個還不知在何方的徒弟。

謝靈涯嚎啕大哭，應道：“我會的！”

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杻陽市的金桂步行街整體建筑風格十分統(tǒng)一，從街頭到街尾，不管是服裝店、工藝品店還是餐館，清一色灰藍的外墻，紅棕色的招牌，檐角尖尖，都是極不走心的仿古樣式。

金桂步行街旁邊是黎明廣場，兩者相接之處，有個不大不小的門臉，與步行街風格一般，相同樣式的招牌上有三個大字：抱陽觀。

其實如果站遠一點仔細看，就會發(fā)現(xiàn)除了外墻是仿古的，里頭隱隱露出來的建筑屋頂很有年代氣息，但正因為它與周遭一樣的仿古外門，導致雖然經過這里去逛街的人很多，卻對它提不起半點興致。

幾個月來，抱陽觀都是大門緊閉，直到現(xiàn)在，謝靈涯和父親一起開鎖進門。他們剛剛辦完王羽集的喪事，按照王羽集生前的意愿，非常簡單。

抱陽觀里頭比從外頭看大多了，主要是因為門口有塊地方租給別人，改了個小小的報刊店，門臉看上去便窄小多了，實際上東西寬得有十五米以上，而且再往里頭還能更寬一些。

與不古不今的外門不同，抱陽觀內里很有些歷史感，地面都是青石板磚鋪成，一進來便宛如遁入另一個世界。

現(xiàn)在，這個地方的產權所有人已經是謝靈涯了。也很久沒來這里了，正在四下打量。

謝父把謝靈涯的行李放好，也只有謝靈涯的行李而已，他工作在縣城，請假過來的，還得回去上班，他問道：“決定好了？”

謝靈涯看了父親兩眼，說道：“爸，你放心吧，我肯定不會出家的，我還想考研呢。就住這兒方便幫我舅完成心愿。”

謝父嘴角抽了兩下，難免有點心虛，“……我只是怕你難辦，你舅這兒香火冷清，不好招人。”

謝靈涯道：“那倒是，現(xiàn)在招和尚道士都是明碼標價算底薪提成的，我努力吧?！?/br>
……

送走謝父后，謝靈涯收拾了一下王羽集的房間，又把三寶劍放在自己的房間里。一看到它，謝靈涯就想起舅舅的一言一語，心底難過得很。

王羽集提到的筆記，謝靈涯也整理了一下，這些是王羽集師門幾代留下來的，日后王羽集那未曾謀面的徒弟要入門學習，就靠這些了。

王羽集臨終前也說到，謝靈涯可以看——再說不看他也沒法幫王羽集找徒弟。

筆記很多，而且那么多前人，所學甚雜，好在王羽集謄抄時還梳理標注過。

謝靈涯隨手翻到講相術的某一章，第一句便是：“偃骨在胸者，名入星骨?！?/br>
這熟悉感令謝靈涯微微出神。

上一次聽到“偃骨”這兩個字，是謝靈涯高一作死那次，王羽集不小心說了出來，讓謝靈涯知道自己胸有偃骨。

什么是偃骨？

偃骨在胸者，名入星骨。偃骨，又叫入星骨。這么說吧，在道教的理論里，長了這根入星骨的，就是名字上了仙冊，有仙緣之人！

這么說可能太虛無縹緲，但往前幾百上千年，凡是有記載長了入星骨的，無一不是道門中開宗立派，帶飛全門的牛人。

王羽集當時也是太感慨了，他說：“我?guī)煾负臀艺f過，世人有修道一輩子，困于門外者；有打坐數十年悟道者；更有十六步功夫成仙者！

“愈是入門，就愈是講究天賦，小涯有這樣的天賦，難怪無師自通！”

“通什么通，一個英文他都念不通！”謝父一邊罵一邊一巴掌拍在聽了王羽集的話后洋洋得意的謝靈涯腦后勺上。

自然，這是新時代了，修道不如考大學。

謝靈涯飄飄如仙一段時間后，遇到一些事，一頭撲進學海中去了，再沒偷看他舅舅搞迷信活動。

謝靈涯以前成績爛得掉渣，不過浪子回頭金不換，拼命學了一年，考上了本地的二本。

而且謝靈涯還學出了滋味一般，上了大學也沉浸在知識的海洋中，久久不能自拔，別提想什么入星骨啊、道術了。

……

謝靈涯回過神來，有點唏噓，他捏著筆記暗道：舅舅，你放心吧，像我這么牛逼的根骨可能世間罕有，但我一定幫你招聘一個盡量接近的觀主！

王羽集的弟子作為他的衣缽傳人，肯定要做觀主，這和謝靈涯產權所有人的身份其實并不沖突。而且謝靈涯想過，如果對方確實可靠，那么他會把所有權轉過去的。

不過父親說的也對，抱陽觀香火冷清，估計比較難招人。

謝靈涯看過帳，抱陽觀的收支非常簡單，從前舅舅偶然還有一些別的收入，固定收入則只有報刊亭的租金，再刨去水電香燭吃喝等費用，余下來的很少。

觀里多處需要修繕，都一直擱置，也是因為資金有限。

謝靈涯收好道觀的公章，心想也不知有什么法子能廣開財源……

第2章祖?zhèn)髦兄?/br>
謝靈涯花了兩天時間把抱陽觀里的東西清點了一遍，還在雜物間找到了一塊牌匾，這是抱陽觀原來的牌子，得有上百年歷史了。

金桂步行街以前修整的時候，整條街的門面都統(tǒng)一了裝修，抱陽觀其實處于步行街大門的外頭，但當時大概因為緊挨著，為了齊整一起改換了，反正外墻總是翻了又翻的。

再說整個抱陽觀，統(tǒng)共不到一畝的面積，就是個微型，迷你道觀。整體是磚木結構的小式建筑，前院靠墻栽了一圈竹子，邊角有口八卦形的老水井。

接著便是主殿三清殿，也是整個抱陽觀最大的建筑，里面供奉了三清，背面還有玉皇，東西朝房里是太乙天尊。

過了三清殿，進入后院，一圈建筑中，除卻靈官殿與文昌殿兩個配殿，都是住所、廚房等生活所用之處了，此類生活用房都是水泥翻修過。

院里辟了一小塊地，原來還種些蔬果，現(xiàn)在已經荒廢了。還有舊時候留下來的碑刻，也有幾百年歷史了。

道觀整體是非常典型的道教宮觀建筑風格，坐北朝南，布局對稱，四合院格局，只是從梁柱到瓦片都陳舊無比，甚至破損，很久沒有修繕過了。

按照前人筆記所記載，道觀始建于明，曾經毀壞，清末重新修建。

謝靈涯還記得小時候舅舅跟他講過，抱陽觀最大的時候，沿著中軸線有好幾進，正殿原本供的靈官像，三清像在后殿，還有好幾個配殿。后來歲月中損毀，只剩下一個正殿兩個配殿，三清像遷到正殿，靈官像屈居配殿。

謝靈涯一一拍了照，跑到市文化局去了，他舅舅對這些事很不上心，他想著觀里也算有些老物，就去打聽一下。

一問之下，謝靈涯才知道抱陽觀已經登記過了。

市里最近兩年開始比較重視文物古跡保護，文化局有人到抱陽觀考察鑒定，但是唯一的道士王羽