出示邀請(qǐng)函時(shí)，門口檢查入場(chǎng)資格的道士有點(diǎn)犯嘀咕。這個(gè)抱陽(yáng)觀要么不來(lái)人，要么來(lái)個(gè)……俗家弟子（？）做代表。

太和觀占地比抱陽(yáng)觀要大多了，而且前幾年才修葺過(guò)，煥然一新，氣派得很。

謝靈涯這些天都在翻抱陽(yáng)筆記，路上不住地打量所見(jiàn)的道士面相、身材，運(yùn)用自己還非常新鮮的相人之術(shù)，觀察他們的天賦。

從古到今，道士就是可以在各個(gè)宮觀間流動(dòng)的，不過(guò)這種流動(dòng)通常是相同流派間。在現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，就更不新鮮了，很多宮觀還會(huì)延請(qǐng)有名的道士來(lái)做觀主，這都職業(yè)化了。

類似抱陽(yáng)觀這種有真本事的地方，要招衣缽傳人，那又更慎重一些了。

雖說(shuō)對(duì)抱陽(yáng)觀來(lái)說(shuō)，當(dāng)務(wù)之急是連個(gè)普通的，能給信眾講解一下的道士都沒(méi)有，但那畢竟是有錢就能招聘到的，衣缽傳人兼觀主卻不然。

……

因?yàn)橹x靈涯拿的是會(huì)員單位的請(qǐng)柬，所以和普通信眾不同，可以站得更近圍觀，他混在一群道士之間觀看儀式。

殿外滿坑滿谷的信眾，殿內(nèi)排壇，燭臺(tái)、香爐、花瓶、繡金幢幡，一